引言
约公元61年之后,保罗在罗马下监,写了以弗所书。他在以弗所书中,作了两次代祷,分别记载于弗一17—19及弗三16—19。在第一章中的祷告中提出『教会合一的主题』,鉴于当时福音传至外邦,使外邦福音工作成为教会发展重心,此时犹太人与外邦人在教会里的合一,为当时神所启示的奥秘之一(三6),所以在此祷告中,保罗特别祈求神巩固这个合一。本文以<弗三16—19>为主题探讨如下:
一、为能力祈求(三16—17上)
第一个祈求的基础是「祂丰盛的荣耀」,这个丰盛是指神将恩赐与祝福,赐给祂的子民,其丰富是难以测透的,而且今生就拥有(一7、8;二7;三8、16);然而在此处(三17—19),却阐述了除了今生之丰富外,也要获得未来的荣耀(产业),而这个重点,叙述了神的特性,祂丰盛的荣耀要倾倒在祂所属的教会中。保罗在这里所祈求的恩赐,其实就是「能力」(Dynamic),获得能力的结果说明:
1.信徒得着能力,以致能透过内在的圣灵,得着刚强,包含(1)愿圣灵加力量给你们(参看罗八1—27,林前二9—16);(2)愿你们的内心得着能力。这个内心是指内在的我(新人)的更新,表明老我已死(参看弗四22—24;西三9、10)(藉着试炼将内在的我,再洗净)
2.祈求能力,即是祈求基督的内住(三16下—17),也就是(1)透过信心在垂直向获取基督的内住;(2)以爱心为中心作为水平向的亲密关系的原则。
二、为洞察能力祈求(三17下—19上)
由于基督内住,使我们的信仰有根(植物)有基(建筑),隐喻方法提醒基督徒在灵性知识的追求,非以一般知识观点解经,必须将圣经的处境转化为当前行为准则,才能成为「有能力领悟」属灵真理者。
保罗特别要我们思考能力的获得,不是以自己的获得为主题,而是与众圣徒一同得到,所以唯有与弟兄姊妹携手,才能得到百般的智慧(三10)。打破以个人灵修为主体的迷思,应以「肢体生活」来荣耀神。
神的能力可以让我们做到那达不到的事,这种认识的目标,不是靠脑中的神学知识,而是从体验基督的爱得到。
三、为丰满祈求(三19下)
保罗代祷的最高峰是希望以弗所的弟兄姊妹能经历到「神一切的丰满」,而这个丰满也不是只追求个人的丰满,而是使「教会」被神的丰满所充满。
我们所努力的目标,乃是成就神为祂子民所定的一切旨意,为了达到这个目标,教会必须敞开,让神的同在充满其中。
结语
此次个人身体欠安住进仁爱医院,不仅全家人并承北区传道同工及弟兄姊妹的关心与迫切代祷(禁食代祷),个人不仅心中感恩,更明确的体会到代祷的能力,感受到主的灵与我同在,每当传道及同灵来看我,就有不可言谕的灵的力量在感动我。虽然开这个刀(手术)是大刀(严重性),面对这种埸景,内心仍然平静,因主与我同在。藉这事件,让我彻底思考主对我今生丰盛的恩典,其终极目标是什么?此时,人生方向必须有所转变,才不枉费主给予我的恩典。今晚的讲道或许是告别的讲道,但也许是从新开始的讲道,二者的关键在于主的恩典,不在于医师的技术(尽人力)。愿基督的恩典与我们同在,也让50岁以上的弟兄姊妹,与我一样,对信仰与使命感能再一次的反省。无论未来肉体的状况如何?但我深信凡事均有神的旨意,换句话说,众弟兄姊妹如此地关心我个人生命的平安,不如唤醒大家,来深入了解神的旨意。
最后,愿保罗代祷的能力再次彰显在你我心中。