Autumn Rain 
引言
水是所有生物的生命源头，因此水源也成就了许多文明的古国。例如中国有黄河，印度有恒河，而埃及有尼罗河。《圣经》中的伟大人物，也常与水结下不解之缘。
例如摩西出生后放在尼罗河边的蒲草箱中；后来带领百姓出埃及时，在埃及追兵追赶下，使红海水分开，百姓安然过海；但是在寻的旷野，遭遇缺水危机，摩西违反神的命令，径自拿杖击打磐石，最后遭神惩罚，无法进入迦南美地。
正如物质的水对人的肉体十分重要，神常用属灵的活水来谈论与永生有关的真理。《圣经》中的水有何象征意涵？水与人的新生命有何关联？以下拟探讨此问题。
一、水的象征意涵
《圣经》中的水有许多象征的意涵，兹略举数项说明如下。
1.象征神的赐福或惩罚
巴勒斯坦是水源短缺的地区，而水与人类的生命息息相关。因此水源充沛，象征神的喜悦和恩慈（亚十四8）。水源缺乏，象征神的生气和惩罚（该一11；王上十七1）。
2.象征神的救恩或世上的物质
「活水」是新鲜、甘甜、源源不绝的，而「池水」是污浊的死水，当池子有裂缝时，水会流光。「活水」象征神的救恩（赛十二2-3），是神要白白赐给我们，使我们不再干渴，得享肥甘，心中喜乐（赛五十五1-2）。
「池水」象征世上的物质，只能暂时满足人肉体的欲望。虽然神答应要赐给百姓活水，但是百姓却离弃活水的泉源，宁可自己凿池子，结果池子破裂，无法存水（耶二13）。
3.象征苦难
人陷入大水之中，将被淹没死亡，因此大水又象征苦难。例如仇人的陷害像众水淹没身体（诗六十九1）；而患难的来临，就像水匉訇翻腾一样（诗四十六1-3）。
4.象征敌军的攻击
水也象征敌军的攻击。例如神说：有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的；人必呼喊，境内的居民都必哀号。因为听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰（耶四十七2）。
5.象征人心中的意念
人常是心口不一，说的是一套，做的是另一套。口中的言语较容易了解，但心中的意念如同深水，是不易明了的。因此经云：「人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。」（箴二十5）
6.象征性的乐趣
《圣经》在描述人的婚姻生活，与自己的妻子享受性的乐趣，就像喝「自己池中的水」，饮「自己井里的活水」（箴五15）。倘若有外遇，则是喝「偷来的水」（箴九17）。
二、水与新生命的关系
《圣经》中常论及水与人的新生命有关，兹略举数项说明如下。
1.挪亚全家藉着水而得救
起初神创造人类，当人在世上多起来的时候，终日所思想的尽都是恶，地上满了强暴，神就后悔造人在地上。神说：我要将所造的人、走兽、昆虫、飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了（创六7）。
神就命令挪亚建造一只方舟，并与他立约；因他是义人，因此全家都要进入方舟。神要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死（创六17-18）。
后来大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了；四十昼夜降大雨在地上。水势比山高，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，以及所有的人，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的（创七11-23）。
挪亚因着信心，顺服神的命令，预备了一只方舟，使他全家得救（来十一7）。他们全家是藉着水而得救，而水是预表洗礼（彼前三20-21）；今日的基督徒也需要透过大水的洗礼，才能够得救。
2.神的选民过红海得到新生命
神的选民以色列人在埃及受到法老的欺压，他们向神发出哀声，祂就差遣摩西带领百姓出埃及。他们到了红海边，埃及人带领车辆马兵追赶。
以色列民在「前无去路，后有追兵」的情况下，他们向神哀求，祂吩咐摩西向海伸杖，海水便退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。
神使水回流，淹没了他们的车辆和马兵；那些跟着以色列人下海的法老全军，连一个也没有剩下。当日，神拯救以色列人脱离埃及人的手，他们看见神向埃及人所行的大事，就敬畏神，又信服祂的仆人摩西（出十四21-31）。
经云：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」（来十一1、6）。
当初神差遣摩西带领百姓出埃及，百姓因着信，能过红海如行干地；而埃及人试着要过去，就被吞灭了（来十一29）。今日神差耶稣进入世界，只要我们能相信耶稣，并受洗归入主的名下，祂要拯救我们脱离魔鬼的辖制。
3.基督徒藉由洗礼而重生
《圣经》中的死亡一词，有时是指灵性的死亡。神吩咐亚当说：「只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」（创二17），结果亚当吃了分别善恶树的果子，肉体并未立即死亡，还活到930岁。
可见「必定死」是指「灵性的死亡」，也就是与神隔绝（诗八十八5；太八22；约五25；启三1）。
今日我们是亚当的子孙，都遗传亚当的罪性（罗三23，五12），死亡遂成为每个人的结局（罗六23）。
耶稣说：人若不从水和圣灵重生，就不能进神的国（约三5），今日我们接受洗礼，归入主的名下，罪将获得赦免（徒二38），可以与神再度和好，再次连结在神的生命上，我们已死的灵性将再次复活（罗六3-11）。
4.信徒藉由圣灵而重生
耶稣对尼哥底母说：人若不从水和圣灵重生，就不能进神的国（约三5）；祂在传道时也曾向群众说：「人若渴了，可以到我这里来喝。
信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。」（约七37-39），可见应许的圣灵像活水，可以让我们的心灵饱足、舒畅，满心喜乐。
我们尚未信主以前，是个罪人，受到罪恶辖制。信主以后，领受了应许的圣灵，能使我们产生力量，胜过罪恶的辖制。
因此使徒保罗说：「因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。」（罗八5-6）
所以基督徒藉着圣灵的帮助，完全顺服圣灵的带领，可以使必死的身体又活过来，充满属灵生命的丰盛（加五22-23），好像再次获得新生一样。
结语
物质的水可以止渴，但喝了这水的人还要再渴。人若喝了耶稣所赐的活水，就能够永远不渴，活水要在他里头成为泉源，直涌到永生（约四13-14）。
神是活水的泉源（耶二13），是我们的拯救，是我们的力量；我们要倚靠祂，就能从祂救恩的泉源欢然取水（赛十二3）。只要我们相信耶稣，就能得到生命泉的水，是白白的得着，不须付费（启二十一6）。
活水也是指应许的圣灵，而今日真教会有圣灵这宝贝的同在，就好像天国中生命水的河一样（启二十二1），只要我们愿意进入真教会中虚心追求，就可以获得重生，得着永恒的生命。