Autumn Rain 
引言
在功利主义抬头的当今社会里，「财富」几乎是众人共同梦寐以求的东西，财富成为人生努力拼命的唯一目标，部份基督徒也不例外，随波逐流，一去不回头。为什么？难道「财富」真是人生最重要的东西吗？是如此诱惑人吗？或者它是恶的吗？拥有「财富」难道是错的吗？都不是！「财富」本身无善恶，拥有「财富」更不是对错之问题。重要的是一个人如何获致财富，对财富的价值观是否正确，及是否承担得起更多的「财富」？
一、财富的价值
世人总是忙忙碌碌、汲汲营营，为的是追求更多的财富。财富到底能带给人什么好处？或是坏处？当人追求到财富之后，回首一生，可能顿时才发现他或已失去了健康，或失去了喜乐，或失去了家庭幸福，或失去了气质，而变成了俗不可耐，甚至失去了信仰。反之，当人追求不到财富时，可能落入悲惨、万劫不复之地步（提前五9、10）。故此，圣经的真理明白告诉我们：「不要劳碌求富，休仗自己的聪明，你岂要定睛在虚空的钱财上么，因钱财必长翅膀如鹰飞去。」（箴二十三4-5）。其实，财富不在于多或少，乃在于人该不该得、如何得、及如何用？
二、财富是神所赐的
传道书十一章11节说：「我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢、力战的未必得胜、智慧的未必得粮食、明哲的未必得赀财、灵巧的未必得喜悦、所临到众人的，是在乎当时的机会。」「机会」确实是得财富的关键，问题是「财富」是可遇不可求，并非人人可得，因为「机会」是出于神，这是奥秘，非一般未信主的人能透悉其理的。虽然如此，设若人能真明白生命的真谛，知道「无人有权掌管生命」（传八8），他也就不难明白致富的机会（注：不义之财及非份之财除外）确是出自于神，正如雅各书四章13-15节所说：「你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道，你们的生命是什么呢？你们原是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。」，圣经中最佳的实例就是约瑟，他从奴隶牢囚最后却成为财势双全的宰相，其先决条件系在于神存留了他的生命；更进一步，神赐给他致富的机会，因此拥有财富的人，当知感念主恩。
三、神为何赐人财富
财富岂是要白白给你吗？断然不是，主耶稣说：「你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。」（太十九21），又说：「因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；…..我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中最小的身上，就是作在我身上了。」（太二十五35-40）。由此可知，神赐人财富是要人能賙济穷人，以有余补不足，为要施爱心给弟兄中最小的一个。正如经上所说：「身上肢体我们看不体面的，越发给他加上体面，不俊美的越发得着俊美…。」（林前十二23），「富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。」（箴二十二2）。
四、财富与奉献
万物为神所造，属神所有，神因爱祂所创造的人，而将万物赐给人无条件享用，并托付管理之责。而奉献仅是就我们从神领受的，部份或全部奉还给神，这是理所当然，也是爱人爱神的表现，更是身为基督徒、为神儿女的本分与责任，故不论富有或非富有，人人都当竭尽己力，将从神所领受的甘心乐意地奉献。唯奉献也当谨慎，因财富既是神所赐，其所有权仍属神，「赏赐的是神，收取的也是神。」（伯一21），神既要我们将当纳的十分之一献给神（玛三10），我们就不能夺取神的财物（玛三8），故奉献除应甘心乐意之外，更要诚实，以免欺哄圣灵试探主（徒五1-10），奉献之事，人人当谨慎为之。
此外，当教会有特志奉献之需时，应给全体信徒有相同的奉献机会，勿只私下找富人募款，方不失圣经彼此相爱之道。如果不然，每次特志奉献都只找富人，无形中也会对富人造成压力与负担，虽然他也奉献了，却偏离了奉献的本意，而未蒙神悦纳。经上说：「凡事都可行，但不都有益处。」（林前十23）
结语
主耶稣引述申命记的话说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神。」（路十27），我们若真爱神，自然舍得奉献财富给神，以賙济教会同灵、资助事工推展、加速将福音传遍天下，迎接主再临。奉献是我们的本份，也是美善的工，是蒙神悦纳的。