Autumn Rain 
引言
一般华人比较忌讳死亡，因此会将骸骨安放在郊区，可以远离活人。而基督徒比较不忌讳死亡，在市区教堂的旁边会设置墓园，甚至有人用骸骨装饰教堂，称为「百骨教堂」。例如在捷克库拉贺拉（KutnaHora）的「人骨教堂」，其外表看似普通，但内部的主吊灯、十字架、圣杯、门楣、拱门、烛台等，皆是用骸骨堆砌而成。
《圣经》中是否也有骸骨的记载？骸骨的意义为何？骸骨有何属灵的教训？为何骸骨会复活？以下拟根据《圣经》来探讨这些问题。
一、骸骨的意义
骸骨的意思是骨头，指人的骨头（哀四8），或动物的骨头（出十二46）。骸骨有时指尸体，例如约瑟叫以色列的子孙起誓说：「神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去」（创五十25）。这里的「骸骨」，希伯来文是复数名词，常作为尸体。有时，骸骨也可以指整个人。例如诗人说：因我的罪过，我的骨头也不安宁；我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头（诗三八3，四二10），这些都是用骨头来形容人。
骸骨有时用来描述人的情绪。例如耶利米先知看见先知、祭司、百姓一起犯罪，内心充满着无助的感觉，他说：「我心在我里面忧伤，我骨头都发颤」（耶二三9）。这里的「心」与「骨头」并列，所以「骨头」发颤是形容人「心」丧胆的情况。又如先知说：「我若说：我不再提耶和华，也不再奉祂的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁」（耶二十9）。先知因为遭受到持续的逼迫（耶二十2），使他想要卸下先知的职分，不再奉神的名讲论。但是想到蒙神的呼召，以及对百姓的眷爱，他就含忍不住，「心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中」。这里的「心」与「骨」并列，所以「骨」是形容人「心」。神的话像火在先知心中焚烧，被困在他的骨里；他不能再抑制，不能不说出。骸骨用来描述人含忍不住的情绪，一定要说出来。
二、骸骨的象征与教训
《圣经》中的骸骨，有许多象征的意涵与教训，兹略举数项说明如下。
(一)表达亲密的关系
《圣经》多次用骨头的语词来形容人与人之间的亲密关系，兹简述如下。(1)表达夫妻一体的亲密关系。例如神领夏娃到亚当跟前，亚当说：这是我骨中的骨，肉中的肉（创二23），因为神用亚当身上所取的肋骨造成夏娃。这是用骨头来表达夫妻间的亲密的关系，是密不可分的，是至死也不分离的。因为爱情如死之坚强，众水不能息灭，大水也不能淹没（歌八6-7）。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。(2)表达血脉同源的亲戚关系。亲戚关系因为有相同的血源，常是牢不可破。例如拉班对雅各说：「你实在是我的骨肉。」雅各就和他同住了一个月（创二九14）。(3)表达彼此间的忠诚关系。以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：「我们原是你的骨肉」（撒下五1）。虽然他们彼此间没有亲戚关系，却有君王与部属的关系。于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
(二)骸骨无法埋葬是受到咒诅
古代的人认为，好人受到祝福，一定会得到善终，骸骨可以埋葬在坟墓里；例如大卫与他列祖同睡，葬在大卫城（王上二10）。坏人受到咒诅，一定不得善终，骸骨无法埋葬在坟墓里；例如耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋（王下九10）。
又如非利士人与以色列人争战，以色列人战败，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。非利士人看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，就将扫罗的尸身钉在伯．珊的城墙上（撒上三一10）。这动作是严重的羞辱行为，不但是对死者的羞辱，也是对所有以色列人的羞辱。基列．雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯．珊城墙上取下来，送到雅比那里，用火烧了；将他们的骸骨葬在雅比的垂丝柳树下（撒上三一11-13）。一方面，基列．雅比人是以色列人，他们不甘受到非利士人的羞辱；一方面，基列．雅比人是为了知恩图报，当时亚扪人想要攻打基列．雅比人的时候，扫罗号召全体以色列人战胜亚扪人（撒上十一1-13），拯救他们脱离敌人的手。
(三)骸骨要葬在迦南地
雅各去世前，嘱咐儿子们说：我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的（创四九29-30）。雅各去世后，雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，将雅各葬在迦南地（创五十12-13）。
约瑟知道神将来要带领以色列人出埃及，让他们定居在迦南地。所以约瑟在去世前，叫以色列的子孙起誓，说：「神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去」（创五十25）。后来约瑟死了，人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及（创五十26）。约瑟的遗体，不像雅各一样，要「立即」运回迦南地埋葬；而是停在埃及，等候「将来」运回迦南地埋葬。骸骨「停在埃及」，不是「葬在埃及」，表示是暂时停留，不是永远定居此地，将来还要再度迁移。约瑟将骸骨「停在埃及」，这是信心的表现，要告诉以色列百姓神是信实的，将来一定会带领百姓出埃及（来十一22）。后来，摩西果然将约瑟的骸骨带出埃及（出十三19），而后由约书亚将之葬在迦南地的示剑（书二四32）。
虽然约瑟一生，自从被卖到埃及之后，再也见不到应许之地。只有在父亲雅各过世之后，得以匆匆一瞥。但这一切并不影响约瑟对神的信心。约瑟是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。他不是羡慕地上的家乡，而是羡慕天上更美的家乡。所以神被称为他的神，并不以为耻，因为祂已经给他预备了一座城（来十一13-16）。
埃及预表世界。我们要效法约瑟，将骸骨「停在埃及」，因为知道世界不是我们永远的家乡，我们的家乡是在天上。所以今日信徒不要贪爱世界，因为知道我们是暂停在这地上的帐棚，深想得那从天上来的房屋（林后五1-2）。倘若我们愿意遵守主的教训，并且愿意竭力多做主工，将来神必亲自领我们去应许的天乡。
(四)骸骨放在祭坛上焚烧，使坛不洁净
耶和华晓谕摩西、亚伦说：无论何人在田野里摸了被刀杀的，或是尸首，或是人的骨头，或是坟墓，就要七天不洁净（民十九16）。犹太人的坟墓是「粉饰的坟墓」（太二三27），「粉饰」希腊文意思是用白石灰水粉刷。坟墓要漆上白石灰，以免有人碰触而成为不洁净。
因为骸骨是不洁净的，所以将骸骨放在祭坛上焚烧，将使坛不洁净，永远不能再作崇拜之用。例如约西亚登基作犹大王，他行耶和华眼中看为正的事。他为了要洁净圣殿，将拜偶像的器皿、神像、祭坛都烧了。而且他要污秽拜偶像的祭坛，使它们永远不能再作崇拜之用。从前以色列王所罗门在耶路撒冷前、邪僻山右边为偶像所筑的邱坛，王都污秽了。约西亚看见山上的坟墓，就打发人将坟墓里的骸骨取出来，烧在坛上，污秽了坛，使人们不会在那地方再建造邱坛（王下二三4-16）。
三、骸骨复活的异象
「骸骨复活」的异象（结三七1-10），是《以西结书》最著名的异象，是象征性的异象。指被掳的以色列人得以归回，也指着末世弥赛亚国度的建立。
(一)骸骨是指谁？
经云：「主对我说：人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了」（结三七11）。「骸骨」是指以色列全家。就肉体方面而言，以色列人都还活着，是活人；但就属灵方面而言，他们是死人，如同骸骨一样。一方面，以色列人是悖逆神的（结二3），他们的生命与神隔离；一方面，以色列人被掳到巴比伦受苦，他们失去信心，看不见归回与复国的指望。
(二)为何以色列人会变成骸骨？
为何神要离弃以色列人，使他们变成了骸骨？神说：「犹大人行我眼中看为恶的事，将可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽这殿。他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的邱坛，好在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意」（耶七29-31）。那时，神必使犹大城邑中和耶路撒冷街上，欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，都止息了，因为地必成为荒场。并且这百姓的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物，因为无处可葬，到处充满着骸骨。
以色列百姓会被掳至外国，变成枯干的骸骨，是因为不听从神的话、不遵行神的旨意、离弃神行恶。所以我们当用以色列百姓作为鉴诫，倘若我们不听从神的话语，我们将会被神抛弃，生命如同骸骨一样枯干。
(三)骸骨复活的要素
平原的骸骨甚多，而且极其枯干，代表整个国家的百姓灵命极其枯竭。但是后来所有骸骨都复活了，还变成了极大的军队。其主要因素有二：
(1)是神的话语。经云：「祂又对我说：你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了」（结三七4-5）。「要听耶和华的话」，就能使枯干的骸骨长筋、长肉，复活了，可以得着生命与力量。所以对于灵命枯竭的信徒，我们要用神的话喂养他们，使他们能长大成人。神的话就是灵，就是生命（约六63）；神的道是活泼的，是有功效的（来四12），可以使枯干的骸骨复活。
(2)是圣灵。经云：「主对我说：人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方（原文是风）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了」（结三七9）。「风」、「气息」的希伯来文意思是灵，指神的灵进入骸骨，可以使枯干的骸骨复活，并且站起来，成为极大的军队（结三七10）。圣灵曾叫基督耶稣从死里复活，祂也必使我们必死的身体又活过来（罗八11）。当圣灵降临在门徒身上，他们就得着能力，在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，为耶稣作见证（徒一8）。圣灵使门徒成为大能的勇士，基督的精兵，可以战胜魔鬼。所以我们要渴慕追求圣灵，并且要被圣灵充满，靠着圣灵的能力，就不放纵肉体的情欲，可以结出圣灵的果子。
结语
今日教会的圣工停滞，信徒贪爱世界，信仰的表现常是软弱无力，活在世上没有指望，生命如同枯干的骸骨一样。我们要效法以西结先知，要对周围的骸骨发预言，传讲神的话语，使他们能从坟墓里出来。不但使骸骨复活，也就是枯竭的灵命能得到复甦；而且还可以成为大能的勇士，能胜过魔鬼的诱惑与攻击。