第16章天国的福音

天国是否存在？倘若存在，又在何处？什么样的人才能进入天国？又该有什么样的表现？世人的良心自然承认、圣经上的明训、耶稣的指示，在在表明有天国存在，那是不能震动、永远荣耀的国，不因富贵、地位、权势或行善而进入，于平时性情上、服装上、言语上、住处上、圣工上行之合乎得宜，并且合乎圣经条件才得以进入。

这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到（马太福音二十四章14节）；既称为「天国的福音」，意为引人进天国的道理。我们传道的目的、信仰的目的都在此。

一、有天国存在

从几方面可以证明：

1.世人的良心自然承认──因人的灵魂在肉体死后仍然留存，谁都希望能有好的去处。人认为行善能到天国。

2.圣经明训──圣经好似天国的地理书。马太福音有三十六处提及天国。

3.耶稣的指示──耶稣从天而来（约翰福音十四章1、2节），为传天国福音而来（马太福音四章17节；路加福音四章43节）。如美国人来指示美国事，极可信。

4.圣灵降临（约翰福音十五章26节；约翰福音十六章7节；使徒行传二章1-4节）──如从天国传来电讯。

1.不能震动（希伯来书十二章26节），世上的国经常更迭、动乱，是苦海（以赛亚书二十四章17节）。

2.更美的家乡（希伯来书十一章16节）。

3.永远荣耀的国（诗篇一四五篇11-13节）。

4.没有罪恶、困苦、忧愁与死亡（启示录二十一章4节）

5.在这里真好（马太福音十七章4节；诗篇八十四篇10节）。

不因富贵、地位、权势或行善而进入，唯有合乎圣经条件方能。

1.虚心的人（马太福音五章3节），不自满、不以学问、知识、财产、行善夸口，是心灵飢渴的人。

何人难进天国；法利赛人、少年的财主（马太福音十九章）。

2.重生的人（约翰福音三章3-5节），需藉重生的洗和圣灵的更新（提多书三章5节），因我们的罪极重（罗马书六章23节）。

既为信徒，就要在基督里成为新造的人（哥林多后书五章17节）。旧人是罪人，已死。受洗之后，不再有旧人的性情、行为。

3.成为义人者──藉着洗礼，又要行义（约翰壹书三章7节）。有信心，没有行为，是死的，不能进天国（雅各书二章14-17节；哥林多前书六章9节；启示录二十一章8节）。惟有义人在神的国度里（马太福音十三章43节）。

4.爱主的人（哥林多前书二章9节）。神为爱祂的人所预备神奥秘的智慧。不爱主的人，是可咒诅的（哥林多前书十六章22节）。神要将爱祂的人安置高处（诗篇九十一篇14节）。

尽心、尽性、尽意、尽力爱主；餧养主的小羊；爱看得见的弟兄，才是爱主。

5.经历苦难的人（使徒行传十四章22节；路加福音二十四章26节）。

6.得胜的人（启示录二十章7节）。胜过罪恶，胜过世界的引诱，还有胜过苦难及恶魔。这一切需要我们忍耐到底（马太福音十章22节），至死忠心（启示录二章10节）。

7.不离开真教会的人。教会是末世的方舟，方舟以外的人都灭亡（创世记七章20-23节）；离了树的枝子，就不能作什么（约翰福音十五章5节）。

能否进神国，不在末时才决定，乃决定在现在应有的表现。

世人的身分为何，可从其外在表现知道。例如：学生、农夫、警察、军人、富人、穷人、日本人、西洋人、南洋人、印度人……皆一目了然。

天国子民至少要有以下的五种表现。

1.性情上的表现──如婴孩一样（路加福音十八章15-17节），单纯、谦逊、诚实、顺从。

2.服装上的表现──从服饰可知其人。衣服即行为。要穿上新人（以弗所书四章22-24节），即圣洁、义的表现（启示录十八章8节；传道书九章8节；撒迦利亚书三章1-5节）。

3.言语上的表现──世人说污秽的言语，天国子民说话有天国的样式。即经常说荣耀神的话，口出感谢、真理、箴言，与一切说造就人的好话（以弗所书四章29节；以弗所书五章4节）。

4.住处上的表现──住家是人常出入之所。教会乃属灵的天国，天国子民必每日在此进出。古圣徒羡慕住在神的殿宇中（诗篇八十四篇；诗篇二十三篇6节）。

5.圣工上的表现──世人在自己所属岗位上服务。天国人，当然为天国（教会）殷勤作事（约翰福音五章17节）。

不工作，不得食物，以致被免职。作工者，得食物（约翰福音四章34节），在主里劳苦不徒然（哥林多前书十五章58节）。