Autumn Rain 
引言
腓一9—10
1.主耶稣说：爱神与爱人为律法和先知道理的总纲（太二十二37—40），基督徒所作的要凭爱心而行（林前十六14），因为爱心才能造就人（林前八1），所以基督教被称为博爱的宗教。
2.不过行爱心如果没有知识（箴四6—7），不明白神的旨意，即是作糊涂人（弗五17—18），所行的爱心不但对人无益，甚且有害，也不蒙神悦纳，故应谨慎为之。
一、勿凭血气（人意）行爱心
1.使徒雅各、约翰求主降火烧灭撒玛利亚人（路九51—56）
2.彼得劝耶稣勿上十字架（太十六22—23），拒绝主的洗脚（约十三6—8），刀削大祭司仆人的耳朵（太二十六51—53；约十八10—11）
3.听命胜于献祭，扫罗王凭人意献祭，不蒙神悦纳（撒上十五9—16）
二、爱主与爱人之辨析：
1.爱父母、子女过于爱主的，不配作主的门徒（太十38—39）
2.只管传神国的福音，任凭死人埋葬死人（路九59—62）
3.马利亚爱主，浇香膏于主的身上（太二十六7—13）
三、听道与服事之辨析：
马大凭爱心来服事主，但服事主时却心里忙乱，思虑烦扰，表示服事主缺少道理的根基，故主耶稣说马利亚听道是选了上好的福分（路十38—42）
四、爱心的实践意志力
1.心动不如行动，要有能知能行的爱心（约壹三18），勿口惠而实不至（雅二14—16）
2.耶稣被捕时，爱主的门徒却都离开他逃走了（太二十六56），彼得且三次不认主（太二十六75）
五、爱心实践的技巧：
1.饶恕弟兄的实践技巧（太五24，十八15—17；箴二十七5；帖后三6—7、14—15）
2.爱子女的实践技巧
不惹子女的气（弗六4），如窃听电话，查书包，拆信等
勿溺爱子女（箴二十二6，二十三13—14）
勿随己意管教子女（来十二10）
3.儆醒防骗：（太十16—17）
结语
法国大革命时代自由被滥用，故罗兰夫人说：「自由，自由，多少罪恶假汝之名而行」；对没有知识的爱心，不禁要说：「爱心，爱心，多少愚昧事假汝之名而行」（参箴十七25）。