第376章上好福份的辨析论听道与事奉-张谦胜

引言

有些基督徒以路加福音十章38—42节所记载，主耶稣称赞马利亚选择听道的上好福份，而轻忽伺候（事奉）的工作，造成信仰上的偏差，实有予以辨析的必要。

1.听道才能明白神的旨意，才能有属灵的智慧（西一9、10；弗五17），分别是非（腓一9、10），看透万事（林前二10、11、15），不致因无知而灭亡（何四6）。

2.如今在悖谬的世代，唯有具备属灵的知识，才能作神无瑕疵的儿女，将生命的道表明出来（腓二15、16），事奉不按真知识，就不服神的义（罗十一3）。

3.要行道，不要单听道（雅一22），有信心，没有行为是死的（雅二17），有爱心的事奉，才能成全律法（罗十三8—10）。

1.马利亚选择听道的上好福份。有属灵的知识，才能作出值得众人纪念，用极贵的香膏浇在主身上的美事（太二十六6—13；约十二3—8），作美好的事奉。

2.她并且不畏危险跟随主，在十架前看主被钉（太二十七55、56），守在主坟前（太二十七61），因此，主也特别向她显现（太二十八1—4）。

3.马利亚在所行的道上得福，是因为她从听道中明白神的旨意（雅一25）。

1.律法的总归是爱神与爱人(可十二28—31)，就是能按神的旨意服事神与人，才能蒙主悦纳(太二十26—28)。法利赛人的服事不蒙悦纳即其一例（路十八11；太二十三1—3）。

2.马大的伺候，如有属灵智慧的服事，应是心里平静安稳，甘心乐意的去作；但她却心里忙乱，思虑烦扰，以致埋怨人（路十40、41），故不得主的称赞。

3.保罗说：「我若将所有的賙济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益」。没有爱心的行为，或没有真理为基础（合乎神的旨意）的爱心，是不蒙主悦纳的（林前十三3）。

4.彼得爱主心切，阻止主上耶路撒冷被杀，却遭主赶鬼，因他只体贴人的意思，不体贴神的意思（太十六21—23）。

5.彼得护主心切，削掉大祭司仆人的耳朵，却遭主的责备（太二十六51、52），因他不知主的旨意，虽然他知道主有永生之道（约六68）。

1.基督徒因信称义（罗四2—5，十4）是得救的第一步；信主后，在奔走天国路上，却需要因行为称义（雅二21；提后四6—8）。

2.信心与行为并行，信心因着行为，才得成全（雅二22；罗五1—5）。

3.听了神的道而遵行的人，就是主的人了（路八21；启二十二7）。

4.基督徒应该在听道（灵修）中长大成人，满有基督长成的身量（彼前二2；弗四13），在事奉中表现出刚强的样式（弗六10，三16、20）。