一、不求“当雇工”
在约翰福音第十章里,主耶稣清楚指出教会中所存在的神的工人有三种:第一种是盗贼他们“无非要偷窃、杀害、毁坏”羊群;第二种是雇工因羊“不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走;狼抓住羊,赶散了羊群”;第三种是好牧人他来了,是要让羊“出入得草吃”,是要“叫羊得生命,而且得的更丰盛”,在关键时刻还能“为羊舍命”(约10:1-13)。我们不要当“雇工”,要作“好牧人”。当学主耶稣作好牧人(约10:14-18),学保罗作好牧人(腓2:17),学彼得作好牧人(彼后1:13-15)。
二、不求“有权力”
雅各、约翰兄弟俩来到主前,向主求坐在将来主所得的国里的左右边位置,遭主斥责(可10:35-45);主钉十字架前夕,门徒们激烈争论他们当中谁为大作首,也遭主批评(路22:24-27);丢特腓在教会里“好为首”,独断专行,以权压人,被保罗痛斥(约叁9-12);法利赛人喜欢“有权力”,他们“喜爱筵席上的首座,会堂里的高位”,同样难逃主的挞伐(太23:6)。我们当以他们为戒。当切记主的教导:“你们都是弟兄。你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高”(太23:8-12)。
三、不求“图虚名”
法利赛人乐于“图虚名”,经上说他们“喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比”;主耶稣警戒我们不要效法他们。保罗也如此警戒我们,说作为一个神的工人,“不要贪图虚名”(加5:24),“不可贪图虚浮的荣耀”(腓2:3),“不是传自己”(林后4:5),不要夸赞自己(林后10:18)……在不图虚名上,堪作所有神工人的表率。即便是我们主耶稣,在世时也曾拒绝接受众人所给他的荣耀(约5:41;8:54);主强调,神的工人们不要图世上的虚名,当求名字能录在天上的生命册上(路10:17-20)。