Autumn Rain 
一、耶稣是谁？
「耶稣是谁？」这个问题，直到如今还有许多人认为是人类的一个谜。不只今世的人不知究竟，就是当时的人也是认识不清。因为一面看他完全是人，有生、有长、要衣、要食、要住、有忧、有泪、有劳苦、有叹息，皆与我们一样；但另一面他又有神能、神性、神权的表现，实在与人不同，这叫人实在难以捉摸了。所以有人说，他是一位圣人；有人说，他是一位大宗教家；又有人说，他是社会改造者。但是另有一班基督徒则拼命的作见证说：「他是基督，是永生神的儿子，是人类独一的救主。」
耶稣有一次问门徒说：「人说人子是谁？」门徒回答说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米，或是先知里的一位。」（太十六13、14）。约翰、以利亚、耶利米都是古时候的先知。当时的犹太人看到耶稣所行的许多神迹与人所不能行的异能，便认耶稣为先知。现在不信耶稣的人，也知道耶稣博爱的精神和他对世界人类之影响而认他为三大圣人之一。其实耶稣只是先知、圣人而已么？如果仅是一位圣人或教主，我们中国何尝没有圣人，没有教主？何必信他？我们再看耶稣的门徒怎样认识他罢！耶稣继续问门徒说：「你们说我是谁？」西门彼得回答说：「你是基督，是永生神的儿子。」耶稣对他说：「西门巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（太十六15～17）。
二、耶稣是基督
跟随耶稣作门徒的彼得，认耶稣为基督。「基督」是希伯来语「弥赛亚」（犹太人所盼望的救主）的希腊语，就是受膏者的意思。古代的犹太人要作先知、祭司、君王都要膏油。耶稣是神用圣灵的膏油膏他为先知、祭司、做灵界之王的神的儿子。现在蒙圣灵的启示，与彼得一样认耶稣是基督——世人唯一之救主而信他的基督徒有福了。他们为什么知道耶稣是神的儿子，是世人的救主（基督）呢？如经上所说，这是天上的父所指示的，是圣灵（神的灵）所启示的，盼望能真正认识耶稣的人，只好祈求圣灵之启示外，实无其他良法呀！
兹根据圣灵的启示与圣经的明言，将耶稣为基督（世人唯一之救主）的原因列述如下：
1.耶稣的降生与众不同
胎儿在母腹中，要辨别他（她）是男或女，以现在的科学尚未能确知；但是救主耶稣的降生，早在千百年前就藉着先知预言：要由童女怀孕而生（赛七14），出生于大卫的后裔（撒下七16），降生于伯利恒城（弥五2），在生之前，天使曾向生母马利亚报喜信，向养父报佳音（路一26～33；太一20～23）。降生之后，天使亦向牧人报喜讯，东方的博士也看见他的星（路二8～14；太二1～2）。诸如此类，一位救主的降生，是与众大不相同的。
2.耶稣行了许多神迹奇事
耶稣在世三十几年，传道期间仅有三年多，且生为木匠约瑟的儿子，既无权势，又无财力，亦未曾受过高深教育，究竟凭着什么传道，得以使人相信他是救主，而留下世无一人可相比拟的伟迹呢？就是藉着天父赐给他的医病赶鬼的权能。他曾使瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活（太十一5）等，其一生所行之医病赶鬼之神迹奇事是不胜枚举的。
3.耶稣说了有权柄的话语
耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父（天父）那里去。」（约十四6）；又说：「我与父原为一」(约十30)。他曾赦免瘫子的罪，使他得到医治（可二1～12）；又赦免一个有罪的女人，叫她平平安安的回去（路七47～50）。除了神的儿子耶稣以外，世上还有什么人能说这种有权威的话，能赦免人的罪呢？孔子不是说过：「朝闻道，夕死可矣！」么？他还是在寻找这条到天国道路的人哪！
4.耶稣的死与众不同
神子耶稣有奇妙的降生，亦有特殊的死难。正如救主的降生早有预言一样，救主耶稣的死难亦早有预言：他要被列在罪犯之中，在十字架上受苦流血而死（赛五十三12；诗廿二13～18）；他在生之日，亦曾对自己之死早已言明（太十六21；廿19）。当他被钉在十架上时，遍地黑暗（太廿七45）；气断时，大地震动，圣殿的幔子裂为两半，坟墓也开了（太廿七51～52）；因此，使许多人大大地害怕。世上有谁的死能像他这样？
5.耶稣从死里复活升天
耶稣被钉在十字架死了，也被埋葬了。但在世界历史上一件最重要最奇妙的事发生了，就是被埋葬在坟墓里的耶稣，按照先知的预言与自己生前所言明的，在第三天复活，然后升天了。无论那个教主，他死了，他的坟墓内，首仍在；但是耶稣的坟墓，当他的门徒第三天去一看已成空坟，留到如今。如果耶稣像死人一样，一死了之，没有复活的事，他的救恩便将归空，他是基督，是神的儿子的话也将归于徒然了。
6.耶稣的预言应验了
人未知一分钟后将要发生什么事，但是耶稣生前留下了许多预言。他预言自己受难与复活的事，早如所言应验；关于门徒犹大要卖他，彼得要三次否认他的事也在生前应验了。尤其他预言耶路撒冷要成为荒场，圣殿的石头没有一块留在石头上不被拆毁的事（太廿三38；廿四2），也在主后七十年罗马军队攻入耶路撒冷时，完全应验了。因此将来他要再临的预言，也必定应验；因为这是基督徒的盼望，是神的经纶。
7.耶稣垂听圣徒的祷告
小孩知道母亲在楼上，乃因他叫了妈妈之后，得到了回答之声。基督徒相信耶稣在天上，乃因祷告得到了垂听。这是成千累万的基督徒的见证，尤其是在晚雨的圣灵所建设的真教会里，奉耶稣基督的名求圣灵，便能得到圣灵，就是最好的证据。
二千年前耶稣所应许的话，能应验于二千年后的我们身上，那么他不是神，究竟是谁？主耶稣如果不是从天上来，现在仍在天上的神，怎么能垂听信徒的祷告，赐下圣灵呢？
三、谁需要耶稣？
在上段我们已经从各方面来认识耶稣是基督，是世人的救主之原因了。虽然认识了耶稣是基督，是救主的原因，却不一定会接受他为自己的救主。那么，什么人需要耶稣，接受耶稣为救主呢？
耶稣曾经说：「无病的人用不着医生，有病的人用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」（路五31～32）。全智全能的医生耶稣，是要医治世人所不能医治的病人，不但是肉体的病，精神的病他也要医治。唯有已尽人事而无可奈何的人才想来求耶稣；此时神的恩也才能临到他们。
1.无法医治的难症者需要耶稣
耶稣是万能的医生，在他无所不能，只要你肯虚心迫切祈求他，他必定发出怜悯的心，伸出大能的手，医治你人所不能医治的病症。耶稣医病赶鬼的权能赐与他所建设的真教会，现在真教会里面，有许多信徒是求告耶稣医治他的绝症，得愈而归主的。朋友们！你是否正在呻吟于病床，不能重见天日？若是，请赶快求告耶稣罢！他必定使你获得意外的平安。或者现在你还不需要耶稣；但是当你到山穷水尽，走投无路的时候，切不要忘记有一位救主——耶稣基督，要医治你的病，使你得到平安。
2.自认无法改过的人需要来求耶稣
耶稣说：「我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」所以他在世时，常与当时被犹太人所恨恶的税吏和罪人在一起。耶稣特别喜欢痛悔己罪而无法改过的人，帮助他们离恶从善。在真教会里面有不少从前无恶不作的罪人，改变为温顺的良民，这是耶稣能医治人的恶行之活见证。朋友们！你有苦于不能改过的恶行么？来求告耶稣，他必能使你判若两人，做个善良的信徒。你若说，我无任何恶行，便是撒谎，或是你的良心麻痹了；圣人孔子岂非说：「闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也」么？
3.无所倚靠的可怜人需要来求耶稣
耶稣是造我们的主，养我们的父，我们可以藉着祷告，将我们的困难告诉他，他必赐我们出人意外的平安。可惜，世人不知道有这一位慈爱的主，而失去许多平安，枉受不少痛苦。倚靠世人是暂时的，倚靠自己是有所不能的；唯有倚靠真神——耶稣，能万事如意，得到永不改变的安慰。因为他是永远的神，他的慈爱永不改变，因此，唯有他才是我们真正的倚靠。朋友们！你是否举目无亲，感觉孤独凄楚？若是，请你赶快求耶稣作你的救主，做你的倚靠吧！
4.盼望进入天国的人需要求告耶稣
世上有不少身体健康、行善自义、有财有势的幸福人。这些人在世享福之日尽可不必求告耶稣；然而一旦大限来临时，他也必当彷徨失措，不知灵魂将何所归宿？能将我们灵魂带回天国者，只有耶稣，因为他是从天降下为人的神。因此，他敢说：「若不藉着我，没有人能到父那里去！」使徒彼得也见证说：「除他（耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）。朋友们！你愿意死后灵魂归回天国享受永生么？唯有耶稣是我们灵魂的救主，只有信靠他才能归回天上的家乡！
结语
由上所述，使我们得悉，耶稣是赐我们今生得平安，死后得永生的救主；且是独一无二的救主，所以人人需要耶稣。然而现在教会林立，究竟要到那儿信耶稣，才能得到真正的平安与福气呢？就是要到有圣灵的教会，因为没有圣灵（基督的灵）就不是属基督的，就是信了也是枉然，既无进天国的凭据，亦无从圣灵启示来的真理，怎能使人得救呢？盼望得救的朋友们！请查考何为真教会，往那里去信，始能有得救之把握，请慎重其事，以免枉费宝贵的时间与精神吧！