Autumn Rain 
约翰壹书二章6节说道：「人若说他住在主里，就该自己照主所行的去行」，主耶稣的一生言行，都是我们学习的榜样，身为基督徒的我们，认为自己是住在主里面的，就必须努力照着主的样式去学习，以主的心为心，有怜悯的心，孝顺父母、尽儿女本分、关心别人生活、攻克己身，效法主耶稣的榜样。愿主的恩典造就、圣灵运行，让我们达到像主的样式，过着在基督里的生活。
主耶稣在传扬天国福音，叫一切劳苦负重的人来亲近祂，心里就享安息，祂说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。」﹝太十一29﹞。主一生的言行，都是我们的榜样，身为基督的圣徒，认为自己是住在主里面，就必须照着主所行的去行，学习祂的样式﹝约壹二6﹞。如果我们听了祂的道，领了祂的真理，就要脱去从前行为上的旧人。这旧人是因为私欲的迷惑渐渐变坏的，又要将我们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着真神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。我们受洗归入基督的人，已将旧人与主同钉十字架，与罪身灭绝，一举一动有新生的样式﹝罗六3-6﹞，这样式充分表现主的慈悲怜悯、公义圣洁，诚信真实。
一、人子的形像
主是道成肉身，降生在这世上，祂有血肉之体，既为神、又有人的性情，且凡事忍受试探，只是没有犯罪，所以祂能体恤人的软弱﹝来四15﹞。保罗说：「大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义、被天使看见、被传于外邦、被世人信服、被接在荣耀里。」﹝提前三16﹞，因此耶稣常称自己为人子，是指自己身为神子，为了成全救赎恩工而成人子。
依照圣经的预言，主不降生于贵介豪门，而生长于贫寒木匠之家，与弟妹们一同生活和成长，所以主回到家乡时，受人轻视﹝太十三53-57﹞。笔者年幼时住在广州市，有一天，随人参观越秀山的国立博物院，在入门正厅的楼级壁上挂着一幅名画，画中人面容憔悴、表情悲苦，我觉得十分难看，但画下面所贴的标题，写着「耶稣」。那时，我幼小心目中，主耶稣必定是颜貌俊秀，容光焕发的王子，怎么这作画的家伙会把祂绘成如此难看？我的心很生气，后来长大了，阅读有关圣经的预言，才知道主果然是个悲天悯人、形容枯槁的样貌﹝赛五十二14﹞。
经上记着说：「祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患，祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂，祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚，我们得平安；因他所受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。」﹝赛五十三2-6﹞。
耶稣在贫困恶劣的环境中长大，年少时当然跟父亲学习木匠的技艺，尽儿子的本分。在当时人们眼中，祂不过是一个平凡的孩子，不受人注意，祂在家中和弟妹一样，顺从父母、克尽孝道﹝路二51﹞。祂在十字架上临死前仍关心母亲，吩咐门徒善为代祂照顾，看如己母一样﹝约十九26-27﹞。这是人子之道，我们主内同灵，当孝顺父母、尽儿女本分、学习主的样式。
主耶稣被钉，从死里复活，向门徒显现，那时彼得等使徒们为了生活，到提比哩亚海上打鱼，一夜间得不到什么，主向他们显现时，对他们说：「小子们，你们有吃的没有？」，这表示耶稣关心门徒生活所需的，才有此问；门徒回答说：「没有。」耶稣说：「你们把网撒在船的右边，就必得着。」他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼很多﹝约二十一1-6﹞。主必关心照顾属于祂的人，爱他们到底，总不会撇下他们的﹝来十三5；约十三1﹞。所以，不要忧虑吃什摩、喝什么、穿什么，这都是外邦人所求的，我们需用这一切东西，天父是知道的，我们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给我们了﹝太六31-33﹞。耶稣为人子的时候，深知人们肉体的需要，所以关心我们的生活所需，我们也当像祂，关心别人的生活、学习主的样式。
二、奴仆的形像
主的门徒曾因争论谁大，主便教训祂们说：「你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们，只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人；正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」﹝太二十25-28﹞。保罗曾指出：主耶稣本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子就自己卑微、存心顺服、以致于死，且死在十字架上，所以，真神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神﹝腓二6-11﹞。
凡为仆人的最要紧的是顺服、忠心、照管家人，主耶稣虽为神的儿子，「还是因所受的苦难学了顺从，祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源。」﹝来五8-9﹞。祂于被捉拿之前，在客西马尼恳切祈祷，三次求父使苦杯离开祂，但终顺从父的意旨饮尽苦杯，这是主顺服神的样式﹝太二十六39-42﹞。
主耶稣为神圣仆，为神全家尽忠，比摩西更配得荣耀﹝来三1-3﹞。为了忠于真神的意旨、完成所受的使命，为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪﹝约壹二2﹞。「我已与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己﹝加二20﹞。这都由于基督爱的激励而来﹝林后五14-15﹞，主舍己为人的精神，有奴仆的形象，正是我们的好样式。
三、神子的形像
由于主耶稣是道成肉身而降临人间，所以祂兼有人和神两种性格，以上所述是人的善良品格堪作我们的样式；同时他也有神子的形象，处处显出祂的威仪和光辉，并有神的智慧、全能、公义、怜悯和真诚，祂是真神荣耀所发的光辉，是真神本体的真像，常用祂权能的命令，托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边﹝来一3﹞，当耶稣尽诸般的义受了约翰的洗，随即从水里上来，天忽然为祂开了，祂就看见真神的灵，彷彿鸽子降下，落在祂身上；从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」﹝太三13-17﹞。祂被圣灵充满，大有圣灵的能力﹝路四1-14﹞。
耶稣带了彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头、衣裳洁白如光；忽然有摩西、以利亚向他们显现同耶稣说话﹝太十七1-3﹞。使徒们平时所见的是人子耶稣的形像，彼得、雅各、约翰这时所见的，才是神子耶稣的真像，摩西代表神的律法，以利亚代表神差遣的先知，耶稣代表神的恩典和真理；所以约翰说：「论到起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。﹝这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们。﹞」﹝约壹一1-2﹞。约翰亲眼看见神子的真像，所以极力为荣耀的主作见证和宣扬。
复活后的神子耶稣已不再是人子，门徒在关上门聚会时，祂忽然在他们中间显现，祂来去自如，与常人不同，不受时间和空间的限制。
神子耶稣的形象我们能效法吗？在真神恩典的经纶下，我们已按着祂的旨意，藉着祂爱子的血得儿子的名分﹝弗一5-8；加四5-7﹞，成为神真正的儿女﹝约壹三1﹞，所以我们一举一动有新生的样式，有神子形象，荣耀父神的名。
保罗说：「照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。」﹝腓一20-21﹞。我们努力的目标就是学主的样式，披戴基督，有祂的形像，直到活着就是基督的境界，我们或活或死总是基督的人﹝罗十四7-8﹞。约翰说：「亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。」﹝约壹三2﹞，愿主造就我们达到像主的程度，活着就是基督。