Autumn Rain 
引言
提后1：12
不明不白盲从，迷迷糊糊相信叫“迷信”，明明白白地相信，才叫作真正的信仰保罗：曾只知主，却不知是谁？[“主啊，你是谁？”（徒9：5）]，反而逼迫主彼得：认识主名，又认识其本身，蒙主祝福“西门巴约拿有福”而得权柄（太16：13-19）。
信徒若只认识主名，却未认识主本身，如此信仰不深入，容易受引诱而离主，此可算为不认识主，不能遵行主旨（太7:21-23）。
犹太人、法利赛人、文士：只认识以利亚、基督的名字，盼望他们来，未认识他们本身，结果他们真的来了，反逼迫他们（太17：10-13）。
如今我们不可仅凭外貌（表面）认基督（林后5：16），还要更深一层认识主如撒该早闻耶稣而未识其人，结果抓住机会认识耶稣（路19：1-10）。
今天我们要谨慎，主曾预言他再来时“必须先受许多苦，又被这世代弃绝”（路17：24-25），如果我们对主的认识仅停留在外表上，恐怕就会成为弃绝主的人，还不自知呢！
所以当竭力追求认识他（何6：3）
一、主是圣灵（林后3：17；启22：6）
神是个灵，神的灵是圣的，故称为圣灵（约4：24）
（一）受圣灵须有现实能看见、能听见的证据（徒2：33）
⑴西门看见受圣灵的举动（徒8：18），（圣灵如风会吹动），听见受圣灵说方言（徒10：45-46）
⑵不是一信主就受圣灵（徒19：1-7）
⑶不是一受洗就受圣灵（徒8：12-16）
⑷非行为完全的人，才能受圣灵（约16:13；加5:25）
⑸圣灵充满并非默默无闻，神是真实的（约壹5:20）
（二）作属灵凭据
⑴得救之凭（弗1：13-14）
⑵属基督之凭（罗8：9）
⑶神子之凭（加4：6）
⑷神认识之凭（提后2：19）
⑸主同在之凭（约壹3:24）
⑹平安记号（结9：6,3；启9：4；7：1-3），[末日神定时要杀人三分一（启9：13-15），有灵印者必平安]
（三）如何得圣灵
⑴信无疑（可11：24；弗1：13）
⑵到神应许之处，恳切求（申12：5、13-14）新约指定耶路撒冷等候（徒1:4）；末世到神同在的教会才能求到圣灵（约壹3：24；启21：3）
⑶悔改受洗（徒2：38）
⑷动机纯正，照神赐圣灵的功用求
⑸恒切祈求不灰心（路18：1-7；11：5-13）
⑹奉耶稣的名求，多念“哈利路亚”（约16：23,26）
二、主就是道（约1：1，14：6）
（一）不加添不减少（申12:32;箴30:6）
⑴不减少：教义：水洗、灵洗、安息日（可2:28）、洗脚礼、圣餐、诫命（约壹2：3-4；5：2；太19：17；启11：19，12：17，14：12）
⑵不加添：如“圣诞节”不符合圣经（参主降生时的季节——路2：8）其来源于“太阳神”生日
圣经强调耶稣神性的一面受人崇拜，人性的一面是代死、榜样，所以纪念耶稣生日是效法世俗，毫无疑义。
不受师尊（牧师）称呼（太23：10）
不以父子圣灵当作名（父、子、圣灵的名是耶稣，要奉耶稣的名施洗）（太28：19；徒2：38）
（二）越过基督教训，没有神，即离道（约贰9）
（三）加添减少者，必失福惹灾（启22：18-19）
三、主的身体就是教会（弗1：23）
（一）何种教会是主的身体
⑴有主基督的灵充满的教会（罗8:9）：圣灵的见证
⑵遵主旨传全备真理的教会（西1:25）：圣经见证
⑶彰显主权能的教会：神迹见证（来2:4；可16:17）
（二）真耶稣教会具备以上的条件
（三）所以爱真教会等于爱主，接受真教会就是接受主；弃绝真教会等于弃绝主（徒9：1-5），主责备扫罗:为什么逼迫我?是因扫罗当时逼迫教会！
（四）真耶稣教会独一无二，因主身体独一无二
教会预表主身只有一个；
教会是神殿只有一个（林前3：16）；
教会预表主妇只有一个；
教会预表主家只有一个；
教会预表主国只有一个；
教会预表葡萄树只有一棵；
真耶稣教会是照神旨意、圣经真理建立的真教会
四、若能竭力追求认识主，将来必见主真体（约壹3：2）
结语
赛8:20
若能照圣经认识真道、圣灵、真教会，才能真正认识你所信的主，你就必因此得真平安，得见晨光。