Autumn Rain 
「人的脚步，为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？」笔者因明白神的呼召而献身成为耶稣的代言者－－传道，此为人生最大的转折点，祈求在磨炼中追求长进，在工作中继续学习，在学习中自我灵修，在灵修中求主保守，在祷告中求主引领，直到作完圣工，行完天路，作成得救工夫。
「人的脚步，为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？」（箴言二十章24节）有云「人生如梦」，说真的，作梦也没想过，自己后来会步上献身之路，成为耶稣的代言者－－传道。
一、由「教职」到「全职事奉」
民国五十七年服完预官役后，顺理成章，一个商学系的毕业生，不是自己作生意，或到公司上班，就是当商职教师了。就这样，正式担任商职的商科教员兼导师，一晃就是六年。
「人家读商的，毕业后都开公司赚大钱了，你还是辛辛苦苦当个穷教员。」慈母关心儿子的前途，总是轻描淡写地提示我。
「我的个性、基督徒的身分，加上自己的兴趣，我认为教化青年的工作很有意义。」我真想一辈子在学校继续教书，过着清心寡欲的生活，又能协助教会宗教教育系的工作。
自从八岁跟随父亲、祖父与大哥，到长安西路巷内，台北后车站附近的真耶稣教会（老台北教会）慕道信主以来，至就读成功中学；因离杭州南路台北教会会堂很近，安息日能参加下午的崇拜聚会；神藉郑长老要我安息日领诗，后来并被教会选为宗教教育教员，本着「羡慕圣工」的心理，多方学习，力求进步，尽己所能，参与圣工，以报主恩。
就这样，由见习教员、正式教员、青年教员、书记、系负责、总会辅导员，按神的安排与教会的需要，担任份内的工作。
六十三年十月考入神学院就读，是我人生最大的转折点。
「你真是一匹勇敢的黑马，真想不到毅然决然地进入神学院。」或有惊奇的呼喝。
「C弟兄在青年团契上发表为主献身的文章，竟然毫无动静，你能步上献身之路，是哪里来的勇气？」或有探索的询问。
「当传道可不容易，好几位不是半途而废吗？我看他几年后也差不多。」或有疑惑的猜测。
「听说私立商职日夜兼课月薪上万，而进神学院仅领一千多元的生活津贴，这岂不太悬殊吗？」或有感叹的惋惜。
「牺牲教师的工作，又要远离家门，听说一个月才能回家一趟，与妻、子不能常见面，这牺牲可不小！」或有关爱的心声。
然而，毕竟我是明白神的呼召而献身的。
二、难忘的一日
那是最难忘、值得记念的一个安息日－－六十三年五月二十五日。大同教会在崇拜聚会后，特地在会堂对面的凉蓬下举行欢送高级班大专毕业生的饯别宴。
突然，会堂楼下响起铃声，有人高喊：「赖老师电话。」我即刻放下筷子，跑到对面接电话。是一个熟悉的声音－－似乎带着沙哑，却富有磁性的男声：「赖弟兄，有一件事要和你商量，我刚才打电话到你家找你；是你太太来接电话的。
我告诉她，现在各地教会数增加很多，传道却很少，若请你先生来读神学院，不知你有甚么意见？她回答说：『这是他和神的事，我没有意见。』所以我现在问你，你愿不愿意？」这对我而言，真是晴天霹雳；在学校教书不是过得好好的吗？
「怎么了？怎么了」旁边的邵姐妹见我脸部顿时缩成一团，着急地追问着，我却楞住了。
「你要记得祷告，看主的旨意如何，回去与太太商量看看，考虑一段时间，决定后再告诉我。」陈职传道电话中谆谆交代着。
强烈的使命感告诉我：「全台湾地区近四万的信徒，仅几十位传道，神竟看重我这软弱无用的人，要我为祂献身，这是何等荣耀的事！」
是晚，在夜间部教完课，遇见在聚会所信主且热心传福音的同事，他说：「为主作圣工，一定要读神学院当传道吗？像我这样传福音不是很好吗？」令我归途中犹豫踌躇。
「向教育厅申请的教师合格证书，有效期限还有四年，新买的房子仍然剩下许多债务，会钱要缴纳，借贷待还清，怎么办？还是再等四年吧！这样一切难题都能解决了。」心中争战不已。
心猿意马之时，一面祷告交托，一面静观神的带领。有一晚，简传道算准我夜间部没课，一定会来聚会，他讲了一篇「在洞中为神大发热心」，令我听了扎心难过不已。
出洞？出洞！
在学校当导师所带领的两个班级，在这期间连续发生事故；这是六年教书生涯空前的意外。男生在外租新屋跳舞，磨坏人家的地板，闹到学校来，要求赔偿，牵连许多日夜间部的在学学生；接着女生班因吵架大打出手，有的甚至逃学在外闹事。
故此，与滋事学生个别谈话，命其写报告书、填检讨表，写信通知家长来校谈话，处理犯规个案，签请记过处分等等，加上会计、簿记改不完的作业，终于身心皆疲，累得病倒在床，难过莫名。
那一天正是安息日，心中不是滋味：「人家今天到教会守安息作礼拜，我却单独在家中安息，为何如此！难道神是像催逼以利亚一样，以烈风大作、崩山碎石、地震与火、微小的声音，让他用外衣蒙上脸，不得不出来站在洞口（列王纪上十九章9-13节）？我到底要怎么下决定？」心中稍微领会神的旨意了。
「不错，教导学生学得商业常识，让他们找到一份谋生的工作，使其具有生活的技能，固然能助其维持肉体的生命；然而，上神学院学习圣经的课程，毕业后出来当传道，乃是传扬生命之道，能救人灵魂免去地狱永刑，得享天国永生福乐；若二者相较，当然永远的救灵大业，胜过今生的教书工作亿万倍了。」属灵的知识让我明白传福音救灵命的重要与价值。
问题解决了！
「那么，我回去与我父母商议看看，若欠他们的债都不必还；你再与父母亲商量，是否向他们借的钱也可以不用还；若然，每月要缴纳的会款，勉勉强强还是能应付过去的。」妻的建议乃是我的想法，亦是神要给我上神学院的证据。真奇妙，果然如愿以偿；遂心中自忖：「没有理由再推辞了。」
「赖老师电话。」一天中午，在训导处突然接到大妹由北投打来的电话。那天陈传道的电话，也是从她家打来的，因她与妹婿期盼我能献身传道工作。
「你们每月的死会要缴多少钱，需付几个月，总计多少请告诉我，我们很快会将这些钱送到家里去的。」意外的恩典－－超乎祈求的神迹。
就这样，辞去教职，许多人都惋惜不已；因这全省有名的大学校，每年都有数百人去试教，好不容易才能甄试合格，我竟然直截了当地送上辞呈。
流光不待，神学系两年毕业，负担台北、松山教会的工作三年，又调派嘉义教会驻牧两年七个月，再调往总会宣道科工作三年半，今担任教育处工作已逾两年。
十三多年来，舍网从主，虽然不断在磨炼中追求长进，在工作中继续学习，在学习中自我灵修，在灵修中求主保守，在祷告中求主引领；然而，在事奉与灵修上，仍有无法避免的缺失，惟求圣灵带领，得以保持谨慎脚步，儆醒祷告，谦卑事主，直到作完圣工，行完天路，不偏不移，信心坚定，爱心充足，盼望活泼，忍耐到底，作成得救工夫。
经上记载许多神的工人，蒙召方式虽不同，忠心工作却一样；而现实生活中，如何明白自己应该步上献身之路？除了平时严格的生活管教、担任传道工作之职前训练之外，也要参加聚会，领受灵粮，给自己奠下道理的基础亦不可少；并要随时随处学习谦卑、感恩、交托，恳求圣灵同在带领，才能显出神之同工与悦纳。
三、如何明白应献身
倘若有人问及「你如何明白自己应该步上献身之路？」依我今日的回想，有几点值得提供给有意献身的青年同灵。
打从小学开始，祖母对我的要求格外严格，稍有疏忽便施以管教，当时觉得她偏待我；今日明白神早已藉她磨炼我，让我因皮肉受苦而养成谨慎小心、不敢随便的好习惯。此其一。
民国三十九年秋开始慕道，翌年正月全家受洗归主，从幼年班、少年班、初级班、中级班、青年班，一连串接受本会正统的宗教教育，且担任圣工－－领诗、翻译、教学、领会等等工作乃神对我施行献身前的教育。此其二。
五十年冬，台北教会分设大同教会于凉州街，距家不远，得以天天参加聚会，领受灵粮，当时用笔记簿写下二十多本的听道笔记，给自己奠下道理的基础。此其三。
长大后，在从事圣工当中，亦曾有同灵兄姊认为我适合当传道者，而以口头鼓励我。报考神学院后，有人提及数年前，曾经在总会被提名推荐为「可勉励献身的人选」之一。此其四。
五十一年夏，由成功高中毕业，考甲组落榜，因对物理、化学没兴趣成绩甚差；遂到小学代课近半年，翌年五月开始，改读历史、地理，届七月联考，两科都没读完，孰知恩主怜悯，让我考上淡江商学系，令我感激涕零－－在失望中蒙主格外施恩安慰；考场失败又蒙恩的经历，乃神挫我骄气，令我懂得学习谦卑、感恩。此其五。
服役后得进入组织完备而管理精密之学校任教，天天准时上班，一天三次打卡，教书上课、带领学生、批改作业、生活教育等一点也不能马虎，一到校上班，就没时间闲懒，严格的生活训练，与上课的讲话训练，亦为担任传道工作之职前训练之一部份。此其六。
当我接到电话而想迟延报考神学院时，神竟然在保守我五年半顺利的任教生活之后，于最后一学期，允许所带领的两个班，先后闹事生非，打破以往当导师的纪录，令一向平安度日的我，饱受身心的折磨，甚至负担不了而卧病，内心深觉「导师难为」，乃神最后的催促令。此其七。
虽面临经济上之困难，进神学院收入将顿减六分之五，而影响债务之清偿；然而神遂我心愿，不但不必还，且意外地恩上加恩。此其八。
又进神学院不久，受到魔鬼的试探，身心极苦而精神几乎崩溃之磨炼，令我开始日日儆醒祷告，得以应付毕业后驻牧近千人之教会，所发生之种种阻挡、压力、冤枉、误解等困难，乃因神预先知道要发生的事，先给予我最厉害的考验。此其九。
担任传道工作后，尽力配合教会，作好访问牧养、讲道劝勉、文字传道、个人谈道等等工作，皆因恩主垂听我每早的恳求，圣灵同在带领，得以日复日、年复年地安渡，显出神之同工与悦纳。此其十。
总之，神叫万事都互相效力，使爱神的人得益处；得以自身注重灵修而救己，并且传扬福音以救人，完全遵行神的旨意，完成救恩的工夫。
四、沈思默想
经上记载许多神的工人，他们蒙召的方式约分几类：
一、蒙神呼召：挪亚、亚伯拉罕、摩西、基甸、以赛亚、耶利米、以西结、何西阿、约珥、约拿、西番雅、撒迦利亚等等。
二、耶稣呼召：十二门徒、保罗等等。
三、自觉使命：尼希米、以斯拉等等。
四、向神许愿：撒母耳等等。
五、藉人呼召：约书亚、以利沙、以斯帖等等。
然而，蒙召方式虽不同，忠心工作却一样；工作情形虽有异，为主精神仍一致。
最后，以经上箴言提供爱主的青年，作为您沉思默想的索引。
「人在幼年负轭，这原是好的。他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。」（耶利米哀歌三章27-28节）
「我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。我们当诚心向天上的神举手祷告。」（耶利米哀歌三章40-41节）
「我受苦是与我有益，为要使我学习祢的律例。」（诗篇一百十九篇71节）
「我未将你造在腹中，我已晓得你，你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说甚么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。」（耶利米书一章5-8节）
「祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收祂的庄稼。」（马太福音九章36-38节）
「你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。」（马可福音十六章15、16节）
「祂愿意万人得救，明白真道。」（提摩太前书二章4节）
「我传福音原没有可夸的；因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。」（哥林多前书九章16-17节）
『报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！』（罗马书十章5节）