第203章 乃缦的信仰-张秀华

引言

王下5:1-19

引言:从这段经文里,我们可以发现这样一件事实:一个人要想单靠自己的力量和智慧来认识神,是何等的不容易,即便是一个有权、有钱、有势的人,亦莫不如此。但是,我们同时也发现另一种事实:慈爱、权能的真神,总会用他最奇妙的方法,来引领一个罪人归向他,成为他膝下的儿女。从乃缦的悔改归神中,我们可得到这样一种认识——一个人得到神的拯救、获取神的恩惠,除了神的开恩、怜悯外,他(她)自身在神面前的追求以及对神的认识,也起了一定的作用。本文拟通过对乃缦信仰的解析,使我们对自己的信仰作一个认真的检视。

一、是有神带领的信仰(王下5:1-9)

1、在功成名就时,乃缦染上了一种用人力、权力、财力无法解决的病——大麻疯,使得他开始思索、探讨人和自然以外的事,开始寻求一种超人、超自然的力量。

2、神见火候已到,就激动在乃缦家当使女的一个以色列的小女子,斗胆向乃缦进言,劝他往以色列国去寻求帮助,从而引发了乃缦对真神的兴趣和追求。

3、在走投无路之际,乃缦听从一个小使女的劝言,来到以色列国求医。起先他以为这位大能的先知定是住在王宫或城市里,后蒙神指示往撒玛利亚一个偏僻的村庄去寻见先知。

神“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”(彼后3:9)。他针对每一个人的各自特点,以不同的方法、途径来引导人归向神,如神对撒该的带领(路19:1-10),对保罗的带领(徒9:1-22)等。

二、是谦卑顺服的信仰(王下5:13-14)

1、起先乃缦摆架子、顾面子,在神前缺乏一份真正的谦卑和顺服,以为象他这样一位具有显赫地位、权势的人,神应当主动甚至谦逊地帮助他才是。这种错误的态度,使他得不到医治。

2、后来他认识到若不听从先知之言的严重性,就放下架子、面子,顺服地往约但河去沐浴七次,终于,他的麻疯得以洁净了。

一个人摆着架子、顾着面子、逆着性子,是寻不到神的;只有完全谦卑、顺服下来,才能寻到真神,也才能得到神的恩典、祝福。主耶稣在“登山宝训”中所说的“八福”,其中第一福就是:“虚心的人有福了!因为天国是他们的”(太5:3)。

三、是认识清楚的信仰(王下5:15)

1、乃缦此时清楚认识到,只有以色列国才有真神。

2、同时,他还认识到只有真神才具备超人的慈爱和权柄。

信仰需要感情,也需要理智——用理智去分辨真神与假神。我们当有一个清楚的认识:只有真神才是我们的依靠和帮助(徒17:24-29),而假神是不能帮助人的(诗115:1-8)。

四、是立场坚定的信仰(王下5:17-18)

1、乃缦获得医治后,马上求神赦免他以往事假神、拜偶像的罪,并洁净他、使他成圣。

2、出于对神的感激以及清楚的认识,他立志从此不再拜偶像,不再过犯罪的生活,只求与神同行,作一个圣洁敬虔、讨神喜悦的人。

耶和华神是忌邪的神(民25:11-13),是圣洁的神(利19:2),我们敬拜他必须用“心灵和诚实”(约4:23)。一个有坚定立场的信仰,才是讨神喜悦、蒙神祝福的信仰;而一个对神三心两意——有时信,有时又不信;有时亲近神,有时又疏远神的人,是不要想能从神那里得到恩典和祝福的(雅1:6-8)。

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