Autumn Rain 
引言
华人爱摸小孩的头，这是极为自然的动作。但到了外国可要当心，例如在泰国，他们认为小孩的头有善灵住着，旁人摸了头会吸走善灵而招来噩运，因而忌讳外人摸头。相对地，在华人基督徒教会中，会后的特别祷告，信徒特别喜欢被按手，他们认为这是恩典与福气的赐予。圣经中对于按手有哪些记载？按手有何属灵的意涵？按手礼是圣礼吗？在教会中是否应加强按手？以下拟根据圣经探讨这些问题。
一、旧约中的按手
按手是指把手放在他人或动物的头上，而手是力量与恩赐赋予的媒介。在旧约圣经中，按手有四个重大的象征意涵。兹说明如下。
1.表示认同：按手表示同意该项判决。
例如凡咒诅神的，必担当他的罪；他要被带到营外，用石头打死。凡听见的人，都要放手在他头上（利二十四11-16）。一方面表示见证这犯罪的事情是真实的，一方面表示同意该项判决。
2.表示祝福：长辈为晚辈按手，代表对晚辈的祝福。
例如雅各为儿孙祝福时，按手在他们的头上。他伸出右手来，按在以法莲的头上；又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上。接着，他就给儿孙祝福（创四十八14-20）。又如在献祭时，大祭司要向百姓举手，为他们祝福（利九22）。
3.表示授职：按立圣职时，要实施按手之礼，表示授予特别的权柄或职分。
例如摩西要按立约书亚为领袖时，在祭司以利亚撒和全会众面前，按手在约书亚头上，又将摩西的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他（民二十七18-23）；这是外在公开的仪式，能使人有尊贵的职分。约书亚因为摩西按手，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他（申三十四9）；这是内在属灵的恩赐，能使人有智慧和能力。又如利未人是从以色列人中被选出，是神亲自选召的；并且要招聚以色列全会众，将利未人奉到神面前，以色列人要按手在他们头上，表示被众民所承认（民八5-15）。
4.表示替代：按手有时象征替代，将某些事物从一人移转至另一人物身上。
例如以色列人献燔祭、平安祭或赎罪祭时，要按手在祭牲的头上，可以为他赎罪，将罪移转至祭牲，献祭便蒙神悦纳（利一4，三2，四4）。又如大祭司在赎罪日，要按双手在被流放的公山羊头上，代表把以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，都归在羊的头上，然后把牠放逐到旷野无人之地（利十六21）。
二、新约中的按手
到了新约时代，按手的意义与旧约大致相同。因为教会的设立，与献祭有关的意义消失了，取而代之的是藉由按手授予圣灵的恩赐、权柄与能力。兹说明新约中的按手意义如下。
1.表示祝福：长辈按手在晚辈头上，代表对晚辈的祝福。
例如有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。」于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福（可十16）。又如耶稣是大祭司（来六20），祂在升天前，举手给门徒们祝福（路二十四50）。
2.与治病有关：按手常与医病有关（可八23；路四40）。
例如有一个管会堂的来拜耶稣，说：「我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」（太九18），后来耶稣拉他女儿的手，她就复活了。又如部百流的父亲患热病和痢疾躺着，保罗为他祷告，按手在他身上，治好了他的病（徒二十八8）。
3.表示授职：在按立圣职时，要实施按手之礼，表示授予特殊的职分。
例如耶路撒冷教会选出七个有恩赐的人，差派他们管理饭食的事。使徒祷告了，就按手在他们头上（徒六2-6）。又如要按立保罗成为使徒，也有按手礼。一方面，是外在组织的差遣，要有公开的仪式，有众人的见证（提前六12），而且须有人的按手（徒十三3）；一方面，是内在神的选召，是圣灵的呼召，要赐给属灵的恩赐（徒十三2）。
4.可以得到圣灵：按手可以使人得到应许的圣灵。
彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主──我们神所召来的。」（徒二38-39），当彼得和约翰按手在撒玛利亚人头上，他们就受了圣灵（徒八17）。
5.可以领受圣灵的恩赐：按手可以使人得到圣灵的恩赐。
例如保罗勉励提摩太不要轻忽圣灵的恩赐，就是从前藉着众长老按手的时候赐给他的。这些事提摩太要殷勤去做，使众人看出他的长进来。因为这样行，又能救自己，又能救听他的人（提前四14-16；提后一6）。
三、本会的按手
1.按手的范围
本会的按手包括按手受圣灵、按手立职、按手祝福、按手医病等四项。其中公开的按手礼仪，只剩下立职礼一项。立职礼是「仪式」（ordinances），而不是「圣礼」（sacrament）。本会的圣礼有三项，即洗礼、洗脚礼和圣餐礼，都与得救有关；而立职礼与得救无关，因而列入仪式中。
2.立职礼
(1)意义
本会为兴旺福音、管理教会，根据圣经规定按立传道、长老和执事。因为是奉主的名来按立，所以必须谨慎从事，不可以急促。初入教的不可作长老，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。在按立前要先试验，若没有可责之处，然后再按立圣职。倘若按立错误的人选，造成教会的混乱，使信徒受到亏损，就在别人的罪上有分。为了要保守自己的清洁，给人行按手的礼，不可过于仓促（提前三6、10，五22）。
(2)资格
长老为神的管家，照管神的教会，牧养全体信徒，并得主持圣礼。执事原是为办理庶务而按立，但仍要存清洁的良心，固守真道的奥祕（提前三9）。本会信徒经过水灵二浸，入教三年以上，确有服务教会的精神，凡事能作信徒的榜样，被圣灵充满，品德合于经训（提前三2-13；多一5-9），得被按立为长老、执事。本会信徒若清楚神的呼召，决心献身事主，经神学院毕业，由总会审查合格，得被按立为传道。
(3)方法
举行立职礼时，受按立的传道、长老和执事要坐在前排。首先，由按立人讲述有关圣职的经文和勉励的话。然后，受按立人跪在讲台前，由按立人按手在其头上，说：「奉主耶稣的名，现在按立你为传道（或长老、执事）。愿神将祂的恩赐和圣灵的能力降在你身上，使你有信心，本着敬畏神的心，执行管理教会之职务，忠心事主。在圣工上能多结果子，荣耀主的名，阿们。」接着，由传道、长老、执事按手在他们头上，为他们代祷，并且藉由按手赋予圣灵的恩赐与能力。最后，按立人向信徒宣布说：「主内亲爱的弟兄姊妹！本会设立传道（或长老、执事），是根据圣经的教导，让他们担任牧养群羊、照管教会之责。请你们配合与代祷，让我们同心合意兴旺教会，使主的圣名得到荣耀，阿们。」
(4)注意事项
教会的传道、长老和执事，负责管理教会及推展圣工，影响教会的兴衰。因此，在按立前，应慎重观察其品格是否符合经训？是否确实关心教会？是否明白真理？是否有智慧推展会务，并且为信徒所信服？被按立者也应先自我省察，看自己是否有资格被按立？如果不小心谨慎，按立不适宜的人选，将造成教会的混乱，信徒也会遭受亏损。
(5)禁食祷告
早期教会实施按立礼时，常会禁食祷告。例如教会要按立巴拿巴和扫罗为使徒，去外邦的地方传福音；于是禁食祷告，并按手在他们头上，就打发他们去了（徒十三2-3）。又如巴拿巴、保罗二使徒，在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主（徒十四23）。
结语
按手祷告在灵里会带来生命与能力的传递。一方面，被按手者要有信心，如同触摸耶稣的妇人一样，结果患了十二年血漏的疾病好了（可五25-34）。另一方面，按手者要有为父的心情，愿意帮助人代祷，与受苦者一同受苦，与流泪者一同流泪；而且愿意追求圣灵的充满，使之有力量为信徒代求（罗一11；提前四14）。因此，按手除了传道、长老、执事的立职礼外，范围应可以扩大。例如负责人的差派，可以在安息日按手。一方面，公告周知，使全体信徒知道；另一方面，藉由按手授予属灵的能力。又如差派人员出国宣教或协助圣工，也应按手差派，甚至禁食祷告。一方面，使全体信徒都能知道；另一方面，藉由按手授予属灵的智慧、恩赐和能力，也可以与未受按手差派者形成对比。同时，也要加强鼓励信徒接受按手祷告，以便获得圣灵的恩赐、权柄与能力。