Autumn Rain 
引言
弗1：23
本会乃照主命令，圣灵同工，设立于末世唯一得救的方舟认识本会才能认识主，才能认识神的旨意；认识本会，接受本会之道理，才能深信，才能合一，才能珍惜自己在本会的信仰，才能关爱、见证传扬本会真理。
一、认识会名：为什么称为“真耶稣教会”？
（一）是圣灵立的会名，非出于人的自高（是神大声启示早期的工人）
（二）会名释疑
１、会名原意：真神耶稣的教会
２、仅称“真耶稣教会”原因（神只这样启示五字）
⑴隐去“神”显明“耶稣”，耶稣是神的显现（约1：18，14：8-9）
⑵彰显、高举神的名（耶稣）（基督非名）
高举耶稣名（腓2：9-11；徒4：12；约16：23）
使选民因来到神立名的地方得福（出20：24；申12：5，11-14）
３、会名分析
⑴“真”代表“真神”（启3：12）
“天”在科学上指“天空”、“空气”（创1：8），
在古人心中却是神的代名词（路15：21）
“真”在现实中是形容词，在神默示的圣经中却是神的代名词（启19：11；约3：33，7：28-29，8：26；约壹5：20）
⑵“真耶稣”：是主的新名，“我的新名”（启3：12）
“真”与“耶稣”联合：表明父子是合一，没有离开、独立
奥秘显现救主“新名”（赛62：2）
唯耶稣是真正完全的神；在父面前，唯耶稣是完全真人“真”加在耶稣上面，即必要又合适，成了今日主的新名
⑶“真耶稣教会”：是神圣城的名（启3：12）
教会是灵意城的名；神的城须有神的名在上，真耶稣的教会，上面须有真耶稣的名
４、神在这“真”字上面的计划：
⑴不仅代表神，为耶稣立新名，使人靠着得救；
⑵也代表真正的“真”，要打碎灭绝一切的假（但2：44）在此充满虚假的末世，实在有必要把“真”显出来，以便分别为圣正如主当时面对犹太教、法利赛人的假冒，就特地表明“我是真葡萄树”（约15：1），（当然就冒犯了“野葡萄树”）本会照主命挂“真”并没有假冒从这里出来，经得起考验
⑶更是在此末世传道的计划：救那些求真者。各人在真的下面，显露里面的本性（兴起与跌倒）（路2：35）；神是让人揣摩而得（徒17：27），让那些认真的人思想：“如何真”？“真在那里”？“难道别人假吗”？“如何假”？这些问题多思考、多探讨、多辩论、多揣摩几遍，结果他们听见便说“这是真的”（赛43:8-9）
５、有人说:会名没有圣经明文记载，如何叫我接受；
（1）圣经是一本严封的书，里外都写着字（字句、精意）（启5：1）字句叫人死，精（灵）意叫人活（林后3：6；约6：63）
（2）“耶稣”之名，旧约只记“以马内利”没有“耶稣”两个字（赛7：14），新约时代属血气之犹太人，也以圣经只记基督，而不认耶稣
（3）假设圣经有会名文字，现在大家必都称此名，结果真假又没分了
二、本会出现的地点，应验圣经
（一）神的园子，设立在东方（创2：8）
（二）圣经预言，末后从东方兴起一人（教会）（赛41：1-4，25；参启7：2；太24：27）
（三）中国是世界的东方，本会是1917年设立于中国北京，说明神爱中国（海外几乎是华侨接受救恩）
三、具备了使徒教会属神的三个特有条件（弗2：20）
（一）有圣灵印记（提后2：19；约3：33；弗1：13-14；罗8：9）
１、受圣灵的现实：听见方言，看见感动，这是末日得救的记号（徒8：18-19；10：46；19：6；启9：4）
２、方言原文是舌音，无人听得出来，在心灵里讲说各样奥秘（林前14：2）
（二）遵循圣经传全备福音（圣经的明证）（西1：25；提后3：15-16；启22：18-19；申12：32；箴30：5-6）
１、照主的吩咐行，传耶稣真道及神的诫命（启14:12）
⑴五大教义：水浸、灵浸、洗脚、圣日、圣餐、圣礼条件：主示范、主吩咐遵行、与得救有关，神迹伴随同作见证
⑵守神的诫命（太19：17；约壹2：3-4；约壹5:2-3）圣徒忍耐就在此，他们是守神诫命和耶稣真道的（启14：12）
２、没有加添减少圣经（启22：18、19）
３、遵行圣经古道（耶6：16，18：15），没有越过圣经的标准（约贰9；林前4：6）
（三）神迹奇事伴随（神同在的见证）（可16：20；来2：4；徒14：3）
⑴圣灵充满看异像；⑵施浸水变血、病愈；⑶洗脚礼穿金鞋；⑷聚会有天使、荣光显现；⑸医病赶鬼；⑹危险主搭救；⑺也有死人复活的见证。若没有神的同在，无人能行（约3：2）
四、应负使命
１、对外传福音给万民听（太28：19-20；可16：15）更正各教会的错误遗传（赛58：12）
２、对内牧养信者
结语
从神来的必说神的话，属主的羊也必认识主的声音所以真选民当认识从神而来的真教会，可因此得圣灵作得救凭据，如同进入得救的方舟。