Autumn Rain 
引言
约翰福音二章1—11节
主耶稣在迦拿的筵席，变水为酒的头一件神迹，对今日信徒在婚姻及生活上，均有美好的教训，爰加以分析，俾共勉之。
一、在加利利的迦拿有娶亲的筵席（约二1）
1.「加利利」是周围之意，是一个被人藐视的地方，因为加利利没有出过先知（约七52）
2.「迦拿」是芦苇之意，象征软弱、脆弱的人，也象征婚姻像芦草一样脆弱；但压伤的芦苇神不折断，将残的灯火神不吹灭，神凭真实将公理传开（赛四十二3；太十二20—21）
3.娶亲的筵席是常有的事，但此次婚姻却能显出神的荣耀。
二、耶稣的母亲、耶稣及祂的门徒，也被请去赴筵（约二2）
1.主人及新郎在喜乐中，不忘耶稣及他的门徒。
2.耶稣是活在人群中，不离开世界（约十七15；民二十三9），与喜乐的人同喜乐（罗十二15）
3.我们的婚姻是否有耶稣参加？（同在与认同）（林后六14—15；玛二11—12）
三、酒用尽了，耶稣的母亲对他说：他们没有酒了（约二3）
1.人的快乐是暂时的（来十一25）、是虚空的（传二10—11），有用尽之时。
2.有耶稣同在也会遇到困难（太八23—26），但耶稣应允我们能在苦难中得享平安（约十六33）
3.耶稣的母亲主动关心别人的困难及需要（箴三十一27；腓二2），她将困难告诉主（腓四6—7），并为人代求（提前二1；雅五16）
四、耶稣说：母亲，我与妳有什么相干？我的时候还没有到（约二4）
1.「母亲」原文作妇人，在希腊语中没有责备或轻视的意味，而是有礼貌的尊敬及亲密的称呼。
2.「我与妳有什么相干」直译应为「这与我与妳有什么相干？」
3.「我的时候还没有到」通常指耶稣被钉十字架的时候，完全彰显祂自己是神、是基督的时候。
4.耶稣以此为借口，婉拒母亲的请求，以试验她的代求是否出于信心与诚意（彼前一7；约四24；太十五23—27）
五、他母亲告诉用人说：他告诉你们什么，你们就作什么（约二5）
1.他母亲对耶稣有十足的信心，并且有带领人一同仰望神的信心（提前四16）
2.「他告诉你们什么，你们就作什么」，勉励人要信靠耶稣，预备顺服的心（彼前三5）
六、照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每日可以盛二、三桶水（约二6）
1.主人是重视洁净、守律法的人（罗二28—29）
2.六口：七是完全数，六是不完全数，象征犹太律法不完全，主让不完全成为完全，因为主成全了律法（太五17—18）
3.石缸：本是卑贱的器皿，但肯给主用，就可成为贵重的器皿（提后二21）
4.摆在那里：表示预备好了，平日灵修自洁，等候主用，没有破漏、没有瑕疵（提后二21；提前四12）
5.可以盛二、三桶水：可容20—30加仑的水，表示倒空自己，非常谦虚（太五3；彼前五5）
七、耶稣对用人说：把缸倒满了水，他们就倒满了，直到缸口（约二7）
1.耶稣由客人转为主人，吩咐用人；我们若接纳耶稣当主人，困难就会改观。
2.用人顺服主的话去做，努力倒满水，就成为神迹的帮手（耶一7—8），主的神迹要有人的配合，因为天国是努力的人进去的（太二十四13），人的得救是本乎恩，也因着信（弗二8）
3.主的话句句带有权柄，让平淡的水变为酒，让平淡的人生变为丰富、喜乐（约十10）
4.水表示圣灵（结四十七3—5；约四14—15），圣灵充满，使空虚变丰满、失望变喜乐、羞辱变荣耀，因圣灵使人明白真理（约十六13），得到能力（徒一8），治死身体恶行（罗八13）
八、耶稣又说：现在可以舀出来送给管筵席的，他们就送了去（约二8）
1.把水舀出来，表示要行道（雅一22，二17），才能对人有益处，归荣耀给神（约二11）
2.送给管筵席的，有让他先鉴定的意思。
九、管筵席的尝了那水变成的酒，并不知道是那里来的，只有用人知道（约二9上）
1.管筵席的本应知道酒那里来的，却不知道这酒那里来的，还以为是主人预留的。用人知道却不告诉他，主耶稣也不主动告诉他。
2.主助人并不喧嚷（太六1—4）
十、管筵席的便叫新郎来，对他说：人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次等的，你倒把好酒留到如今（约二9下—10）
1.世人所做的常常都是由好变差，洋人对婚姻有「蜜月」及「七年之痒」之说，世人大多只能共苦，无法同甘。
2.顺服耶稣的教训，就如倒吃甘蔗，每次得到的会比上次更好、更美、更快乐（创五十20）
十一、这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信祂了（约二11）
1.耶稣所行的头一件神迹，是在迦拿的婚筵上，可见主看重人的婚姻。
2.世上的酒，只能带给人暂时感官上的快乐；但耶稣所赐的酒─圣灵（徒二13）却能带给人属灵的喜乐（腓四4），故能显出神的荣耀来。
3.门徒由听到、看到及尝到主恩的滋味，就信从耶稣，归荣耀给神（彼前二12）
结语
凡事求靠神，神会赐人意外的平安（腓四4—7）