Autumn Rain 
自古，敬天地、拜鬼神的行为，似乎是人之常情。不管是求得心灵的寄托，或是取得实质上的利益，宗教信仰已深值人心。而被敬拜、供奉的偶像或神明更是不胜枚举。但，一个能赐下真正的福气与平安，能带领你超越死亡恐惧的宗教；你，不能不知道。因为你的态度、目的、方法与对象，将带来截然不同的结局，而这结局也关乎你的永生。「信耶稣，得永生」不是口号，不是噱头；因创造天地的这位神－－默然爱你！
宇宙间到底有没有神呢？如有，神有几位呢？神是怎样的形状呢？住在那里？和人类有什么关系呢？祂和宇宙万物的关系又是如何？……这些问题都是研究神观的人极想知道又必须知道的。
尽管有小部份自认聪明，时髦的无神论者，否认神的存在，不信灵界（形而上）的诸问题；但是，绝大多数的人还是相信有神，并且热心的敬拜神。因为看见这伟大的穹苍，奇妙又有规律的宇宙万物，摆在人的眼前，谁能不从心里承认造物主的存在呢？（罗马书一章20节；希伯来书三章4节）。
何况拜神是人与生俱来的本能，如婴孩出生后就晓得吃奶一样的自然。你看，世界各地，不论贫富贵贱，不分男女老幼，不限文明野蛮，都有拜神的表现；各样的庙宇、礼拜堂、寺院，充满人们居住的地方，随时随地敬拜着，这正是人性中拜神的本能所在（罗马书一章19节）。
古人说：「穷极呼天，痛极呼娘」，所以唯物论者，虽然高唱否认神；事实上，拜神的人都越发热心，越来越多；因为神永远存在，决不因人的反对而消灭；相反的，祂更将自己活活地显现于人，使人更了解，更热心地敬拜祂。
拜神虽然是合情合理的事，但是，如果我们拜错了神，那真是枉然，更是愚昧；就如吃东西是应当的，必须的，但是如果乱吃东西，吃错了东西，非但对身体无补，反而有害。所以，我们晓得拜神是聪明的事，而知道拜什么神，如何拜的人，是聪明的人。现在我们来谈谈两种拜神的人对于拜神的态度，拜神的目的，拜神的对象，拜神的方法和拜神的结局。
聪明的读者，我们是属于那一种拜神的人呢？请对照下列这两种拜神的人，择其正确的效法之，必能蒙真神的赐福。
一、两种态度
有一种人，他们拜神的态度是极其随便马虎的。他们虽然知道拜神是应当的，但是却不加以慎重辨别，妥善的选择，结果非但拜不到神，反而自招损失，成为一个愚昧的人。
使徒保罗向雅典人布道时，曾提到他们拜神的态度，说：「众位雅典人哪！我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神，你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。」（使徒行传十七章22、23节）。这里所提到的「未识之神」、「不认识而敬拜」，正说明当时贵为文化中心的雅典人，他们拜神的随便。
今日不乏此种人，不知所拜的神是谁？不知其来历，人云亦云，人拜亦拜，不加研究细考，盲目的跟着人去拜，这种拜神的态度是盲从，是迷信，到最后徒归枉然，什么也没拜到，反而为明智者所贻笑。我们岂可再存这种态度，不加选择，不经研究，随便去拜我们所不认识，与我们毫无相干的神吗？
但是另有一种人，他们拜神的态度是谨慎的。他们对于所敬拜的神，是经过详细的查考，细心的研究，和慎重的选择。他们知道所信的是谁（提摩太后书一章12节），也知道所敬拜的神和他们有什么关系（使徒行传十七章25、26节）。他们拜神是经过明智的抉择，一点不迷信，不盲从，不含糊。这是每一个聪明的人对拜神应有的态度。
庇哩亚人领受真道，敬拜神的态度，正是吾人之模范。经上说：「这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道，是与不是，所以他们中间多有相信的，又有尊贵的希利尼妇女，男子也不少。」（使徒行传十七章11节）。愿所有敬拜神的人，都有这种谨慎、明智的态度。
二、两种目的
有些人只为今生的目的拜神。他们只看到眼前的某些利益，为贪图小利而热心的去拜神。有的人想发财；有的人只求平安长寿；有的人拜神求子；有的人为了谋职业；有的人为了学洋文、择偶、留学；更有些人只为了领配给物品而拜神。这种人只为些许眼前的小利，而忽略了更大更好的目的。
主耶稣告诉这种只贪图今生小利而拜神的人说：「不要为那必坏的食物劳力。」（约翰福音六章27节上）。只为今生的目的拜神的人，都是徒劳无益的。
保罗也曾对那些信主的弟兄们说：「我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。」（哥林多前书十五章19节）。
另有一种人，他们是为着来世的永福而拜神。这种人他们觉悟世界的一切都是劳苦、愁烦、虚空（诗篇九十篇10节），是令人厌烦的（传道书一章2-8节）。他们觉得人生如梦，是客旅，是寄居的（历代志上二十九章15节），一切都是暂时的，终将过去，不值得留恋（彼得前书一章24、25节；约翰壹书二章17节）。所以，他们宁可舍去世间的一切，为要得到那更美长存的家业（希伯来书十章32-34节，十一章25-26节），他们知道灵魂得到永生，胜过属世的所有财产（马太福音十六章26节），所以情愿舍去肉体的生命，为保全将来的永生大福（希伯来书十一章32-40节）。
主耶稣说：「要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。」（约翰福音六章27节下），所见的是暂时的，所不见的是永远的（哥林多后书四章18节），我们当追求那所不见的来世永福，这才是拜神的真正目的所在。
三、两种对象
拜神的对象也有两种。有一种人是敬拜事奉「受造之物」；另一种人是敬奉那「造物的主」（罗马书一章25节）。所谓受造之物，是指着一切被造的东西，它包含很多的种类，约可归纳为五种：
1、植物（如茄苳王、ＸＸ树公、神木……等）
2、动物（如牛爷、马爷、虎爷、狮神、狐狸精……等）
3、矿物（如石头公、石圣公……等）
4、天体（如日头公、月娘娘、星神、雷公、闪电婆……等）
5、古人（如妈祖、关帝爷、天公、王爷……等）
这些都是受造之物，不是神。牠们是用金、银、铜、铁、木、石、泥、纸所造的；有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声，造牠的要和牠一样，凡靠牠的也要如此（诗篇一一五篇4-8节）。这些偶像我们不可拜牠，也不必怕牠；因为牠不能降祸，也无力降福，是虚假的，是魔鬼迷惑人的工具（耶利米书十章3-5节、14-15节）。当远避偶像，除灭偶像，如果只顾叩拜，无异「引鬼入宅」，自找麻烦，自寻苦头吃，岂不冤哉枉哉！（约翰壹书五章21节；哥林多前书十章20节）。
所谓「造物主」，就是指着创造宇宙万物的天地主宰说的（创世记一章1节；使徒行传十七章24节）。就是耶稣教所敬奉的真神。这位真神创造宇宙万物（创世记第一章；希伯来书三章4节）；支配、管理、托住万有（诗篇一一九篇91节；约书亚记十章12-14节）。真神从一本造出万族的人，住在全地上，并且豫先定准他们的年限，和所住的疆界；人类的生活、动作、存留，都在乎祂（使徒行传十七章26、28节）；祂掌管人的生、死、祸、福（撒母耳记上二章6-8节）。祂是万有之本，人类之父。所有「被造之物」都当在祂面前敬拜、赞美。受造之物，绝不许取代祂的地位，受人敬拜事奉。只有这一位又真又活的「造物之主」，才是我们应当敬拜的对象。
四、两种方法
有一种人，他们拜神的方法是用物质来事奉敬拜。他们认为神和人同样需要饮食、居住、受人服事，所以用很多祭物（如鸡、鸭、猪、羊……等）来事奉。其实，他们的神一点也没有享受，也不能享用，这不过是自欺欺神的行为，当破除而不可效法。有人为他们的神建造庙宇，在那里向神烧香、焚纸、求问，这些都是迷信的行为，他们以为神喜欢人如此做法，也认为唯有如此做才能拜神。这种错误的拜神方法，恰中魔鬼的诡计，引诱人更加迷信地去拜，如不趁早醒悟，真是徒劳无益，并将惹起真神的忿怒。
经上说：「创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿；也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。」（使徒行传十七章24-25节）。真神说：「树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是飢饿，我不用告诉你；因为世界，和其中所充满的，都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？」（诗篇五十篇10-13节）。明乎此，敬拜真神，切勿用祭物，因为真神不需要人这样服事祂，敬拜祂。
主耶稣说：「那真正拜父（神）的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵；所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。」（约翰福音四章23、24节）。所谓用心灵和诚实拜神，就是用虔诚的态度，敬畏的心，将自己的身体，当作圣洁的活祭，在真神的面前跪拜；并用口颂赞神的恩惠、美德，将一切的荣耀、赞美，归给天上的真神的意思（参看：罗马书十二章1节；诗篇五十篇14节、15节、23节；希伯来书十三章15-16节；传道书十二章13节；哈该书二章20节）。如此敬拜的方法才是真神所喜悦，所接纳的；因为真神不看人祭物的多寡、好坏，乃要人存心诚实、虔诚事奉祂。
五、两种结局
一个人如果存着马虎的态度，只为今生的某些目的，向那些受造之物，用错了方法去拜神的话，其结局是可怜的，凄惨的。不认识真神而选错了拜神的对象，反将偶像当神拜，这种人在今生将失去平安，丧失自由；因为魔鬼利用偶像做迷惑人的工具，引诱人去犯罪反抗真神，藉此奴隶人，唆使人，在今生受牠折磨、苦楚；将来更因此下地狱和牠一同受永刑，这是何等可怕、凄惨的结局啊！（启示录二十一章8节；二十章10节）
假若我们慎重选择，得以敬拜那位又真又活的「造物之主」，用心灵和诚实敬拜祂，那么我们的结局是幸福的。经上说：「你要认识神，就得平安；福气也必临到你。」（约伯记二十二章21节）。认识独一的真神，热心敬拜祂，今生将得到大平安、真自由，将来更要承受真神为敬爱祂的人所预备的天国（哥林多前书二章9节；马太福音二十五章34节），在那里享受永福。这真是天壤之别，我们当敬拜这位天地主宰──耶稣基督──享受今生的平安，与来生的永生大福。
朋友们！你是属于那一种拜神的人呢？聪明的人，必会选择他应当敬拜的神。朋友们！不要怕人耻笑，勇敢相信耶稣，祂要赐你今生来世的大福，不要迟延，当趁早接受真道，敬拜真神，早日蒙福。