Autumn Rain 
引言
当耶稣在罗马巡抚彼拉多面前受审时，祂说：「你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」这话引出彼拉多的疑问，他说：「真理是甚么呢？」（约十八37-38）。身为审判官，其职责是要查明事实的真相，使公义能获得伸张；但彼拉多却对真相置之不理，而且轻蔑的说：真理是甚么呢？反而被告的耶稣注重真理，祂来到世间的目的是要给真理作见证。何谓真理？真理有何功用？如何方能得着真理？以下拟根据圣经探讨这些问题。
一、真理在旧约的意义
真理的希伯来文为，意思是真实、信实、实在。因为真理系出自神，在神以外没有真理，所以真理都直接或间接与神有关。神是绝对的，因此神的真理也是绝对的，永远不会改变；而且适用在任何时代、任何地方。旧约中的真理可以简略分为三类：
(1)与神的性情有关
形容神的性情是诚实的。例如亚伯拉罕打发老仆人往他的本地本族去，要为儿子娶妻。仆人到了拿鹤城，神使他找到合适的对象，他就向神祷告说：耶和华──我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因祂不断地以慈爱「诚实」待我主人（创二十四27）。又如神在西奈山向百姓宣告说：耶和华是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和「诚实」（出三十四6）。
(2)与神的话语有关
形容神的话语是真实的。例如神的律法尽都「真实」；神一切的命令尽都「真实」；神话语的总纲是「真实」（诗一一九142、151、160）。
(3)与服事神的态度有关
神是诚实的，所以服事神的人也应「诚实」无妄、恨不义之财（出十八21）。倘若我们要诚心「实意」的事奉神，就要将偶像除掉，专一去事奉耶和华（书二十四14）。所以真理不但与我们对神的认识有关，这是知识的层面；而且与我们的道德有关，这是实践的层面。
二、真理在新约的意义
真理的希腊文为，意思是真实、可靠、诚实。新约中的真理可以简略分为下列二类。
1.真理的一般用法
指要说实话。例如有几个法利赛人到耶稣那里，对祂说：夫子，我们知道祢是「诚实的」，甚么人祢都不徇情面；因为祢不看人的外貌，乃是「诚诚实实」传神的道（可十二14）。又如使徒保罗勉励信徒，既然相信耶稣，就要弃绝谎言，各人与邻舍说「实话」，因为我们是互相为肢体（弗四25）。再如雅各长老说：你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡「真道」。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的（雅三14-15）。
2.真理的特殊用法
指绝对的真理，是永远不改变的，这是基督教信仰的内涵。也就是以耶稣作为真理的中心，祂可以带给人类救恩（约一14、17）。兹略述其内涵如下：
(1)真理蕴含在人身上
真理系出自神，而耶稣是神，所以耶稣就是真理。耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约十四6）。耶稣是真理的化身，人看见祂就看见真理，祂的生命里充充满满有恩典有真理（约一14）。
(2)真理蕴含在文字里
圣经中记载着神的话语，而神的话语就是真理。耶稣向父祈求说：「求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。」（约十七17）。神的话语具有永不改变的特性，若有人加添或删去神的话语，神要将灾祸加在他身上，他将无法进入永恒的天国（启二十二18-19）。
(3)真理蕴含在圣灵里
神是灵，而圣灵是神的灵（约四24）；神的话语是灵（约六63），圣灵也称为真理的圣灵（约十四17），所以圣灵就是真理。我们在接受大水洗礼时，不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。所以作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都为洗礼这一事作见证（约壹五6-8）。
3.信徒面对真理，应该在生活中将其行出来。信徒应如何实践真理？兹略述如下：
(1)真理是敬拜神的态度
耶稣说：「神是灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。」（约四24）。「心灵」原文是「灵」，「诚实」原文是「真理」；我们必须在「圣灵」和「真理」里来敬拜神，才是真正敬拜的态度。
(2)要相信真理
例如使徒保罗勉励信徒，末日必有离道反教的事；有人是抵挡主，高抬自己，坐在神的殿里，自称是神。倘若信徒信从虚谎，不信真理，将被定罪。如果我们能相信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，就能够得救（帖后二1-13）。
(3)要顺服真理
我们要明白真理（约壹二21），进而按真理而行（约叁3）。例如使徒保罗见几法行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前责备他（加二5、14，五7）。又如使徒保罗勉励信徒，既然学了基督，就要脱去从前行为上的旧人，要将心志改换一新，并且穿上新人，有真理的仁义和圣洁（弗四20-24）。
(4)要为真理作见证
例如彼拉多问耶稣说：「你是王吗？」耶稣回答说：「你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」（约十八37）。我们也要效法耶稣，给真理作见证，使更多人来相信耶稣（约叁8）。
三、真理的功用
耶稣与父神原为一（约十30）；人看见了耶稣，就是看见了父神（约十四9）。旧约描述神的本性是「慈爱和诚实」（诗二十五10），而耶稣就是神肉身的临到，因此新约描述耶稣的本性也是充充满满的有「恩典和真理」（约一14）。所以耶稣是真理的来源，若不藉着祂，没有人能到父那里去（约十四6）。
真理的意思是「诚实」，其反义词是「说谎」。耶稣本是出于神，倘若我们也是出于神，必听从耶稣的话，也就是听从真理。倘若我们是出于魔鬼，我们就不听从真理，是按私欲而行，而且是说谎的（约八42-47）。今日世界上许多人偏离了真道，不愿意接受得救的真理，是受到魔鬼的迷惑。所以我们要为真理作见证，使更多人来接受福音的真理。兹将真理的功用略述如下。
1.能使人得自由
耶稣对相信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」他们回答说：「我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说你们必得自由呢？」耶稣回答说：「我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。」（约八31-34）。所以我们顺从谁，就作谁的奴仆。或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。我们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服神的真理。我们既从罪里得了释放，作神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。倘若我们不顺服神的真理，继续作罪的奴仆，那结局就是永远的沉沦（罗六16-23）。
2.能使人成圣
「圣洁」的意思是分别为圣。圣洁是神的属性，是属于神的；与神有关的一切事物，都是圣洁的。因此经云：「耶和华啊！众神之中，谁能像祢？谁能像祢──至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？」（出十五11）。神要将圣洁赐给祂的儿女，所以当我们奉主耶稣基督的名受洗，并藉着圣灵，使我们能被洗净，成圣，称义了（林前六11）。当我们成为基督徒，神要赐给我们圣洁，并称我们为圣徒（林前一2）。我们有了名分上的成圣，也要追求行为上的成圣，使我们能名实相符。神的道理就是真理，祂能使信徒成圣（约十七17）。所以我们要藉由聚会、读经，努力研读圣经，使我们能藉由真理成圣。
3.能使人得救
真理的道能使人得救。神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。我们藉这耶稣的宝血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。我们既听见真理的道，就是那叫我们得救的福音，也信了基督，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得天国基业的凭据，使我们能预尝天国的滋味（弗一4-14）。
4.能作为审判的标准
末日神必照真理审判世人（罗二2）。那些行不义阻挡真理的人，神的忿怒将从天上显明在一切不虔不义的人身上；就是去敬拜偶像，放纵情欲，心中装满了各样不义，满心是嫉妒、毒恨的人。他们既然分争结党、不顺从真理、反顺从不义，神就以忿怒、恼恨报应他们。对于恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的人，神就以永生报应他们（罗一18-32，二7-8）。
四、如何得着真理？
1.藉由圣经的研读
使徒保罗说：「并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」（提后三15-17）。「神所默示的」意思是「神所吹气的」，是神的灵进入人的心，使他写出神的话来。就如同预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来（彼后一21）；同样的，圣经也是人被圣灵感动，因而写出神的话来。圣经中蕴含着真理，能使人有得救的智慧；所以我们要藉由圣经的研读，来得到真理。
在末日来临时，有人会传异端，改变圣经的话语。使徒保罗勉励我们：「你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。」（提后一13-14）。面对异端的诱惑，信徒要积极学习圣经的真理，要能够分辨是非；避免接受错误的教义，信仰因而遭受败坏，成为属灵战争的失败者。
2.藉由圣灵的引导
神是灵，而神的话语也是灵；若没有圣灵的启示，我们无法明白真理。使徒保罗说：「只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。」（林前二10-11）；耶稣也说：「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」（约十六12-13）。所以我们要祈求圣灵的充满，成为属灵的人；藉由圣灵的引导，我们将能看透万事（林前二13-15）。
结语
经云：「我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」（约壹一6-7）。当我们明白真理后，要能心存真理，按真理而行，并且要不断的传扬真理，为真理作见证。凡事不能敌挡真理，只能扶助真理（林后十三8）。我们要效法保罗，他敬重使徒的职分，不谬讲神的道理，只将真理表明出来；不传扬自己，只传基督耶稣为主（林后四1-2、5）。相信真理会使我们得着自由与生命，将来有公义的冠冕为我们存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我们的（提后四8）。