引言
马太福音五章6节
一、现代人的饥渴
1.由不安全感而来的急功近利
2.工作生活不能取得平衡
3.社会的良心媒体,开始媚俗
4.基督徒该对什么感到饥渴?
二、重新思索「义」的意义
1.要求自己的行为效法古代义人的行为
a.义人是无辜的人(创十八24)
b.主持公道、伸张正义(撒上二十六23),不贪不义之财(代下十九7),秉公判断(利十九15;申一16)
c.义人恩待人、好施舍(诗三十七21),义人恩待人、并施舍(申二十四13),义人口说造就的话(箴十32)
d.义人与神交往、相信神(创六9,十五6),义人是神的儿子、神赐福义人、喜爱义人(民二十三10;诗五12),义人应当靠着神欢乐(诗三十二11,三十三1),公义的人饱受喜乐(诗四十五7,六十八3)
2.我们的神也被称为公义的神(申四7—9)
a.公义就是神的特质(伯三十七23;诗十九9)
b.公义的神鉴察人心肺腑、神用公义判断万民(诗七9,十一5—7)
c.神引导我们走义路(诗二十三3;箴十一5、6、19、21),耶和华听义人的祷告、保护义人(箴十五29,十八10,二十7)
d.行公义比献祭更蒙耶和华的喜悦(箴二十一3)
3.新约时代,耶稣举两个例子说明神眼中的义人该是什么样子
a.义人与恶人的结局(太二十五37)
b.祷告的比喻(路十八9)
耶稣要求信徒们思考什么是义?耶稣要重新教导他们。
c.义就是实行神的要求(太五20)
d.义不再是自称的、由行为衡量的;而是被神称的、由内心衡量的(路十六15)
4.保罗劝勉外邦信徒明白神的义
a.神设立耶稣作挽回祭(罗三25—26、28、30,四3、6、23—25)
b.我们既因信称义、就藉着我们的主耶稣基督、得与神相和(罗五1)
三、我们要渴慕追求遵行神的旨意
1.我们是原本不配得恩典的外邦人(罗三22—24)
2.外邦有不义的事,世上的遭遇也是虚空
a.你看见政府压迫穷人,…(传五8)
b.有义人行义、反致灭亡有恶人行恶、倒享长寿…(传七15)0
c.世上有一件虚空的事…(传八14—九2)
3.我们要坚立寻求公义的心志
a.神必坚固我们(赛四十一10)
b.惟有神的救恩永远长存、祂的公义也不废掉(赛五十一6)
4.圣经中的义人形象–受苦的奴仆
a.把肢体献给神,作义的奴仆(罗六13—19)
b.律法的总结就是基督,我们信祂就得着义(罗十4;加二16)
c.信心的实现就是行为的搭配(雅二21—25)
d.未来还有一个所等候盼望的义<安息——,就是新天新地(加五5;彼后三13)
e.蒙神称义称义的人神必搭救(彼前三12—14;彼后二9)得蒙赏赐穿白色的细麻衣(启十九8)
结语
(启七13—17)