Autumn Rain 
引言
在进入二十一世纪之后，科技的进步一日千里，生活的脚步也要变得更快了，为了要面对更多的挑战，政府也尽全力提出对策来配合这个多变的世局，但是人们是否也调整了步伐以因应未来的生活呢？
在经济不景气的时候，有些人经不起失业的打击而轻生，有的人因感情不如意步上绝路，甚至小学生因为功课不佳，也上吊自杀！人的生命难道是如此的脆弱吗？到底问题出在何处？
政府为了这些事件，特别成立研究小组，研讨多年之后，发现「生命的教育」在学校里不够落实，在家庭里，父母也很少教导孩子们有关生命的问题。这是造成人们不懂得珍惜生命的原因。因此政府认为把宗教列入教育课程内，将有助于人们认识生命。
政府的用心不错，但是我们以为真正能够把生命介绍得清楚的，就是创造生命的主，祂藉着这本圣经详细说明了生命的原委，今日我们信主的同灵，已领受了生命之道，也经历了生命之道的好处，就有责任为社会大众作生命的见证，让大家知道如何拥有丰盛的生命，以迎接生活中的各种挑战！
一、见证生命的价值
人的生命是神所创造的，神照祂的形像造我们，神的形象是圣洁的，且具有创造力，所以祂赋予我们的生命也是如此，人会思想，知道分辨是非，异于一般的动物，所以人在神所造的伊甸园里，过着像神圣洁的生活，无忧无虑，圣洁的生命充满了活力，能管理园中神所造的一切，令人心满意足，这就是有价值的生命。
但是始祖亚当、夏娃因为轻视了神的命令，犯了罪之后，彼此推诿责任，最后他们被赶出伊甸园，他们的生命中蒙上了一层阴影，生活在恐惧之中，从此罪就临到了世界。人的生命已失去了胜过罪恶的力量，经常活在罪恶之中，如经上说：「我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒〔或译：阴毒〕嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。」（多三3），犯罪的人是惹人厌的，是被人唾弃的，这样的生命就失去了它原有的价值。
感谢神的怜悯，使人们从献祭的真理中，明白人要重新回到没有犯罪的生活里，就是要藉着「无罪的人」来赎罪，这是神的公义；所以神亲自道成了肉身来到世上，以无罪之身替人赎罪，使肯认罪悔改的人，因着信靠「神藉着主耶稣的救赎」，赦免过去无知所犯的一切过错，使他可以重拾人原有尊贵的生命，同时主又赐下圣灵，帮助人们可以追求不犯罪的生活，不犯罪的生命就能拥有旺盛的生命力，让自己得胜罪恶，更可以帮助他人过得胜的生活，大家一齐活出生命的价值来！
二、见证生命的更新
信主的人可以追求不犯罪的生活，这就是生命更新的最佳见证；曾经有一位警员，经常花天酒地，有时醉到跌落水沟，仍不醒人事，生活非常的靡烂，但是他受了大水洗，得到主的救恩之后，生命有了重大的改变（现在已是本会的信徒）；他领受了圣灵之后，感受内在的生命有了力量，有一天他遇到了一位驼背约九十度的亲戚，就生出怜悯之心，向这位亲戚见证主的大能，人只要悔改并且信靠祂，必得祂的怜悯，他的亲戚表示愿意信靠主，他们就一齐祷告，非常地奇妙，这位亲戚的背竟然直了起来，大家的信心因此得到更大的造就。
这位信主的警员，有一次参加宴会，席中老板举杯敬酒，大家都举起酒杯来，唯独他不喝酒，老板见状，就刻意向他敬酒，并且只要求他随意喝一点，这位信主的警员婉拒了老板的好意，突然老板向他下跪，恳求他看老板的面子敬点酒，信主的警员珍惜已重生的生命，绝不可再向坏习惯让步，所以他也诚恳地说明，他已经信了主，不可以喝酒了。非常奇妙，老板竟然善解人意地站起来，表示歉意，不应该勉强他敬酒，这位信主的警员此刻为更新的生命作了美好的见证！
更新的生命不仅可以远离恶习，还可以让人有能力做「人所不能做的善事」，这位信主的警员，在他的辖区内清查户口时，看到一位年轻人留了一撮又脏又臭的长发，衣衫久未更换，发出臭味，原来他是一位精神失常的人，具有攻击性的暴力行为，她的母亲曾经以两万元求人替他理发，没有人敢来为他理发，这位信主的警员动了慈心，请他的太太来一齐来为他理发，感谢主，因为他们同心祷告之后，就靠近这位青年，这位青年竟然表现出畏惧，没有任何的暴力发生，理了发之后，信主的警员又替他洗身换衣，慢慢地带他来信靠主，最后这位青年靠主病得医治，可以过正常的生活了，并且也成了我们的弟兄。
由此可见，更新的生命充满了爱心与力量，是每一位灵命更新的人所拥有的。凡是信靠主的人对于主赐予的生命，应有这样的信心！让生命发挥出爱心与力量！为生命作更美的见证。
三、见证生命的入门
从神来的生命，让我们的生活可以变得更美好，所以我们要积极地为生命作见证，我们不只是要见证主耶稣能够赐给人更新的生命，更要告诉他们如何得到这美好的生命?
单单告诉人们要信耶稣就可以得救是不够的；或是告诉人们若要信耶稣，只要进入任何一个基督教堂，也是不负责任的行为；若要真正得到主耶稣，就必须进入可以让人得到生命的教会，保罗说：「使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的『奥祕』是如何安排的，为要藉着『教会』使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。」（弗三9—10），保罗所说的奥祕，就是在（弗三6）所说的「这奥祕就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。」也就是说神要藉着「教会」使外邦人可以信靠耶稣而得「生命」的应许。因此要找到「耶稣」，就必须先找到可以让人经历耶稣同在的「教会」，就能得到「新生命」！
那么那一个「教会」可以让人得到新生命呢?这是一个非常关鉴的地方，要得到新生命，就是要重视让人生命重生的洗礼（约三5—6），那一种的洗礼是有效的，并且又是能符合神的旨意呢?经上说：「胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。」（约壹五5—8），这里所强调的是洗礼必须有这三样的见证，缺一不可；综观所有的教派，除了「真耶稣教会」之外，未曾听过任何的洗礼，有这三样的见证；真教会的洗礼有「圣灵」的同在，又在「活水」的当中施洗，并且在各国都有「宝血」异象的见证，这是不可忽视的见证，因为经上又说：「我们既领受人的见证，神的见证更该领受〔该领受：原文是大〕了，因神的见证是为他儿子作的。」（约壹五9），意思是说「圣灵、水，与血」，是神为他儿子所作更大的见证，也是为祂亲手所建立的教会所作的见证，这是攸关人永生的生命（约壹五13）。
真教会的建立是应验了圣经的应许。旧约有两个圣殿，头一个圣殿因被百姓腐败的信仰所污染，神的荣耀就离开了圣殿，第二个圣殿又被重建，神的荣耀又再回来，进入圣殿；旧约的这两个圣殿都是新约中「教会」的影子，作为新约时期「教会」的预表，「圣殿」真正的实体就是在新约中所实现的两个教会，一个是指早期的使徒时代的教会，后来因为教会的腐化，神的荣耀就离开了；另一个就是末后神亲自建立的真教会，神的荣耀又再回来，所以在（结四十三1—2）预言了真教会的建立，经上说：「以后，他带我到一座门，就是朝东的门。以色列『神的荣光从东而来』。他的声音如同多水的声音；地就因他的荣耀发光。」真教会正应验了这个预言，神的灵在主后1917年从东而降，在中国大陆建立了真教会，这是末世的教会，神的国要藉着真教会来完成。所以在（结四十四1—2）又如此地说：「他又带我回到圣地朝东的外门；那门关闭了。耶和华对我说：『这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入；因为耶和华─以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。』」这样的预言，正宣示了神的决心，神进入了祂在末世所建立的真教会之后，永远就住在里面，不会再离开了，这是多么令人兴奋的事情！真教会的信徒们当珍惜这样的福分，要保守在主的恩典中，不要沾染世俗的污秽，才不会自绝于真教会之外；因为生命的入门就在真教会！
四、见证生命的成长
神赏赐的生命会不断地成长，因为这样的生命有下列几点特色：
1.属灵的生命是光明的
在（启七2—3）如此记载：「我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：『地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。』」由此可知，我们领受的印记是永生神的印（就是圣灵），它见证我们拥有永生的生命，而这位天使来自日出之地，正说明了我们领受的生命是属光明的，有光的地方就没有黑暗，所以我们对于自己的生命有这样的自信；当人们对我作无谓的批评、论断、不满、怀恨…，我们不可还以颜色，反而要以善待恶，因为我们相信，生命的光若照亮对方黑暗的心灵，黑暗就会消失了，
所以我们有自信可以用生命的亮光让自己的家更光明，更幸福！在教会，我们也相信生命团契的亮光，可以让每一个人的心更光明、更单纯，真正做到心连心、手牵手，成为发光的团契，很自然地吸引黑暗中的人来亲近这生命的光。圣经上说：「神就是光，在他亳无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。」（约壹一5），我们经历了生命中所发出的光，自然就为生命作了美好的见证！
2.属灵的生命大有荣耀
神对于我们属灵的生命有极大的应许及期待，经上说：「这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。」（该二9），这段圣经是指末后教会的荣耀要大过先前，我们何时可以看到这样的预言应验呢?不是等到主耶稣再来的时候，而是今日就可以经历的事。
教会的荣耀是指信徒有生命的见证，生命的见证愈多，教会就愈荣耀，所以我们要调整牧养教会的观念，信徒的牧养不是「顺其自然」的事，而是要「有所计划」，以领受「末后教会的荣耀要大过先前」的应许。
举例来说，教会中有生命见证的信徒大多数都已被按立为长执，在此就称他们为「更好的信徒」，不但是有好名声、有智慧、圣灵充满、又具备有推展圣工的能力，如此看来我们在牧养上就应朝向这样的目标努力，我们若是有计划，五百人以上的教会每年至少可以栽培五个「更好的信徒」，三百人以上的教会，每年就可以栽培三个「更好的信徒」，那么十年后，教会中就有三十个、甚至五十个信徒被立为长执，教会就形成强有力的事奉团队，有能力强化宣教，并且不断地分设教会，届时不怕没有充足的人才，来牧养信徒，他们不但清楚工作的职责，又有能力作谦卑地事奉，在圣工上作了良好的示范，教会的发展就不会处在停滞的状态，教会必然愈来愈荣耀了，今年的荣耀必大过于去年！
印尼有一位女执事，非常注意年轻人的栽培，无论是学生灵恩会、神学训练班报名期间，她都会注意那些未报名的青年，并且主动去了解他们到底有那些困难，就帮助他们化解难题，鼓励他们把握机会接受训练，如此经过了三十多年，就培养出许多优秀的年轻人，带动教会圣工的发展。由此可见，教会正需要这样有远见的长执，有计划地培养年轻人，而不是漫不经心地任其自然发展！如此一来，我们就可以在年轻人的身上看到生命的见证！这就是教会的荣耀！
3.属灵的生命向上提升
教会的荣耀不但要大过于从前，还要遍及全球，这是主的托付（太二十四14）；综观本会的历史不过是八十多年，信徒数也不过是近两百万人，与将近六十亿的世界人口相比，就是六千人当中只有两位是本会的信徒，比率相当的悬殊，但是神的应许却是这样说：「至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我─耶和华要按定期速成这事。」（赛六十22），这个预言是针对末世的教会说的，虽然是至小的族，未来必然会加增千倍，「千倍」是指无限的增长；按神的计划必「速成」这事，表示会很快地、逐一地实现。
我们要用心地观察神的作为，祂不断地为我们打开福音的门，我们必须要跟得上祂的脚步，例如网际网络迅速地发展，已成为福音遍传的极佳工具，许多福音尚未能达到的地方，因着网络的福音，已得到不少的回应，甚至要求我们差派传道人去向他们传福音，所以各国真教会当在网络上多下功夫，努力做好传福音的工作。
在台湾的社会，政府有意在各级学校推展「生命教育」，因此在各大学里已陆续成立了宗教研究所，极可能将来会开放各宗教学院可以正式立案为大学，如此就有充裕的师资进入校园里，推展生命教育；所以我们要看清神的脚步，作好准备，否则一旦时机成熟，各宗教可以在校园里作生命教育时，我们若错失了机会，将是莫大的损失。因此我们一方面要提升我们属灵的素质，一方面也要兼顾满足社会的需要，作好应有的准备。感谢主，今年台湾总会三月间开辨神学研究所，这是我们向上提升的一小步，甚盼我们不可停止我们成长的脚步，在真理上扎根，带动大家提升属灵的素质，作好福音遍传的装备，让我们配合神的脚步，完成神国建设的大业！
结语
在这个极具挑战性的世代，人们必须要拥有旺盛的生命力，才能经得起考验；不管未来如何，我们知道只要我们积极地生活在主里面，不断更新的生命会让我们明天会更好，我们的家庭会更蒙福，我们的教会将更荣耀，真教会的同灵永远是生命最好的见证人。