第166章 看重神言-萧拿单

引言

「我脚追随祂的步履，我谨守祂的道并不偏离；祂嘴唇的命令我未曾背弃，我看重祂口中的言语，过于我需用的饮食。」（伯二十三11-12）

一、守道不偏

约伯在此重述他的守道不偏（伯十六12；创二十二13；撒下一9；赛二十一3），心不退后，踏定了神的路径而行，以神的话为灯光（诗十七5，四十四18，一百十九10、105）。若偏离神将受咒诅（诗一百十九21、118），以此反驳以利法的话，因他认为约伯因犯罪而受惊惶之灾（伯二十二5-11）。约伯没有背弃在上的真神（伯三十一24-28），他总是存谦心求学道，尽忠于主的道。

二、看重神言

元‧王克敏：「世俗喜言勿认真，临事不认真，岂尽忠之道乎？」董仲舒：「道之大，原出于天；天不变，道亦不变。」齐‧崔祖斯：「人不学则不知道，此悖逆祸乱所由生也」。古今圣徒都时刻学道，看重神的言语过饮食，将神言如饮食般吃尽了（启十8-11；诗一百十九103；耶十五16；结二2-10，三3），如主以遵行天父旨意为食物（约四34，九4），施洗约翰按理为耶稣施浸，尽诸般的义（太三13-17），马利亚将主的话、主的事，存在心里（路二51）。神的诫命（出十五26；太二十二38），主的命令（约十三34），吩咐（利四2），条例（可十5），规条（弗二15；徒十五28、29，十六4），凡为圣徒义人，都要忍耐遵行，以得胜诸恶（启十四12），得享永生。诚如张伯行〈敬庵学案‧困学录〉：「为学如吃饭，无论家常饭食，须是吃在腹里方才会饱；若不实在吃了，只向口头去讲，终久济不得饥」，即是此意。

结语

陆九渊〈象山全集〉‧语录：「读书之法，须先平平淡淡去看，仔细珍味，不可草草」。看重神言，厌而饫之，自然冰释，怡然理顺！