第159章 大哉死乎-萧拿单

引言

「我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？为何有膝接收我？为何有奶哺养我？不然，我就早已躺卧安睡，和地上为自己重建荒邱的君王谋士，或与有金子，将银子装满了房屋的王子，，一同安息。」（伯三11-15）

一、大哉死乎

列子：「大哉！死乎？君子息焉！小人伏焉！」约伯愿不出母腹胎即气绝死亡，又何必父母的养育辛劳呢？（创三十3，五十23；赛六十六12）。在痛苦中的人，能领会到未曾乳养婴孩的有福了（路二十三29）；只是人为神的荣耀而造，今生至暂至轻的苦为成就将来的极重无比的荣耀（罗五1-5），人能在主里安息是有福的，他们作工的果效随着他们，蒙神纪念（启十四13）。

二、修造墓室

我们看世上的君王（箴八15），谋士大臣（但三2），王子首领（出二14），他们知永生之道（约六68），而费财力修造于荒凉废墟中的墓园（耶四十四6；路十一44、47、48），这重造的荒坵为阴间房屋。肉身朽坏之所，虫居之地（伯十七13-16）。人死不得返回，那可期望故人祐护活人呢？（伯七9、10，十四7-14）。古时摩西被神埋葬，没有人知道他的坟墓所在而不必重修（申三十四6）；救主耶稣肉身葬于财主之墓，第三日死而复活升天，又岂须修造坟园呢？（路二十三50-56）

三、礼不修墓

王符〈潜夫论笺〉：「子曰：古之葬者，衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无时。」「古者墓而不崇，仲尼丧母，冢高四尺，遇雨而堕；弟子请治之，夫子泣曰：礼不修墓。」想今日，尽财于坟土，妄图富贵，岂祖考之意哉！（创二十三9；王下十三20、21）

结语

大哉死乎人安息，荒丘坟室埋枯骨；珍惜人生智慧人，死归真神心无愧！