Autumn Rain 
因为宁静，才能体会真；因为宁静，才能实行善；因为宁静，才能发现美。在一个心思宁静的人眼中，万物呈现的都是其先天的本性，蕴含着真、善、美，无论外在环境如何改变，都能够心领神会、怡然自得。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。唯有睁开心底的那双自省的眼，从一颗淡泊宁静的心出发来观察我们的生活，才能享受我们的人生。
兴亡千古繁华梦、天涯倦，横歌探紫微。
一走出台北车站，我又陷入了由文明气息所织成的巨网。一阵阵的人潮车浪，在高楼与高楼的夹缝里穿梭不息，充满了一氧化碳的空气，从四面八方围拢过来；我不得不承认，另外一场无情的追逐又开始了。两个月来满室静寂，满鼻清新，满心喜乐的乡居生活已离我远去，如今繁嚣混浊，利锁名繮，相迫而至，真是苦呀！「主啊！求你保守眷顾，使我在充满爱恶恩怨的染缸中得以保持澄明莹澈；求你把一滴甘露灌在我的头上，使我能保持心中的安宁，而漠然于一切世俗的得失。」
我永远记得在往观音瀑布的途中，那位牵着我的手指引我去路的小女孩，我曾开玩笑地指着几只在地上追逐觅食的土鸡，问她说：让我们抓只去烤了吃好吗？她把头一摆，皱一下眉头说：那些鸡不是我们的。喔！多纯朴的样子，多沉重的声音！在眉目之间，她好像还告诉我：可惜我们没有鸡，否则我是愿意给你的；又好像告诉我：这个贪心的家伙，尽想要些别人的东西。
我也还记得在归途中，又有一个小男孩右手提着一壶茶水，左手拿着一个茶杯，喊着要我们停下来喝茶，我大声问他：要钱吗？他先一楞，然后说：不要的。我感到很难为情，这对他是多大的侮辱啊！和他相比之下，我真是充满了市尘气息，他也许想着：要钱干甚么？怎么每一个路过的人都问我要不要钱呢？
喔！这些属于山的小孩，他们不曾沾染凡尘的名心利欲，他们的心中清静淡泊，安闲宁静，对大人们每天为名利奔波感到莫名其妙；在他们的心目中，一枚银币实在不如一瓢甘泉，不如一颗松子。但当他们长大，介入世俗，陷入层层密密的烦恼焦虑，患得患失的心情将取代以往安宁的心境。假使又不幸未蒙神之恩召拣选，则除了名利的纷扰外，他们又将担负着惶恐迷失的重担，最后丢下无法带走的利，抽象空洞的名，归于他所轻贱的尘土，进入苦痛的地狱。
一来到世上，我们便卷入了一场竞争激烈的漩涡，我们不能也不必躲开这一场混战，因为「你必汗流满面纔得餬口」（创世记三章19节）。也因为如此，「安宁的心境」是每一位领受真理的人所必须追求的修养，要能介入而不为所扰，只有感谢而没有怨尤，以坚定的盼望领受神恩，以坚强的信心接受训练，就像在狱中安睡的彼得，像站立在红海边安慰百姓的摩西。
且让我们静观一切生物的成长，神不断的给予光和热，也时常给予风和雨，偶而给予闪电和雷轰，它们都默默地接受了，而一切也都变得对它们有益；可是有多少人能受得了风雨的锻鍊？又有几个人抵挡得了闪电和雷轰？在温暖舒畅焕然灿烂的光中夸耀自己，而在风雨雷鸣中却只要稍受其摧残压迫，便怨天尤人，自暴自弃。
那天，道、嘉和我到嘉义去，嘉义教会的弟兄邀我们去看观音瀑布，在山中我们饱尝了同灵相聚的喜悦，尤其那道瀑布更给了我无数的启示。只见一抹巨大的小柱从崖上倾泻而下，有如万马奔腾一泻千里，是积极而勇敢的，但一落到瀑底湖中却能随遇而安，一付悠闲安宁清凉爽人的样子，完全不理会后面的吵嚷与推挤；而在奔泻之间那种稳重的气势，使人不禁生出一股崇高的敬意。为理想而奔驰要稳重而正直，要有接受打击的勇气，要有忍耐的工夫，而时时的宁静正是忍耐的起点；我想。
我提醒自己：信靠真神心存盼望是获得心中安宁、心胸淡泊、任重致远的唯一要件。有「我倚靠真神必不惧怕，人能把我怎么样呢。」（诗篇五十六篇11节）的信心，才能像保罗一样，被关在腓立比的狱中，仍能唱诗祷告赞美神；有永生的盼望，才能视死如归，不斤斤计较世上的得失，安渡重重的患难，因为「现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」（罗马书八章18节）。
主啊！求你赐我一滴甘露，当平安顺利我愿满心感谢，当患难临身我亦默默无愁，因你的杖你的竿都安慰我。