Autumn Rain 
现今的世代，国家皆苦于无法处理不断临到的难题，世界黑暗，苦难迫近，所以我们当知盼望不在世上，而要昂首，等候主再临；举目祈求各样美善的恩赐；把下垂的手，发酸的脚挺起来，使信仰再次奋起。
圣经的教训中多处用到「举」字。举谓向上高举，或向远伸长之意。在此，从三方面探讨其重要真理。
一、举头（路加福音二十一章28节）
其教训在于，末日的兆头显明，世界黑暗，苦难迫近，盼望不在世上，而要昂首，等候主再临。
现今的世代，诚如「路加福音二十一章25节」所载：「日月星辰显出异兆」，「地上的邦国有困苦」，国家领袖皆苦于无法处理不断临到的难题。毁灭的日子必定要来。昔日，巴比伦没有医治好（耶利米书五一章9节），今日的世界，尤有甚者。
眼目不应看在世上，而要举头向上望。各样美善的恩赐，从上头而来（雅各书一章17节）。
1.表示欢喜
悲伤、失望时，一般不举头，会垂头丧气。生气时，亦不会抬头（创世记四章6节）。
蒙赎的信徒，理当没有忧愁，没有悲伤，亦无忿怒。所以，应欢欢喜喜举头盼望神的荣耀（罗马书五章1、2节；以赛亚书三十五章10节；耶利米书三十一章12、13节），欢欢喜喜的走路（使徒行传八章39节）。
得着圣灵的信徒更应喜乐（加拉太书五章22节；罗马书十四章17节），就是在患难中，也是欢欢喜喜的（罗马书五章3节）。腓立比书是充满喜乐的书信（曾有十六次记载），乃保罗在监狱中所写（四章10、1-2节，二章17、18节），充满喜乐的信仰要如火挑旺。
2.表示有盼望
小孩会翘首等待所爱的人回来，有礼物可得。
世上黑暗多灾，没有盼望。唯主再临接我们回天家的日子已近是大盼望（腓立比书三章21节；哥林多后书五章1节），地上的帐棚若拆毁，必得天上永存的房屋。欢喜与所爱的主相会（帖撒罗尼迦前书四章13节）。
主亲自应许的日子已近（启示录十七章14节），应当昂首等候（路加福音二十一章28节）。
3.表示得胜
世界虽有恶者掌权，主已胜了世界，所以，我们也要胜利（约翰福音十六章33节）。信徒必得胜（启示录十七章14节），践踏撒旦在脚下（罗马书十六章20节）。真教会胜了又要胜（启示录六章2节）。
坚守信仰，遵从仰赖主，就要得胜，靠主抬起头来（诗篇三篇2节）。启示录二、三章记载，得胜的，有赏赐，要与主同坐宝座。
欢喜、盼望、得胜，我们都有，因此要经常抬头仰望。
保罗是获胜者，充满喜乐与盼望（腓立比书三章17节）。
二、举目
圣经中多处记载「举目」，并且有多重教训。
1.举目观看万象众星，必能感受到神创造的大能，而由衷赞美、感谢。
2.举目仰望坐在天上的主，必生敬畏之心（诗篇一二三篇1节）。
3.看应许的迦南美地，得神所赐的福气，使喜乐满足。亚伯拉罕、牧羊人、东方博士皆举目望天，因而有大福气。现在，我们所要看的是天国迦南美地。
4.各样美善的恩赐，和各样全备的恩赐，都是从上头来的。因而，要举目祈求。
尼布甲尼撒王看见巴比伦的荣华，归荣耀与自己，以致被神赶出离开世人，与兽同居。直到经过七期，时候满足，举目望天，而恢复了理性。
5.举目向神的田观看，知道庄稼已熟，快去传福音，收割人的灵魂，归入天仓。
6.忘记背后，努力面前的（腓立比书三章12、13节），耿耿于怀过往的成功，会导致失败，当引以为戒。失败之例：如罗得的妻子不听天使的警告而灭亡，成为盐柱（创世记十九章17、26节；路加福音九章62节）。
三、举手
在圣经中，有许多很深的意义，学生因有把握，举手回答问题；举手也表示承诺，另有出去迎战的意思（撒母耳记上十七章32节；以赛亚书六章8节）。
1.把下垂的手，发酸的脚挺起来，使信仰再次奋起（希伯来书十二章12节）。
2.举手常祷告（提摩太前书二章8节），要被圣灵充满（以弗所书六章18节）。摩西何时举手，以色列人就得胜（出埃及记十七章11节；诗篇七十七篇2节；耶利米哀歌三章41节）。
3.殷勤作工（传道书十一章6节），如主、保罗（约翰福音五章17节；哥林多前书四章12节）。
4.举手祝福（路加福音二十四章50节）。
5.伸手行相交之礼，以表亲密（罗马书十二章10节；希伯来书十章24节）。