Autumn Rain 
你对于身边的人都吝于赞美有些不满，你问，是因为圣经上说人的称赞也试炼人吗？父母舍不得赞美，因为怕我们得了赞美不进步吗？朋友不赞美是因为怕我们因此得意忘形吗？老师不赞美是因为我们还不够好吗？是不是因为孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”？
“良言一句三春暖，恶言一句六月寒”的道理许多人都懂，但是也许我们从小的教育与社会环境，让我们不太习惯赞美别人，总是要求着对方，父母对子女如此，师生之间如此，夫妻之间也是如此。加上教会中很多人都是希望对方更好，于是秉着良心说诚实话，却是不知道说诚实话也是有技巧的。
窗子开着，有凉风进来。他可能骂太太：“你难道不冷吗？为不么不关窗子？”他何不换句话说：“太太，我怕你会冷，把窗子关上吧。”
交一叠钱给朋友，你说“数一数，回头少了，可别怪我。”你说得没错，他却不好意思数了，你何不换个方法：“还是数数吧，因为我有时候会糊涂，搞不好，多给你了。”
所谓的“讲话中听”，并非为了“正中下怀”而刻意扭曲自己真正想表达的意思。应该是站在对方的立场着想，切中要领地陈述客观的意见。最能把话说到心窝里的，总是最为别人设想，也总能退一步思考的人。沟通品质不受口才好坏影响；关键在于是否能够体贴对方。有些人明明不够诚恳还故意把话说得很动听的人。但是，如果态度明明很诚恳，却老是说话得罪人，你觉得呢？
所以，我同意你的说法，如何把话说得合宜，让人觉得甘甜，实在是有必要的。赞美如果是事实，又能鼓励他人，为什么我们不说呢？
网路上有人传来这样的事：
1975年的某一天，日本松下幸之助与公司的同仁小川先生在大阪的一家餐厅招待客人，每个人都点了牛排。
等六个人都吃完主餐，松下凑近小川低声的说，请他找来烹调牛排的主厨，他还特别声明：“不要找经理，找主厨。”小川随即注意到，松下的牛排只吃了一半。小川心理已有准备，待会的场面可能很尴尬，也许牛排有些问题。
他找到主厨，把他带到桌旁，主厨来时很紧张，因为他知道召唤自己来的客人是松下幸之助。他紧张的问“是不是有甚么问题？”
“烹调牛排，对你已不成问题，牛排实在很好吃，”松下说。“但是因为我已八十岁，胃口已大不如前，我只能吃一半。我想和你谈谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心理会难过。”
如果你是那位主厨，听到松下先生如此说明，你会有甚么感受？备受尊重？被欣赏与鼓励？被贴心的了解与体贴？客人在旁听见松下先生如此说，又会有哪些感受？更佩服松下的人格？更喜欢与松下做生意？一个小小的动作，有着莫大的善意与关怀。
在日常生活中多注意人际互动的小节，播下体贴人意种子，在与人对话时，就能从嘴边开出莲花，美化这个世界。
【口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好】（箴言十五章23节）