Autumn Rain 
讲章(1)当信主耶稣
引言
徒16：31“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
一、耶稣是谁？
1．耶稣是神（罗9：5）。
他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像（来1：3、8）。
他是神在肉身的显现（提前3：16；约1：1－2、14）。
他与父原为一（约10：30）。
2．耶稣是救主（徒4：12）。
他以生命的重价成全救恩（来2：9－17）。
他是进天国的门和路（约10：9，14：6；来10：19－20；太27：51）。
他要救我们到底（林后1：10；来7：25）。
二、为何要信耶稣？
1．有永生（约3：16）。
2．有平安，可得随时的帮助（来4：16；诗46：1）。
3．心里得安慰（箴18：14；太11：28－29；彼前5：7）。
4．得真自由与真喜乐（约8：32－36，15：11，16：22－24；徒16：34）。
5．人生有意义（传1：2－3，12－14，12：13）。
三、如何信耶稣？
1．相信、悔改（徒2：38）。
2．接受浸礼（徒22：16；约3：5；多3：5）。
3．追求圣灵充满（弗1：14；约16：13）。
4．守神诫命（太19：17；申4：13，5：7－21）。
5．热心聚会，常亲近神（来10：21－25；雅4：8）。
6．不可犯罪，保守圣洁（来10：26－29，6：4－8）。
7．追求长进，结果不止（彼后3：18；彼前2：2；弗4：13）。
8．持守到底（来3：14；太24：13）。
结语
主有永生之道，你还归从谁呢？（约6：68）
讲章(2)给那地起名叫神的殿
引言
创28：10－22
一、为什幺给那地起名叫神的殿
雅各为什幺给那地起名叫“神的殿”而不叫别的？
那地具备哪些条件配得称之为“神的殿”？
- 有神同在，且神居最高位。
2．有立地顶天的梯子。
- 有天使。
4．有神的应许、神的话。
- 有神的安慰、保护与平安。
6．有天的门。
二、真教会也就是神的殿
那地具备这些条件，故可称之为“神的殿”。真教会亦如此。
那地所具备的条件，真教会都具备，所以真教会也就是“神的殿”。
1．真教会有神同在，且以神为最高者。
圣灵证明我们是神所同在的教会（约一3：24）。
神迹奇事也证明神与我们同在（可16：20）。
且真教会以神为首，凡事顺服神顺服真理，不是以人为首的教会。
2．有梯子——耶稣（约1：51）。
耶稣是拯救的道路（约3：16、18，14：6；来10：19－20）。
耶稣是神人间的中保（提前2：5；弗2：13）。
梯子顶天立地，教会也要高举耶稣的名。
3．有千万的天使（来12：22）。
真教会有很多人看见天使显现的见证。
这些天使是奉神差遣保护信徒的（诗91：11，34：7；来1：14）。
4．有神的应许、神的话。
真教会完全按神的话——圣经来传全备的福音（西1：25、28）
真教会有神的应许，可以胜过魔鬼（路10：19）。
真教会得神最大应许，可以承受产业（约14：2－3；罗8：16－17）。
神的话安定在天，神的应许永不落空（诗119：89；林后1：20）。
5．有神的保护、神的安慰、及神所赐的平安。
神是看顾人的神，也是赐安慰的神（创16：7－13；林后1：3－4，7：5－6）。
神也是赐平安的神，惟有主里有真平安（约14：27）。
6．有天门。
神的殿通过天梯耶稣可以直达天门（约20：21－23）。
真教会有圣灵，圣灵是进天国的凭据（弗1：14）。
教会有权柄，可以释放罪人叫人得救（太18：18；徒2：38）。
教会是得救的方舟。得救不但要信，也一定要藉着教会；方舟外面的必死。
结语
学习大卫：祈求一生一世住在神的殿中（诗27：4）。
讲章(3)得救之正路
一、人生实况（诗90：10）
1．劳苦
为学问劳苦（传8：16）。
为生活劳苦（创3：17－19）。
为欲望劳苦（路12：15－21）。
2．愁烦
为学问愁烦（传1：18）。
为生活愁烦（太13：22）。
为欲望愁烦（传6：7）。
3．短暂
如吐一口气之短（诗144：4）。
如作客旅不长久（来11：13－15）。
不知何时要结束（雅4：13－15）。
4．虚空
地位归空（诗49：12；赛40：6－8）。
财富归空（诗49：16－17；提前6：6－8）。
不能满足（传5：10－11，2：10－11）。
二、死后如何？
1．必有审判（来9：27）
有罪必罚（罗2：8－9；结18：4）。
有义必赏（罗2：10－11；加6：9）。
今生实例（士9：53－57；徒10：4、34、44－47）。
2．两个去处（太7：13－14）。
末日神必行审判（诗98：9；启22：12）。
得救的进入天国（太25：34；提后4：7－8）。
沉沦的进入地狱（太25：41；启21：8）。
3．得救要紧（徒16：30）。
若不能得救人生何益（太16：26；弗2：12）。
人靠自己不能得救（诗49：6－9；弗2：8－9）。
惟独耶稣是我救主（徒4：12；约14：6）。
三、当信主耶稣（徒16：31）
1．祂是造物主
万物是祂创造的（约1：1－3；太8：23－27）。
生命在祂的手里（约11：25；路7：11－15）。
祂与父原为一（约10：30；赛9：6）。
2．祂是救赎主
祂是神的显现（提前3：16；约1：1－2、14）。
代替世人受死（来10：1－4；罗5：6－8）。
复活归回天堂（彼前3；21－22；林前15：1－3）。
3．祂是审判主
赏善罚恶都在乎祂（启22；12；林后5：10）。
祂的道要审判万民（约12：48；太24：35）。
相信耶稣免得受刑（约3：16－18；罗5：9）。
四、接受重生的洗礼（多3：5）
1．洗礼的功能
使罪得赦（徒2：38，22：16）。
得以重生（多3：5；约3：5）。
归属基督（加3：27；启5：9－10）。
2．洗礼的方法
奉主耶稣的名（徒2：38，19：5，10：43、48）。
面要向下（罗6：4－5；约19：30；诗40：12）。
全身入水（约3：23；徒8：38；西2：12）。
3．受洗者三要
要相信（可16：16；徒4：12）。
要悔改（徒2：38；路3：7－14）。
要立志（路14：25－33；徒14：22）。
五、追求圣灵的更新（多3：5）
1．受圣灵与得救
进天国的条件（约3：5；多3：5）。
得天国的凭据（弗1：13－14；罗8：14－17）。
没有圣灵非属基督（罗8：9；太25：1－13）。
2．得圣灵的状态
不是信主或受洗就有（徒19：1－2，8：15－16）。
圣灵临到会说出灵言（徒10：44－46，19：6－7）。
身体也会被感动起来（徒2：33、13；林前14：23）。
3．当靠圣灵更新
人无法改变自己（罗7：14－24；耶13：23）。
圣灵帮助人成圣（结36：26－27；帖后2：13）。
靠圣灵变成主的形状（林后3：17－18；弗4：20－24）。
六、遵行爱神爱人的大道（太22：36－40）
1．当尽力爱神
诚心敬拜（启4：8－11；约4：23）。
绝对顺服（约14：15；腓2：5－8）。
完全奉献（创22：1－2、16－18；罗12：1）。
2．要爱人如己
帮助人的困难（雅2：15－16；林前9：30－37）。
拯救人的灵魂（林后12：15；林前9：19、23）。
饶恕人的过失（箴19：11；创50：15－21）。
3．须及时行之
当趁年幼敬拜真神（传12：1；提后3：15）。
当趁着机会爱主爱人（路23：50－24：3；加6：10）。
趁在生之日尽力去作（参看：传9：10；路16：19－31）。
自觉人生的虚空，明白死后的审判，而决心相信主耶稣，领受赦罪的洗礼，显出基督的形像，遵行至大的道理，完成得救的工夫。这样，人生道路行尽时，定能荣归天国！
讲章(4)认识我们的教会
我们教会名叫真耶稣教会，这名字使许多人兴起，也使许多人跌倒（路2：35），许多人来查经归入基督，也有人反感而失去救恩。
在基督教界，教会观有两种极端看法：
①只要加入一个教会，就得救，教会都一样。
②不需要加入教会，因得救是个人与主的关系，只要信主就得救。
我们不同意第一种的看法，如果都一样，为何有这许多教会？教会不同是因信仰教义不同。
我们也不同意第二种的看法，得救要信还要藉教会。如挪亚一家藉方舟得救，预表教会。
保罗：相信、悔改后，主还要差遣大马色教会的门徒去为他按手、洗礼。
哥尼流信神，主也差彼得去讲道、施洗。（徒11：13－14）
教会是基督身体，不进入教会不能成为肢体。
教会是神的家，不进入，不能成为家庭成员。
教会是真葡萄树，不进入不能得生命。
主把赦罪、定罪的权柄交给教会。（太16：17）
故教会是神施恩、显权利、得荣耀的地方。要得救，既要信主，还要进入教会，但教会这幺多，有的是异端，要慎重选择，如：进方舟。
每人都说自己的教会好。如卖瓜、卖鱼。我们不否认别人，但我是真教会工人，我的体验认为真教会最好，最接近主的教会。原因：
一、从东方来，合符圣经预言。
祷告如多水声音，乐园门在东方。（结43：2）
从日出之地而来。（启7：2）
主降生时，在东方出现祂的星。（太2：2）
真教会1917年在远东中国出现。（启19：4，14：2）
闪电由东往西，真理之光。（太24：27）
真教会从中国传到五大洲。
二、有神的名
神看中立祂名之地，祂是全地之主（申12：5、11）
旧约神的名尚未显明，新约才显明（太1：21、23）
故主门徒常用这个名（徒4：12）
全家从主得名。（弗3：14－15；徒15：17）
故许多教会以地方、制度、教义、创始人为名不对。
会名表明：1、归属于神、基督的教会。（帖前1：1）
如房子要挂主人之名，基督是职份（林前1：1－2）
2、表明神、耶稣、教会的关系。
3、表明内容：传耶稣救恩。
得着主基督。
主的名大有能力：如彼得奉主名使瘸腿得走。
三、有全备福音（西1：25，28）
内容：相信悔改，水灵重生，守神诫命。
传得不全备，只能引到半路，传错了，会引到地狱。
三个特色：
1、圣经有的不敢少，如洗脚圣礼。
2、圣经无的不敢多，如圣诞节。
主无生之始，无命之终。（来7：3）
3、圣经怎么讲，就怎么做：真理只有一是，不可改变。
如洗礼奉主名，安息日，第七日，圣日，福日。
神的话不能增加，不能减少，因我们信仰都符合圣经，故有得救把握。。
四、有神的圣灵
身体没灵魂是死的。（雅2：26）
没有基督的灵不属基督。（罗8：9）
圣灵能见能闻。（徒2：33；约一3：24）
保罗按手，可数12人受圣灵，因听说方言，奇异舌音，使徒重视圣灵。（徒10:44-46，19:6）
五、有神迹同在（可16：17－18，20）
林学义、华娟异象。
郭玉辉、余文玉见证。
王帅望、陈曦见证。（百日咳）
何护士、祖父、父亲见证。
笔者参与圣工以来，通过查经和体验，越信越有得救的把握，因有得救的确据，今天我把自己所领受、确信，与大家分享，希望与大家同得好处（不是卖膏药），若不明白，继续查经，看明白，要抓住机会，愿主带领。
讲章(5)认识耶稣为至宝
引言
腓3：8
人生观：对于人生的意义、目的，价值以及个人处世态度的见解。
一个人的人生观、价值观支配着他的人生，因为人总是向着认为最有价值的方向努力。
重得赤救的人，应像保罗，价值的大转变，他以前对出身、地位、学问、权势的追求，转变为这些是属世福气的阻碍，故舍弃。为什幺保罗把主当作至宝，当作追求目标？
一、主赐平安：（伯22：21）
张飞怕病，“宁为太平犬，不做乱世狗”。
主里有平安（约16：33）
心灵平安——真正平安。（约14：27）
赦罪平安；罗素怕死，三毛自杀，心里空虚。
今生、来生依靠的平安。
科学无法解决三大问题：罪、死、苦。
二、主赐真理：（约1：17）
“朝闻道夕死可矣”。彼拉多、孔子都在寻找真理。
道路、真理、生命。（约14：6）
真理成圣，归神。（约17：17）
孔子，科学无法解决三个难题：人从哪里来？人往哪里去？人活在世上做什幺？
属世的道理多变，真道永远不变（来13：8）。
三、赐圣灵：（约14：16）
得基业赁据，天国护照。（弗1：13－14）
得自由（林后3；17），从监狱得释放。（罗8：2）
四、赐永生：（约14：1－3）
人生短暂、劳苦、虚空；（彼前2：11）
秦始皇、汉武帝想得永生，安微宗舍弃皇位而成仙。
赚得全世界，失去生命何益？（太16：26）
（太13：14－16）变卖所有，得宝贝，“所有”：名誉、地位、享受、金钱，错误行为观念。
如：亚伯拉罕，不以到达迦南为满足，仰望更美家乡（来11：16）。
弟兄姐妹们，你对人生作何选择？是否选择世界将来永远沉沦？还是选择主，将来永远喜乐。
讲章(6)寻求真理
引言
约18：37－38
彼拉多寻求真理，但得不到；孔子也想寻求真理，一生未得，他只懂人道，不知天道，故曰：“未知生焉知死”，有思想的人也会思考这个问题。
一般看法：真理须具备普遍性。
一、科学是真理？
科学：关于自然、社会、思维的知识体系。科学是人类认识真理的方法和手段，科学有局限性，要受时间、空间的限制。
例：DDT，48年获诺贝尔奖金，但60年后却发现是毒药。
社会科学理论更要受时空限制，科学只能解决物质世界，无法解决灵界，既使现实世界的罪，死都无法解决。
二、良心是真理？
现代人良心越来越麻木（弗4：19、提前4：1－2）
伦理观：弱化；道德观：败坏；价值观：功利主义；人际观：冷漠。
故良知不可告，如富人和小偷，水浒传中的故事。
三、多数是真理？（迫于压力）
彼拉多迫于犹太人压力钉死主耶稣；
亚伦迫于压力铸金牛犊（随大流）；
十个探子报恶信（无信心，怕苦）。
四、教会是真理？（认为信一种宗教都可以）
1．是否信主耶稣，符合真理标准。（来13：7－8）
主是道路、真理、生命。（约14：6）
主有永生之道，（约6：66－68）。
但许多宗教是拜人，或拜假神。
2．道就是真理，所传之道是否符合圣经（约17：17；太7：21）。
传错要受咒阻、沉沦（加1：6－9；彼后3：16）。
真教会的道理全备（三个方面）：圣经有的不敢少；圣经无的不敢加；主怎么讲就怎么做。
3．圣灵就是真理（约一5：7）
圣灵证明神同在，（约一3：24）
受圣灵以说方言为恁据。
寻求真理，就是信主耶稣，并且寻找合符圣经真理和有圣灵同在的教会。
我为自己蒙主拣选而感恩。
讲章(7)认识神就得平安
引言
伯22：21
人生在世平安最重要,失去平安就失去享受和喜乐,但平安是从敬拜,认识神才能得到.
一、人不信神的原因
1．因眼睛看不见就不相信有神
2．因自己行为不好，不敢相信有神。（诗14：1；约3：19－20）
3．嘴巴硬，不肯承认有神
4．以为信神是一种迷信，不合科学
二、有神的明证
1．人的本性证明有神
①人有拜神的天性
②穷极呼天是人拜神本能的表现
③人的良心证明有神
④人的求神欲证明有神
2．生活的经验证明有神
①临终测验明有神。（腓1：23）。
②报应的事证明有神。（罗12：19；来9：27）
3．万物的奇妙证明有神
①天上的星辰无言的告诉你：有神
②走兽、飞鸟、虫、鱼、草木、花朵默默的告诉你：有神
③我们的身体构造巧妙的告诉你：有神
4．神迹奇事证明有神
①旧约时代的神迹奇事
②新约时代的神迹奇事
③真教会所行的神迹奇事
5．圣灵降临证明有神
三、真假神的辨别
很多人承认有神，并且热心敬拜，但很可惜，他们却拜错了神。
不承认有神当然不好，拜错了神也是一样的不智。（诗14：1；耶2：27）
兹将真神与假神辨别如下：
1．造物之主和被造之物。（罗1：25；诗115：4）
2．自有永有的和有生有死的。（来2：10，7：3；启1：8；出3：14）
3．充满宇宙和定居人殿。（徒17：24；赛66：1；诗139：7－10）
4．赏赐万物的和被人服事的。（徒17：25；诗50：12）
5．有生命的和无生命的。（耶10：10；提前6：16；创21；33；诗115：5－7）
6．是独一的和众多的。（申32：39，6：4；提前2：5；林前8：5；出20：4）。
以上几点就是真神与假神的区别，我们要敬拜真神的人，一定要分辨清楚，以免枉然敬拜，徒费精神与财力。
四、耶稣就是真神
耶稣基督是那位看不见的独一真神。（约1：18；西1：15）
1．从耶稣的降生看。（赛7：14；太1：18－25）
2．从耶稣的权能看。（约3：2）
3．从耶稣的复活看。（约11：25，10：18；太28：1－10；林前15：3－4）
4．从耶稣的升天看。（徒1：1－11，2：1－4）
从以上这几个观点看，我们确信耶稣就是那位独一无二又真又活的神。祂既然是真神，我们就当赶快相信祂，接受祂作我们个人的救主，才能得永生，进入天堂享受永远的福气（约3：16；徒4：12；约14：6）。
五、相信耶稣必得平安
你要认识神，必得平安；耶稣就是真神，如果你认识祂、相信祂、求告祂，祂将赐你意外的平安。
1．肉体的平安：(太4：24；可5：25－34；约5：2－9)
2．心灵的平安：（太11：28；徒26：18；罗8：1－2；约14：27）
3．将来的平安：（约16：33）
结语
这位永远存活着的真神——耶稣基督，祂在真耶稣教会里，因为今天凡是相信耶稣，归入真耶稣教会的人，也都能得到各样的平安。今又在真耶稣教会里，有耶稣的灵同在，也有医病赶鬼的恩赐。盼望一切寻求真神的人，一切渴望得平安的人，赶快相信耶稣，进入应许的得救真教会。
讲章(6)我所信的是谁？
引言
提后1：12；诗136：—
每个人都有自己的信仰，或崇拜对象，除非这人是白痴。
一、信假神：佛、道、儒
人造神：佛——觉悟。
道——李耳、同未人、唐高宗、太上老君。
儒——孔子、战国。
（诗115：4－8）偶象无用。（撒上5：1－）大衮仆倒。
二、信历史的伟人
特定时空、条件下出现。理论要受时空的限制。
三、信科学，认为信主是迷信
科学研究物质，神是超物质的。
科学研究有相应手段，如：
天文学、天文望远镜。
微生物：显微镜。
身体、生理：血压计、X光、超声波。
没看见不能说不存在。
1978年，美国罗伯特查士德——大爆炸。
1995年7月19日人民日报海外版：
科学与宗教不矛盾：
科学对未知世界的探索。
宗教对人的终极关怀。
大科学家大都信主，牛顿、爱因斯坦、达尔文、巴甫洛夫。
四、信钱、信自己
钱不能解决人的心灵空虚，富人自杀，如：三毛。
钱害人，美国一小孩……
自己，软弱，朝不保夕：穷则呼天、痛则呼娘。
美国十大富翁实例。
五、信主——真神
（罗1：20）万物证明有神。
规律证明。
生命证明。
（赛44：6）人类历史证明预言正确。
如主降生，钉死复活。
（结26：）推罗、西顿的预言。
元前300年，希腊亚历山大。
教会神迹。
魔鬼反证。
六、为何信神
进天国。
到教会得恩典（来4：16）
圣灵为印章。