Autumn Rain 
引言
读经：罗十三1～5；多三1～7。
圣句：所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心（罗十三5）。
自社会变迁史得知，人类因着群居而发展出一套社会规范，随着科技、伦理道德观念的转变，执法法为因应社会变迁，修正各种条文规范，使之符合时代潮流，成为现代人的行为准则。今天是个法治的时代，一切讲求法律制度，使守法者得到保护，违者受到到惩处；处于现实生活的我们，更应积极了解法律制度，除了能保护自己的权利外，更能避免自己在无知情况下犯罪。本文除介绍法律沿革外，另举生活常识，希望各学员能了解运用。
一、法律的由来
人是群居的动物，自古以来，部落成为人们的生活型态。在群居生活中，人们接触频繁，诸如：借贷、交易、打架、争执、杀人……等事件，均需一位众望所归者出来主持正义，担任执法者；于是在各部落产生了惩罚、奖励、交易规则等习惯，后人即遵循此习惯，并依各地民情风谷予以修正。直到有了文字，即将各种习惯条例记载成册，并组织了执法机关，即日前的法院，依照各种法令断是非、定惩罚，在人群关系中即有一个可遵循的法则，社会也就有秩序、伦理。以色列民在出埃及时，耶和华召摩西上西乃山颁布十诫，作为以色列民的行事依据，此十诫即以色列民当即时的法律（律例）（出二十）。
现今世界的法律可略分为二大法系：一为英美法系，凡英美法系的国家均是。一为欧陆法系，如德、日……等采之。我国沿袭德、日这法律，系属后者。二大法系之不同在于：
a.英美法系着重判例，法官常依据判例来断案，故自判例子中创造法律者甚多，亦可称为习惯法（不成文法）国家。
b.欧陆法系着重成文法，法未规定者不为罪，采罪刑法定主义，判例在此法系不能作为断案依据。
二、法律的目的
1．提供行为规范：即关于人应该做什么，以及不应该做什么的规范。但法律并不是规律行为之唯一规范，此外尚应服从流行、风俗、习惯、惯例的标准及道德规范律等。例如：律师或医师关于其职业上的秘密或行为，应负特别义务。同时，在这些规范中，有许多是因个人良心、本能上的服从及外来的压力所造成的。而法律上的约束力则较其它规范更具有强制性，藉由惩罚来达到法的果效。
2．确保社会秩序：人是一个独立的个体，依其自由意志行事，法律即对人们的自由予以缩小限制之，藉由限制个人的自由来达到社会的自由。例：甲喜开快车，易肇事，法律为保护他人的安全，即以交通法规限制甲开快车的自由，违反者处以罚金或交通安全教育。又借着法律规制人与人之间的种种关系，如：债权债务关系、亲属间的扶养义务及禁婚亲……等来确保社会秩序及道德伦理。
3．计划预防的方策：某些行为，依据行为背后的意图可能有不同的审判，如：故意杀人与过失杀人在法律上有重轻不同的刑责。但不只在事件发生之后才需法律干预，法律也扮演了预防的角色，如：为防止狂人加害邻人予以拘禁监护，且为防其浪费财产加设监护人。
三、法律之内容
我国法律可由诸位耳熟能详的六法全书统称之。但其法令多如牛毛，在各大法之下又有条例、规章细则、法、令、律。兹大略介绍：（一）宪法：为立国的基本国策。（二）民法：规范人民私法上的权利义务。（三）民事诉讼法：人民主张私权利的救济程序。（四）刑法：规范国家对人民刑罚权的范围。（五）刑事诉讼法：规定国家刑罚权的程序规则。（六）行政法规；规定人民公法上的权利义务。
法律的位阶性乃立法的权衡标准。宪法居最高阶层，次为法律，最低阶层为行政命令、规章。宪法为国家根本大法，不可动辄修改，否则将致使社会混乱，人们无所适从。立法院制定法律或行政机关制定规章或发布命令时，亦均以不抵触宪法为原则，否则无效。而且，以宪法为立法根本，才能使法与法之间锲合无漏洞，人民才有规范可循，才能树立一个严谨且神圣的司法威信，社会才有公平正义及秩序可言。
四、我们对法律应有的认识及态度
1．认识法律有助我们适应社会的秩序及规范：在不同的社会有不同的规范及制度，为使自己与社会紧密锲合，应先了解社会，而法律是了解社会的最佳途经。如结婚年龄限制女未满十六岁，男未满十八岁不可结婚，此乃基于保护未成年人的考虑。又法律为保护个人身体安全，定有伤害罪、杀人罪、妨害风化罪、堕胎罪、遗弃罪、妨害自由罪……等之规定；为保护个人财产之安全定有窃盗罪、侵占罪、毁弃损坏罪……等规定。其它有关国家法益、社会法益之保护亦有详细规定。法律为保护个人利益、维持社会秩序，订立多种规则，个人亦应立于类似立场保护他人，更能保护自己。
2．多充实法律知识，以免权利睡着了：一个人要先能知法，而后才能守法；充实法律知识除使自己不致于违法外，同时可以保护自己的权利，避免被人侵害。一般的权利，都有行使的期间，若不在规定内行使，就不能再有效行使了。如：将金钱借给别人，债权人于十五年内不请求债务人清偿时，请求权归于消灭，债务人可以拒绝给付。
3．遵守法律、服从权威者是神所命定的：身为基督徒，我们虽应仰望在天上的国度，顺从神、不顺从人（徒四22），但今日我们带肉身活在世界上，即应遵守在地上作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样善事（多三1），保罗也勉励我们：没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是出于神所命的，所以，抗拒掌权的就是抗拒神，抗拒的必自取刑罚，所以我们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。（罗十三1～5）。既然掌权者的权柄是神所给予的，掌权者所制定的法律即神的法律，遵守法律即遵守神的法律，反之亦同。所以我们应当遵守法律，做一个守法的好公民，才能蒙神蒙人的喜爱。
结语
法律既由掌权者所制定，即是神所命定的，身为神的子民，更应该接受法律，使之成为生活规范，不可违抗法律，甚至向法律挑战。我们应该成为守法的好国民，活出神的样式，成为光和盐，荣耀耶稣基督的名。