Autumn Rain 
基甸三百精兵，靠着神的大能，大败米甸人；他们身上，都装备了特殊的武器：基甸和他的同伴吹角，一方面提醒队友，攻击的时候到了；另一方面，恐吓敌人；在空瓶里面藏火把，并不显露出来，但到了适当的时机，将瓶子打破，显现出火光来，意谓倒空自己，追求圣洁、谦卑，及为主奉献牺牲。因此当具备圣灵与真理在身上，加上愿意破碎自己的心志，则胜利必属于我们。
经文：士师记七章16-22节
工欲善其事，必先利其器。基甸三百精兵，靠着真神的大能，将米甸人打得落花流水；他们的身上，都装备了特殊的武器。今日，就研究这些武器在基督精兵的身上，所扮演的属灵意义。
一、角
通常，吹角有两大作用：①传达信息②鼓舞士气。
基甸和他的同伴吹角，一方面提醒其他的队友(18节)，攻击的时候到了；另一方面，相信是恐吓敌人，尤其是三更之初，角声突然出现，给他们一个措手不及。
「神的福音」就如同儆醒世人的角声，给人带来盼望；所以保罗说「福音本是神的大能，要救一切相信的」(罗马书一章16节)，至于那些不信的人呢！「罪已经定了，因为他们不信神独生子的名。」(约翰福音三章18节)。
基甸他们靠赖得胜的角声，奠下了胜利的根基。今日我们乃是在打属灵的战争，因此，我们也当吹起「福音的号角」，奏出大喜的信息，宣扬基督已得胜。
基督徒要想打赢这场灵战，当务之急，就是熟练福音真理。当年，耶稣基督在旷野受撒但三次试探，就是靠着「神的道」胜过的。因此，我们应当渴慕神的道，熟练神的道(以弗所书六章17节)。神的道，能教导我们过属灵的生活，所谓属灵的生活，即是：有根的生活、争战的生活、教会的生活……。
二、空瓶
瓶子是空瓶，里面装火把；故瓶子要倒空，才能装火把。保罗言：「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。」(提摩太后书二章21节)。
我们每个人，都是神手中的瓦器(哥林多后书四章7节)，却要显出莫大的能力来；因此，必须倒空自己，追求圣洁、谦卑，毫无杂质，才能为主所用。
三、火把
「瓶内都藏着火把」(16节)
「三队的人，就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把……」(20节)
火把事先是「藏」在瓶子内，并不显露出来，但到了适当的时机，将瓶子打破，烈火熊熊，迸射而出，造成极大的震撼！
火把虽是隐藏，却早就预备好；要想在暗夜中发出亮光，则须火苗旺盛。既然我们皆如器皿，本身脆弱无能，所依赖的即是神圣灵的大能；圣灵如火，我们平常要被圣灵充满，在必要时，就能显出神同在的证明！因此，平时即要过着被圣灵充满的生活。
瓶子在适当时候要打破，火光才能显现出来。意谓着我们平常要爱惜保养自己，但到了必须牺牲自己、破碎自己的时刻，就不能苟且偷安、贪生怕死。
基督徒不怕死，也不该轻言死，端看如何死，什么时候死。在不该牺牲生命时，却随便牺牲，那是愚昧，是无知，是对不起主；该为主牺牲时又不敢死，那是怕死，是辜负主恩，是爱自己多、爱主少，是「宁为瓦全不为玉碎」。
保罗被主的爱激励，说了千古名言：
「祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」(哥林多后书五章15节)
「身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。」(哥林多后书四章10-11节)
瓶子打破后，火光既出，则须高举火把，普照四方。我们既有心为主奉献牺牲，则必要高举火把──倚靠圣灵之功。
主耶稣指示使徒们传道的路线时，附带提醒：
「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷……作我的见证。」(使徒行传一章8节)。
他们「左手拿着火把」，「右手拿着角」……
我们也该一手有圣灵、一手有真理；也就是说，当具备圣灵与真理在身上，加上不怕死(愿意破碎自己)的心志，则胜利必属于我们。
经云：
「弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」(启示录十二章11节)。