古圣徒以谨慎言语为最大灵修之一,因此神之选民务要慎其言语,不出诳言;更当宣扬真道,拯救万民,以荣主名。经云:「污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。」我们的劝勉不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈,而是被圣灵感动,宣扬那召我们出黑暗,入奇妙光明者的美德。
经文:「真言永立;诳言只存片时。」(箴言十二章19节)
人类生存于世,传己思想于他人,借以了解他人心志,俾得情意相通者,皆赖言语传达之功也。是故,言语之于人至为重要;吾人不可不加以研习,以求表达之效也。言出于口而入于人耳,则感应于人心;果能出自「诚于中,形于外」之真言,则其感人之力大矣!盖一言可以兴邦,一言亦足以丧国(列王记上十二章6-20节);一言得以杀人,一言亦能救人;损之益之,均在一言耳。
圣经云:「惟舌人莫能制,为难约束之恶物,充满杀人之毒者。」(雅各书三章8节);又云:「有出言以刃刺人者,惟智人之言如良药。」(箴言十二章18节)。古圣徒以谨慎言语为最大灵修之一,吾人岂可不慎哉!动物赖爪牙以为生而保护备至,不乱使用;然而人类于其独有之宝物-言语,常漫无限制,不知珍爱,以自寻烦恼与祸害,殊觉可惜!
经上云:「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗,入奇妙光明者的美德。」(彼得前书二章9节)
是故,我们神之选民务要慎其言语,不出诳言;更当宣扬真道,拯救万民,以荣主名。主曾言曰:「叫人活着的乃是灵,肉体是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。」(约翰福音六章63节)保罗亦言曰:「我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证。」(罗马书九章1节)主之所言出于真(约翰福音八章26节),使徒之言,亦出于真(约翰壹书二章25节),因主与使徒之言,均由圣灵所感而发者也。
早雨圣灵降临之使徒时代如是,现今晚雨圣灵所建立之真教会亦当如此。是故我们正当如圣经所云:「我们的劝勉不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人的喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。」(帖撒罗尼迦前书二章3-4节),自古至今,自以蒙神选召自居之假先知,宣传假道,欺人之诳言,只存片时,已不见其迹矣。
我们既自认受命于主,而宣扬末世救恩者,必当言真而不诳,始能神人同工,真言永立。是故我们当立志以行「污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。」(以弗所书四章29节)愿与我们同灵共勉,以发扬我们之潜德幽光!阿们。