Autumn Rain 
引言
路18：9-14
有两个人先后进入圣殿祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。两人通过各自的“表演”，在圣殿里“成了一台戏”（林前4：9），让神观看。此刻，让我们也来到“戏台”前，观赏这一“戏景”（来10：33），然后给他们的“表演”作一个简单的“评点”吧。
一、两种身份地位（10节）
一个是法利赛人，是谨守律法、注重礼仪的宗教家，在犹太人社会，属于一种颇受人敬重景仰的人。
一个是税吏，为罗马统治者收税，经常讹诈穷人，欺压弱者，是一种被犹太同胞所不齿的大罪人。
评点：法利赛人“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”（提后3：5），实际上并非敬虔，乃无“义”可言；税吏在生活上无“敬虔的外貌”，但他此刻进入圣殿，却流露出一份“敬虔的实意”来这份“敬虔”体现在：他有真诚，不弄虚作假。故在主看来，税吏比法利赛人“倒算为义”。
二、两种入殿表现（10-13节）
法利赛人一入殿，就直接来到殿的圣台前，然后高昂着头祷告；在他的意识里，只有他这种“义人”才配与神“面对面”。
税吏进入圣殿，却放慢了脚步，以至只停留在殿的后端，远远站立；在他的思想里，象他这种罪恶之人，是不配去见神的面的。
评点：一个披着“敬虔”外衣的人，自以为有资格与神亲密深交，其实，其虚伪做作的信仰，是与神背道而驰的；就如这个法利赛人。有的人深觉自己不配亲近神，故心悲情怯，但因神喜欢接纳“谦卑的人”（彼前5：5），反而是他（她）更接近神的表现；正如这个税吏。
三、两种祷告态度（11-13节）
法利赛人的祷告，不紧不慢，优然悠哉，好象是对神说话，其实是“自言自语”说给自己和别人听。
税吏却“举目望天也不敢”，只是“捶着胸”向神痛求，乃真切需要神之怜悯、赦宥的表现。
评点：法利赛人有个“特色”，就是喜欢为尊作大（太23：6-7）。就连来到神的面前，也依然不改这个“特色”；正象这个法利赛人。这种祷告态度，自然难得神的悦纳。而这位税吏，却是痛心疾首地谦卑祷告，他的祷告会蒙神垂听的，因为神看重“忧伤痛悔的心”（诗51：17）。
四、两种祷告用词（11-13节）
法利赛人的祷告，语句优美，叙述生动，层次分明；祷词里充满了“我”的字眼，显然以“我”为重。
税吏的祷告词简单、短小，甚至有些粗俗，只有一句：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”
评点：法利赛人“坐在摩西的位上”，常常教导人、劝勉人、督戒人（太23：2-3）。就连祷告的时候，也没忘“教导人”这份“职责”；就如这位法利赛人。但他们表面上“假意作很长的祷告”，背地里却“侵吞寡妇的家产”（可12：40）。这种祷告自然不会被神记念。而税吏，却倾倒生命似地，将一腔痛苦的懊悔倾倒于神前，定然蒙神垂纳，因为神喜爱人的“内里诚实”（诗51：6）。