Autumn Rain 
主耶稣为我们死，复活又升天后，在五旬节赐下了祂所应许的圣灵，建设了教会，而祂在世时，就常常以「葡萄树」的比喻说明天父、主耶稣、教会、信徒的关系。主的身体就是教会，葡萄树上许多的枝子就是我们信徒，天父栽种这葡萄树是要我们多结果子，而我们要多结果，必须连结于主耶稣，才能得到充足的养料及水分，即圣灵的能力与真理的粮食来成长。
我们在生物课里学过一般植物的生理。一般植物体可分为根、茎、枝、叶、花、果。根在土壤里吸吸收水分与其他养料（肥料、各种矿物质），藉着茎，把吸收的水分和养料像唧筒那样输送上去，又经枝子分送到每一片叶子里去。
叶子的工作是把那些从根部吸上来的水和养料和空气里的二氧化碳，藉着日光能行光合作用，把它们转变为养分（葡萄糖或淀粉）存在叶片，以供植物本身利用，就是本身的新陈代谢和开花结果。
葡萄树也不能例外，葡萄树栽种后，必须让它的根部能吸足水分和养料，根部吸收之后输送到各枝子，再分送到每片叶子。如果叶子和枝子生虫或生了病，不能制造足够的养分。
那么，它们只能勉强维持本身的新陈代谢，没有余力可以供那枝子开花结果之需，就是开了花，也无法结果子。
一、种葡萄为收果子
农夫种葡萄，不是为了欣赏它的叶子或枝子的美丽，也不是要利用葡萄树的茎来制造家俱，也不是采它的叶子当蔬菜吃，而只为了要收它的果子吃。因此葡萄枝若生了病，不能结果，留在树上，只是浪费根部所吸收的水份与养料，一点用处也没有。
有时候，它的病还会传染给别的枝子，害了别的枝子。因此好农夫一定常巡视葡萄树，如果发现这种有问题、不健康而不能结果子的枝子，他就马上剪掉。这样，根部所能吸收的水和养料不用浪费在不能结果的枝子上，能发挥更大的功用，使其他那些健康的枝子结出更多、更美好的葡萄。
二、主耶稣说我是真葡萄树
主耶稣为我们死，复活又升天后，在五旬节，赐下了祂所应许的圣灵，建设了教会。祂在世时就曾以这葡萄树的比喻说明天父、主耶稣、教会、信徒的关系。
主的身体就是教会（以弗所书一章23节），葡萄树上许许多多的枝子就是我们信徒，教会就是我们真信徒们所组成的。主又告诉我们，天父栽种这真葡萄树，为的是要我们枝子多结果子，而我们要结果子，必须连在主耶稣，从主耶稣得到足够的水分与养料，就是圣灵的能力与真理的粮食。
祂说：「我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去，凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。」又说：「你们要在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不常在我们里面，也是这样。」
「我是真葡萄树，你们是枝子，常在我里面的我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。」
「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。」（约翰福音十五章1-8节）。
三、属灵的好信徒是好枝子
我们信徒在这教会里，也就是在这真葡萄树上；如果随时连在主耶稣里生活着，我们就可以从根部得到足够的水分和养料为粮食。因此我们的属灵生命要活着，必须像葡萄枝子连在葡萄树，也就是连在主耶稣里，才能从主耶稣得到足够的灵粮──真理和圣灵的能力，这样才有能力维持茂盛又健康的叶子，然后，才能开花结果。
健康茂盛的叶子表示我们注意灵修和自己的行为。枝子从根部吸收足够养料又有好叶子制造足够的养分才能供那枝子上的花开得好，才能够结出很多好果子。
同样的，一个信徒如果没有多聚会听道吃灵粮，又注意自己的灵修和行为，就不能结出好果子（好行为）。因此信徒若能注意灵修，像叶子努力制造养分，用心又努力于灵修，他就能结出很多好的圣灵果子──有好的行为表现（加拉太书五章22-23节），又能为主多做美好的工作。
我们相信主耶稣、受过洗成为主的真葡萄树上的一根枝子，就应该做个真的葡萄枝子好好结果。
有时候，我们这个枝子不够真，虽然不是太糟，还有救，但有一两片叶子生虫或病了，农夫──天父──就会帮我们修理干净，把那生虫或有病的叶子剪掉，使我们这好枝子能更健康、没病、没虫，结出更多更好的果子；这就是神藉试练革除我们的坏行为，好让我们结出丰美的圣灵果子──有好行为。
四、天父要剪掉坏枝子保护好枝子
假如我们的天父没有帮我们修理的话，那少数有病或生虫的叶子会慢慢影响别的叶子，甚至使这枝子结不出果子来；那么，这没有用（不能结果）的枝子就会被天父──农夫──剪掉了。树枝一被剪掉就得不到根部送来的水分和养料，这就只有在那里被晒干的份，最后被人拿去当柴火烧掉了（地狱）。
农夫──天父──如何把这种没用的坏枝子从主的真葡萄树（教会）上剪掉他？这就是教会「奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，要把这样的人交给撒但。」（哥林多前书五章4-5节），「交给撒但」就是除名的意思。
天父已经把末日审判的权交给了主耶稣，但是在末日审判之前，天父也要审判教会里的坏信徒，要把没救的，也就是已经犯了致死罪（约翰壹书五章16节）坏信徒，像剪掉坏了的葡萄树枝一样，把他从教会除名剪掉。
真神是慈爱的神，怎么忍心剪掉（除名）他们呢？就是因为祂慈爱，祂为了那些好枝子（好信徒）不能不这样忍心剪掉坏枝子。否则会影响到别的枝子，使别的枝子也得病坏下去了，那么将来整个真葡萄树（真教会）就无可救药了。
同时，因为真神是公义的神，祂必需在真教会里施行审判，使坏枝子──属肉的坏信徒──得所应得的报应，也藉此洁净教会，更重要的是，要使其他好枝子的属灵信徒看到他们受报应被除名而提高警觉，不但不容易受迷，能更谨慎自己脚步，更注意灵修，多结善果。
五、天父修理好枝子
真神对那些无可救药的犯致死罪的坏信徒──坏枝子──是采用剪掉的除名方法，而祂对有救的好枝子──好信徒──采用的是随时加以修理的方法。修理方法不是除名，是藉着道理、藉着各种苦难与管教的鞭子，让我们在痛苦的火炼中受磨炼而改掉坏行为，使我们更完全。
由此可知真神让我们信徒遇到苦难或管教的事，并不是因为祂不爱我们；相反的，这正是因为祂爱我们才这样修理我们，希望我们能藉此火炼成为更完全，灵性更健康的属灵好信徒。因此，我们遇到试炼时，应该欢喜快乐，而不该愁眉苦脸，应该像雅各勉励我们的：
「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。」（雅各书一章2-4节）。
求主帮助我们都能清楚认识天父修理我们这些祂所爱的枝子的用意，让我们不论遇到什么管教或大试炼，都能紧紧与主耶稣连在一起，多吸收水分与养分，靠着主所赐的圣灵和真理坚守到底，而且能因此长出茂盛的好叶子，以便结出纍纍丰果荣耀主，在末日，得归天家，又得主大赏赐。