一、以弗所教会原是灵程很高的教会
A.以弗所教会是保罗第三次布道旅行中(AD50年左右),积极牧养的一间教会,他在那里达三年之久(徒二十31)
B.保罗用心扎实地牧会使以弗所成为一间灵性成熟的教会。
1.圣工十分发展,甚至严重影响到制造亚底米神银龛的银匠之生意(徒十九25—27)
2.保罗用十分扎实、深度的方式写以弗所书,阐述教会论。
C.神对以弗所教会之肯定之处
1.以弗所是能忍受患难、为主名而不厌倦的教会(启二2上、3)
2.以弗所是嫉恶如仇的教会,有勇气拒绝恶势力(启二2中)
3.以弗所有属灵智慧,能分辨真假使徒的教会(启二2下)
4.以弗所是生活严谨,拒绝放纵论调的教会(启二6)
二、以弗所教会却失去起初的爱心
A.原本他们的爱心连保罗也十分称赞(弗一15)
B.爱心是内在的,失落爱心是不知不觉的,但神是「在金灯台中间行走的神」(1),祂却能将这看不见的破口指出来
1.神「知道」他们的好(2),也知道他们缺欠的一面。
2.起初也可指着「初期」,尤其此时的以弗所教会已经距离保罗驻牧的时期约近五十年之久,历经第二代、第三代的信徒,虽然教会美好的传统继承下来了,但信仰的核心—爱心却失落了。
3.他们用心对付异端,自我表现也很好,却失去对人的宽容,公义与慈爱如何平衡呢?
C.神教训的目的是爱,而爱心要建立在三个基础上(提前一5)
三、如何改善(二5)
A.回想是从哪里堕落的:找出失落爱心的原因,为何过去可以,而现在不行?
B.悔改
1.自觉自己犯了错误,后悔目前所呈现的亏欠
2.行出来:提出改善的行动,至少要回复到过去的表现
C.明白失落爱心的严重性—神会将我们的灯台挪去
D.生命树的特质为何:重新思索信仰的生命力为何?
1.生命的定义:不再只是性命、只是整个人生过程、只是一段活动的时间,更是变成形容词:生动活泼,散发光芒使人受益。
2.有得胜的特质:真正生命的实现,不是陷入比较情境的自义,更是战胜自己软弱的价值。
3.有属神的价值:「神乐园」满有神同在的情境与未来。