引言
「生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。」人人爱好自由,有人为争自由而死;但有真自由与假自由之分,当慎思明辨。
一、看得见的自由──外表行动上
1.罪中的自由──假自由
(1)参孙与妓女随便亲近(士十六1)──淫乱的自由。
(2)人立志行善反倒行恶(罗七15、18~19)──人性的软弱。
(3)身为神殿不可毁坏(林前三16~17)──基督徒的执着。
2.守道的自由──真自由
(1)主母引诱,约瑟却不听从(创三十九10)──敬畏神的心志。
(2)基督徒的身体是主耶稣舍命买来的,是圣灵的殿,当荣耀神(林前六19~20)。
(3)靠真理的圣灵,不犯罪不难过,且能拒绝罪恶──基督徒的真自由。
二、看不见的自由──心思意念上
1.罪中的自由──假自由
(1)挪亚时代,人终日思想罪恶(创六5~6)──心思犯罪。
(2)见妇女动淫念,心已犯奸淫(太五28)──精神外遇。
(3)恨弟兄就是杀人(约壹三15)──心里杀人。
2.守道的自由──真自由
(1)伊莱沙是圣洁的神人(王下四9、27)。
(2)约束己心,谨慎自守(彼前一13)。
(3)要保守心,胜守一切(箴四23)──注重灵修。
3.因怕鬼伤害而为鬼奴者,无平安,受迷信忌讳束缚,不敢信主,是假自由(来二14~15)。
4.勇敢信主受洗,罪得赦免,脱离恶者,在主里享受无忧无惧的真平安,是真自由(加三26~27;约十四27;约壹五18~19)。
三、不合真理的假自由
1.为所欲为的自由(彼前四3~5)。
2.放纵情欲的自由(加五13)。
圣灵会改变一个罪人(结三十六26~27)。
靠着圣灵能治死身体的恶行,必要活着(罗八13)。
四,合乎真理的真自由
1.为所应为的自由(参:创六22)。
世人有罪,都当信主受洗使罪得赦(徒二37~38)。
人是神的儿子,当浪子回头,归回天父怀抱(参:路十五20~24)。
2.适当节制的自由(林前九25、27)。
随从、体贴圣灵,乃是生命平安,因软弱有圣灵帮助(罗八5~6、26)。
真理叫人得自由(约八32)。
真理的圣灵叫人明白一切的真理(约十六13)。
结语
主耶稣叫人得真自由(约八34~36),当快信主受洗,勿耽延而丧失良机(徒二十二16)。