Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
每次晚间聚会即见阿福哥坐在前排，认真的模样还以为是老信徒呢！虽未曾交谈，但透过眼神的交流，瞬间就能肯定他是留心听道的。阿福哥认真翻阅圣经，跟不上就盯着前面的布幕，时而点头微笑，似乎有共鸣般的心有戚戚焉；时而为不见得认同的歧见皱眉。
在一次与他的互动中，一个箭步趋前寒喧问暖，方知阿福哥原来已慕道数年了；但为何还不「受洗」呢？还是有其他理由？原来阿福哥认为，因尚未得到圣灵。也许是自己不够好，或准备不足、努力不够，所以主耶稣还迟迟未赐下圣灵（求不到）。他完全接受真教会所有的信仰主张，因有真理依据；与得救相关的「五大教义、十大信条」也都欣然接受，不再去其他教会守「主日」的崇拜聚会，当然也不与太太拜偶像，早就走出传统信仰的枷锁了，只是观念仍坚持要「先得圣灵」才愿接受洗礼。
一、福哥是个努力的人
忆起年幼时，家境并不富裕，只有小学毕业的学历，仅能挤身社会的中下阶层，靠劳力养活自己和家人。坚持不懈的个性，让福哥虽然听天，却不由命，全心全力在事业上打拚，甚至自己开设工厂。一切稳定之余，也大半年纪了。强烈的求知欲，驱使福哥进入了国中部夜校就读，继续进修直到高中毕业，也堪称上进。俗云：「万般皆下品，唯有读书高。」就算不与人比较，也不让自己被淹没在现实社会的洪流之中，所以咬紧牙关努力不认「命」。
二、福哥是尊师重道的人
国中补校（夜间部）的班导师，正好是教会的姐妹，福哥在老师的带领下，才来到教会慕道。当时班上只有四位学生，却很意外的照常开班；因这难能可贵的机会，福哥相当珍惜，从不缺课，甚至有几次只有他一个人来上课。
师生闲聊之余，谈起「拜神」的问题，他说：「桌上供奉的神明（偶像），觉得拜它没有意义，尤其木头雕刻的神像，怎么能当作神来拜呢？」于是老师藉机邀请他来永康教会慕道。福哥来过之后，觉得教会敬拜神「单纯、安静」，这样的氛围深深地吸引着他；也接受神是灵，当用心灵与诚实敬拜（约四24）。
然而，欲信主必须有「悔改」和「除偶像」的决心，举凡祖先牌位、传统信仰的神像等都要去除。这件事一直令他挣扎，困扰着他。必要的破坏、砍除、烧毁，在家里甚是为难。老师因此鼓励他求主帮助，祈求圣灵带领，并积极安排除去神主牌位的行动。
福哥一边慕道，一边继续升学，在南大附中修习高中补校课程到毕业，直到身体状况下滑，才没有继续深造。福哥与年轻的班导师视如亲人，他尊敬师长，也羡慕研究学问、欣赏读书人，所以自己也很努力向学。
三、福哥是执着固执的人
长年慕道的福哥，每周六安息日上午参加慕道班，晚间聚会也鲜少缺席。他觉得自己已经准备好了，只要「得圣灵」就报名受洗，正因求不着圣灵，才耽延至今。
福哥本身就很有原则、执行力极高，也很有自己想法，认同孝顺父母并非「死孝」（死后才认真拜），应是长辈活着时就当尽力奉养才是。家人的看法与意见，皆不影响自身的决定；强烈的性格，若非主爱拣选，人很难改变他的想法。
四、福哥错用自己的偏执
主耶稣升天前，应许赐下「圣灵──保惠师」（约十四16），此乃真理的圣灵，为帮助我们更认识主。圣灵既与我们同在，也内住在我们心中，叫人更加明白神的工作；对人而言，「奉主名求……」就是了。不必为自己设下门槛，也不用交换条件，理应尊重神的主权。
圣灵何时降下？用何法求得？就是「情词迫切」，如借饼妇人之殷切（路十一5-9），全在于祈求者的态度：「祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。」只管热切祈求即可，不必用「条件交换」。福哥单方面认为，主耶稣还未赐下圣灵，代表未见着自己的准备，而延迟受洗。
凡是「条件式」或「期约等待」的信仰观念，都是非必要且错误的认知。人的生命掌握在神的手中，明白道理更重于旁枝末节；何况主已「应许」要将圣灵赐下，也有许多信徒皆有此经验，毋须怀疑而产生错误判断，若是错解神的心意，反而适得其反。应当清楚明白「顺服」的重要教导，而非「主导」要什么或不要什么，因为「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人」（雅四6）。
五、福哥的内心不得而知
固执的人，有时难以「沟通」。也许家人的不同调成为他在意的地方，根深柢固的观念到底能否突破？能否承担不拜祖先而引起家人「不屑、反弹」的压力？每当谈起这个话题时，必须要温和地进行良性互动；岂知这些年来，教会同灵多希望他尽快接受主安排的「时序」──先接受救恩，再屏除自己的心思。先得到主的喜悦，如同求知做学问，不必先设下门槛：将来这学童要能考上台湾大学，才肯送孩童去幼儿园上课；倘若不先承应，就连幼儿园都不送去。
对于一般的家长而言，都是先循序渐进地送到幼儿园，然后尽可能挤进明星小学；若要加强学业，更上一层楼进入优质国中、高中，最好再考上第一志愿；而不是先订条件说：「若将来无法上台大，这些都可以免了」，此乃不合宜的做法。
神是慈爱怜悯的神，而且「神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮」（林前一25）。不要猜疑神的权柄与能力，也不必替神订定时程表，祂看人内心胜过外表；换个视角，在神面前表达「信心」、「真诚」反而蒙神悦纳。
同灵们及传道人，无论是家庭访问或私下关心，都希望福哥能放下旧有的思想和过去，靠主为自己迎接「新生」，收拾偏执，放开心胸。主耶稣自有美好的安排，只管专心祷告，明白真理的内涵，认同真教会，受洗时有圣灵见证可以赦罪的信心（是否得着圣灵无妨）。重要的是心里真正认识主的行动，而不是条件交换式的期待，反而失落了原本良善单纯的意念。新、旧之间的转换并不复杂，当有决心靠主改变，方能得主更丰富的恩典。