Autumn Rain 
在传福音的过程中，只有一个宣讲福音的人和一个聆听福音的人，这就是“一对一”的布道方法，称为个人布道。个人布道的内涵是：靠着圣灵与圣经的能力，对人传讲耶稣基督，使人藉着主而认识独一真神，信靠独一真神，以期达到共同事奉神的目的，将来一同荣入天国、享受永生。
一、个人布道之圣经依据
1．主耶稣的榜样
①在雅各井旁对妇人谈活水之道（约4：6－26）。
②向尼哥底母谈重生之道（约3：1－15）。
③向撒该谈悔改之道（路19：1－10）。
④向毕士大池边的病人谈医治之道（约5：2－9）。
⑤向十架上的强盗谈救恩之道（路23：33－43）。
2．主耶稣的教导
①“你们白白的得来，也要白白的舍去”（太10：5－8）。
②“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜”（路15：7）。
③“你们要小心，不可轻看这小子里的一个”（太18：10）。
3．使徒们的榜样
①安得烈引导兄长彼得归主（约1：35－42）。
②腓力引导朋友拿但业归主（约1：43－51）。
③腓利引导埃提阿伯太监受洗归主（徒8：26－40）
④保罗引导禁卒一家人归主（徒16：29－34）。
4．使徒们的教导
①“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3：9）。
②“神愿意万人得救，明白真道”（提前2：4）。
二、布道救人之使命
保罗明白传福音救灵魂之重责大任，故抱着“无论如何，总要救些人”的心志，一生劳苦竭力，为要“与人同得福音的好处”（林前9:16-23）。在殉道前，他特地写信“郑重嘱咐”提摩太：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐……,凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”（提后4:1-2、5）由此可知传道救人之重要使命，不得不行。
1．关乎面见真神、未来审判、天国赏赐的使命，保罗在临终前郑重嘱咐（可16：15）
2．要把握每个传道的机会和时间（传9“10－11；徒16：25－34）。
3．须专心一意，以传道救人为重为念（参太6:33；路2:49；约5:34；弗6:19-20；徒19:8-10）。
4．为完成救人大工，务须百般忍耐（参林后11：23－30，12：12、15）。
5．争战的对象是魔鬼，谈道的对象是未信者，故言行举止都当谨慎（弗6：12；彼前5：8）。
6．救灵工作必有魔鬼多方阻挡，故须忍受苦难（彼前5：9－10；提后4：17－18）。
三、个人布道之优点
1．人人有份，个个有责
①蒙恩者白白得来，也要白白舍去（太10：8）。
②主吩咐祂的门徒传福音给人听（可16：15）。
2．不受时间、空间限制
①慕道者就在周遭,甚至身边，只要有心，任何场所皆可传道（约4：5－30）。
②任何时刻都有可能遇到未信者，都是与人谈道的好机会（徒5：27－32）。
3．能把握每个传道良机
①集众布道有一定的地点、场所、时间、讲员、听众、讲道内容，个人布道完全不受限制。
②只要与身旁的未信者建立友谊，便是传道良机，就能顺其自然，侃侃而谈，作美好见证。
4．能普遍深入各个阶层
①信徒有男女老幼，职业有士、农、工、商、学生、自由业，每个阶层的慕道友都需要有人将福音传给他们（罗10：14－15）。
②每位信徒都能在自己生活的环境里，找到宣道的对象；个人布道很方便深入每个阶层，普救各种生活的人。
5．能针对个人实际需要
①集众布道可能有许多慕道者，但却无法针对在场每一位不同的需要来传讲福音。
②个人布道能一对一谈话，能藉见面情谊，深入沟通，因而了解对方的疑难和需要，解决其信仰问题，协助其身心获得平安。
6．其效果较为可靠扎实
①参加集众布道的慕道者，若不登入资料里，或有资料而不跟进，皆无法发挥引人归主之功能。
②个人布道，见面三分情，建立美好友谊后，则方便联络、见面、谈道，引导对方亲近教会，陪他查经祷告，祈求圣灵充满，容易使其体验真神，明道而信主。
四、个人布道之动力
1．具备属灵的爱心：切盼救人灵命，同得永生，深怕亲友下地狱受永刑，何其凄惨（太16：26；林前10：33；可9：47－49）。
2．具备坚强的信心：相信行神旨意的必得神助，作神的圣工，神必同在同工；因此刚强壮胆，毫不畏惧（太28：20；提后4：17－18；书1：1－3、9）。
3．具备应许的盼望：相信作神的工，早晚必有果效，只要一味耐心耕耘，有朝一日必欢呼收割（太28：19；传11：1－2、5－6；诗126：5－6；来10：36）。
五、个人布道之对象
保罗说：“我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。”（林前9：6）。基督徒奔跑天国，乃为得不能坏的冠冕——天国永生的福分；勇敢奋战，乃是与空中属灵气的邪灵争战，要抢救失丧的灵魂。传福音乃为救人灵魂，宣道的对象就是尚未领受真道的亲友——慕道者。
1．自己的家人
安得烈将耶稣介绍给哥哥西门（约1：40－42）。
看顾自己家里的人，务要将永生之道传给他们（提前5：8）。
2．好朋友
腓力向拿但业见证耶稣，对他说：“你来看。”（约1：45－46）。
朋友乃时常亲爱，爱朋友就要救他的灵魂（箴17：17上）。
3．心灵饥渴的人
耶稣向撒玛利亚妇人传福音，指示他“喝永远不渴的活水”（约4：13－14）
口渴的人就当来就近耶稣，可以白白取生命的水喝（启22：17）
报主恩最好的方法，就是举起救恩的杯，递给心灵干渴的人（诗116：12－13）。
4．病痛的人
主叫毕士大池边38年的病人起来走（约5：2－9）。
有病的人才用得着医生；将全能的医师主耶稣介绍给他们（路5：31）。
5．亲戚
耶稣吩咐格拉森犯邪得愈的蒙恩者，回家向亲戚作见证（可5：19－20）。
不看顾亲属，就是背了真道。永远的看顾，就是传福音给他们（提前5：8上）。
6．罪人
耶稣在利未家，有好些税吏和罪人跟随耶稣，一同坐席（可2：15）
主来不是召义人，乃是召罪人。耶稣亲近罪人，乃要辅导、带领他们走正路（可2：17下）。
7．劳苦担重担的人
耶稣招呼撒该，又住在他家，因为他要医治撒该的心病（路19：1－10）。
心灵有重担的人，就近主就得安息（太11：28）。
8．残障的人
耶稣叫耶利哥的一个瞎眼的乞丐能看见（路18：35－43）。
要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，赴恩典的筵席（路14：13－21）。
9．渴慕真理的人
神叫腓利传福音给埃提阿伯的太监，引领他明白圣经的救恩，接受赦罪的洗礼（徒8:26-39）。
饥渴慕义的人，有福得饱足。当传福音给渴慕真理的，让他心满意足（太5：6）。
10．敬畏神的虔诚人
哥尼流全家敬畏神，神差彼得前往布道，使其全家受洗归主（徒10：1－48）。
神与敬畏祂的人亲密，必将自己的约指示他们（诗25：12－14）。
11．自己的同胞
耶路撒冷教会遭受逼迫时,四散的门徒向犹太人传讲福音（徒11：19）。
保罗忧愁以色列人硬心不信（罗9：1－5）。
12．远方的外国人
门徒在安提阿，向希利尼人传讲主耶稣，信主的人很多（徒11：20－21）。
信而受洗罪赦的应许，是给信徒全家，并一切远方的人（徒2：38－39）。
13．天下万民
主吩咐往普天下去，传福音给万民听（可16：15）。
天国福音要传遍天下,对万民作见证，然后末期才来到（太24：14）。
六、个人布道的方式
1．直接布道法：在学校、公园、车船、飞机上，直接找一些未认识福音真理的人，然后对症下药地传讲福音。保罗在雅典的街上传福音（徒17:16-17），也在往罗马的船上向同船的人播扬神的救恩（徒27:21-26），在腓立比城门的河边对坐在那里聚会的妇女们讲道（徒16:13-15）。
2．友谊布道法：在自己所认识的人中，定下一个目标，向某一个未信主的亲、戚、朋友、同事传福音，须多找机会和这些目标接触，在适当时机把福音传给他。耶稣常到伯大尼马利亚家里去吃饭，就藉机向她传福音，讲解真理（路10：38－42）。保罗在罗马监狱中接近阿尼西母，终引导他归主（门9－13节）。
3．对话布道法：找上那些对信仰感兴趣、却心怀许多疑问的人，跟他共同探讨基督福音真理的难题。耶稣对尼哥底母谈重生的道理（约3：1－15）；特地向多马显现，向他谈论复活真体之事实（约20：24－29）。保罗引导禁卒归主（徒16：29－34）。
七、个人布道的技巧
1．熟悉对象，对症下药：如果对象是由信徒介绍来的或事先约定妥的，最好先了解他的姓名、年龄、职业、性格、文化程度、宗教背景等，以便晤面时有一份亲切感，谈话的内容也较能针对其需要。
①主对拿但业所说的话（约1：44－50）。
②主对尼哥底母谈道（约3：1－21）。
2．打开话题，切中要害：对素不相识的人传福音，当如何开口？可先找一些普通的话题或对方感兴趣的话题，然后渐渐将之引进福音的主题。
①主对撒玛利亚妇人谈道（约4：7－26）。
②彼得对哥尼流及其亲属朋友谈道（徒10：27－29，34－43）。
③保罗对雅典人谈道（徒17：22－31）。
3．确立主题，保持中心：明白对方的宗教信仰后，要确立谈道主题。对方若是无论神者，或是多神论者，可对其介绍真神，劝其接受真神。对方若是一的基督徒，就与其探讨真正得救的方法与路径。
①主对尼哥底母谈道。
②保罗向禁卒传福音（徒16：25－34）。
4．重引圣经，佐以见证：对人传福音，最重要的一个工具或者说一件“武器”就是圣经。我们当多多引用圣经，对方若识字，还可请他一起读，让神的话深入其心。为要证实圣经的可靠性，尚可引用各种见证。
①保罗在帖撒罗尼迦，进入犹太人的会堂，以圣经与众人辩论，努力见证基督（徒17：1－3）。
②主劝导那位犯鬼者还家，将其本身蒙主恩得释放的见证介绍给亲属朋友听（可5：19－20）。
③主治愈一位生来瞎眼的人，他为主所作的蒙恩获治的见证，有力地驳斥了法利赛人对主的那份不良居心，同时见证了主的慈爱与权能（约9：1－27）。
5．让对方讲，请他发问：先请对方谈论他对一般宗教的看法以及对基督教的认识，然后针对其看法与认识发表我们的见解；同时让对方尽量提问题，然后就着这些问题作有效的回答。
①腓力对埃提阿伯太监传讲救恩的信息（徒8：26－40）。
②彼得对哥尼流及其亲属密友讲解福音真道（徒10：24－43）。
6．只要传扬、不要争竞：彼得约翰说：“我们所看见的、所听见的，不能不说。”（徒4：20）传道是要介绍主耶稣和他的救恩，不是要攻击对方所信的宗教。对我们所传的他若不能接受，也不必与他争论，要保持温和的态度，希望以后有机会再谈（参看：提后2：23－26）。
八、个人布道之训练与要领
1．祈求圣灵充满带领（约6：44；西4：2－4；亚4：6－7）。
福音工作是救灵大工，惟有圣灵在人心中动工，方能成事。
惟有平日恒切祷告，求神打开传道的门，藉圣灵同工，方能吸引人走入恩典门。
2．明白本会基本要道（约16：13；罗10：17；提后3：15；来4：12）。
真理的圣灵使人明白一切真理，明白基本要道方能发挥宣道恩赐。
藉平日听道读经、思想神言、充实灵智，届时就能向慕道友阐明真理，使其心中的思念和主意都能辨明。
3．了解社会信仰状况（箴27：23；林前9：22；徒17：16－17、22－23）。
知己知彼，百战百胜；向什么人传福音，就当了解他们的信仰。
保罗先了解雅典人的信仰，再与当地人辩论、讲道，既切实又明智。
4．清楚一般谈道难题（徒17：11；西3：16；参徒7：22，18：24－26）。
先了解慕道友心中的难题，则能寻索正确合理的答案，适时解答其心中疑惑，使其心服口服。
藉“谈道演练”聚会，能训练福音工人熟悉解答慕道友的信仰疑难，就不怕与人谈道无法对答而觉尴尬了。
5．培养谈道技巧风度（林前9：22；太10：16；西4：4－6）。
如何与人建立关系？服装仪容，言行态度当注意何事？怎样获取慕道友的青睐？
如何表达述说才能简单明了又容易听懂，且能让对方欣然接受？什么话决不可出口？
藉个人布道讲习及谈道演练聚会，得以一再学习，使个人布道工作越作越好，越有成果。
6．善用本会传单小册（参太13：25；创24：10、22、53、61）。
本会有宣道处、文宣处、腓利门书房，所编印的文宣品极多，包括无数的见证传单、福音传单、20多种福音小册，又有圣灵月刊，可运用之宣道资源甚丰富。
与慕道者接触时，如何赠送适合的传单、小册，使其能详阅静思，以明白真理，而来本会聚会听道，以至信而受洗。
7．活用本会蒙恩见证（路5：22；徒4：20，22：3－21；可5：19－20）。
真教会有神同在，有圣灵的能力，耶稣是无所不能的真神，生命的主宰，全能的医师；凡此，皆可藉奇妙的真见证彰显出来，而使人信服。
得到见证后，或详阅或静听，然后闭眼静思，从头到尾思想一次，再对照原见证，重点若有遗漏，就再复习一次，然后练习直到重点、内容、顺序皆清楚为止，便能记住而随时应用之。
8．带领对方学习祷告(约4：24；诗65：2；腓4：6－7；约一3：24，4：13)。
教导慕道者亲近、体验神，就是带领对方一起祷告，以心灵和诚实敬拜神，与神灵交，将一切需求告诉神；在情词迫切祈祷中，或可求得圣灵，认识无所不在的真神。
鼓励对方平时自己祷告，随时随在心中亲近神，必能在日常生活中，获得奇妙体验，认识无所不能的真神。
9．阐明正确信仰动机（可16：15－17、20；约3：1－2；太9：35）。
“信而受洗的必然得救；不信的必被定罪”，此乃福音的主要内容，因此向慕道者阐明信主的目的，乃为灵魂得救进天国；而“信的人必有神迹随着”，此乃附带的恩典，只是今生身心的平安。前者是永远的福分，后者是一时的平安。
福音工作有神迹随着，乃为证实所传的真道；可见神迹的彰显，并非信主主要的目的，只是神借着超人力的神迹，引领人认识救主耶稣，并使人得到身心的平安，显明神对人的爱。
10．建立属灵正常友谊（西1：28；参约4：5－30；徒18：24－28）。
布道工作乃要把慕道者在基督里完完全全地引到神面前，并非将他引到人的面前。因此不以属肉的情感与慕道者交往，以免误导对方。
当以救灵之爱心，关照慕道者，不可以儿女私情维系感情，因而失去福音的价值与救恩的意义。乃要建立属灵正常的友谊。
11．侍机引领就近教会（徒20：28；弗5：23，2；19；罗12：10）。
耶稣基督是“教会全体的救主”，想得救进天国，务要加入教会。教会是神的家，想要做神家里的人，就要经常来到神的家。
个人布道要引领慕道者亲近教会，参加聚会活动，认识传道者、长执、信徒，使其习惯神家的生活，认识神家的人，将来做神家的人。
12．不住代祷耐心引领（提前2：1、4；提后4：2、5；帖前5：17－18；诗126：5－6）。
只有掌管宇宙与人类的真神，能引导人认识救恩，因此只能不住的为慕道友祷告，方能使其信心稳定，明白真理而信主。
福音工作难免撒但阻挡，只有百般忍耐，靠主战胜一切，方能感动人心，使他顺服耶稣基督，信而受洗，而有得救的盼望。
九、当留心之几件事
1．待人诚恳、谦卑，有礼貌、有修养。
2．藉第一次晤面之机，建立起一种良好的友谊，以利以后的带领。
3．谈道时间长短视对方有否充裕时间而定，不可盲目拖长。
4．对方若愿意，分别时可请他留下姓名、地讯以及电话号码，便于日后联系。