Autumn Rain 
引言
A.神仍与我同在吗？神临在我们中间吗？
B.信仰的徬徨：神的膀臂缩短？（赛五十九1）
一、先知以利亚（王上十九9—14）
A.神的本质
1.自存、永在、无所不在（出三1—6、14）
2.不在风、火之中
B.以利亚的特性
1.行大神迹、热心：如此证明神在？（王上十七—十八章）
2.未理解神的作为(俄巴底藏神的先知十八4、13；神为己留七千人十九18)，故以为神不在；自认为唯一的先知（十八10、22）
C.小结
1.神的临在与否，不靠论证，不是思考性的神学问题
2.神的临在与否是指向经验、际遇、神人关系
3.若不靠神迹(初信者)或未能目睹真神(灵程最高者)，神的临在与否考验你我的信仰
二、神在或不在：耶稣复活之后的故事
A.「为什么在死人中找活人？」（路二十四1—7）
B.「他们的眼睛迷糊了…他们的眼睛明亮了」（路二十四13—31，特别参考15—16、30—31）
C.「为什么愁烦…起疑念呢？」（路二十四36—38）
D.「妇人，为什么哭，妳找谁呢？」（约二十11—20）
E.「不要疑惑，总要信…我的主，我的神」(约二十24—28)
三、引申讨论
A.以上诸例的共同点：
1.热心、爱主、亲眼见过耶稣：神在
2.未能认出复活的主：神不在
3.神的隐讳或人的问题？
B.目睹过神的古圣徒
1.亚伯拉罕（创十八1、17）
2.摩西（出三十三7—11a，三十四29、33—35）
3.保罗（林后十二1—4）
4.小结：灵程的高峰，神在！
结语
A.见神、神在的最后确据：试炼的过程，如约伯（伯四十二5）
B.变貌山的神显：「神在」的证明与目的（路九28—36）
C.从神迹进到「神在」(林前十四23—25)
D.「主的灵在哪里，那里就得以自由」(林后三17)