Autumn Rain 
引言
歌六10：本节的深奥之言，是雅歌书中所启示的重要真理之一，指示基督的新妇真教会，自初出现后，渐渐长成，至到达完全时，所经过的阶段。真耶稣教会正符合此启示而出现，一步一步进到完全的。
本节经文中有四句喻言，所含藏的意义重要而又奇妙，是本会信徒当研究明白，为本会宝贵的真理发热心；对自己努力灵修，对教会贡献圣工，使教会应验此预言，早日达到完全。
一、出现如晨光
晨光即清晨初出现的日光，旧约时代，就以此表神恩临到（何六3）；新约时代，表救主来临（路一78）；现今末期时代，是表圣灵同在的真教会。因晨光未出现之前，遍地黑暗（赛六十2），耶稣来传救恩，始有光照亮（约八12）。但末世的基督教会，都改变了福音，失去真理的光，全世界又在黑暗里了；到复兴使徒教会的晚雨圣灵真教会出现，基督真理的光，再照耀出来，可以引导万民得救恩，走光明的道路；所以雅歌中所启示的「晨光出现」，在末世就是应验真教会之出现。
晨光是从东方来的，更表示真教会从世界的东方──中国建设起来（结四十三2，以外尚多）。
晨光一出现，必越照越明，光线越加添热度，使人活泼、快乐，使万物都清醒起来；至日午时，成为大光，普照天下（箴四18）。真耶稣教会诚然如此，五十多年前是初出现的晨光，到了现在已近于日午，日头在高天照耀全地──即从东方中国出现的真教会，已传于南洋、印度、美国、欧洲各地（虽尚未普遍，却已经有信徒及少数的教会，主要是在今后努力推行这重要圣工）。
二、美丽如月亮
是对另一方面所看的真教会美丽之比喻。月亮是照暗夜的，预表教会在黑夜的世界里，发出基督的光以照亮。原来月亮非自己发光，是反射日头的光；照样，教会是人所结合，人是没有光的，是领受基督的光而反照出去的，与月亮反射日头的光相同。
月亮的光柔和、凉快，月的本体像银球极其美丽，万人喜爱玩赏观望；真教会的内容也是如此，充满主的恩典、慈爱、柔和、温暖，使人称赞美丽而亲近。雅歌中的新妇就是真教会，有多处记新郎（表主）称此新妇谓：「我的佳偶，妳甚美丽，妳甚美丽！」（一15，四1、7……）。真教会信徒，当有完全的灵修，使教会现出此美丽来。是灵性灵德的美，不是肉体上外貌的美。
三、皎洁如日头
日头指基督（玛四2）。真教会与基督是一体的（弗五31～32），到长成的时候，全教会必有基督同样的光，极其皎洁光辉（士五31）。使徒约翰所看见在天上的妇人是真教会，也是「身披日头」（启十二1），即全教会发出基督的光。这是真教会众信徒必齐心努力，使教会及早成长至此的。耶稣也说过：将来真信徒必发出光来像太阳一样（太十三43）。
四、威武如展开旌旗的军队
真教会的信徒也是军队（结三十七10），是基督的精兵（提后二3）。既是兵，必受训练以备争战。
与主的门徒争战的仇敌很多，如要进迦南地的以色列民，到处都是仇敌，争战不休。
信徒的仇敌，是空中的恶魔所属的世界一切恶事（弗六12）；但我们有耶和华军队的元帅在领导指挥，顺从祂出战的，必然得胜，以色列军攻耶利哥城时，是明显的例子（书六章）。启示录也预言，末世真教会的争战，是胜了又要胜的（启六2）。
「展开旌旗」：是出阵要争战的表示（诗六十4），是现在真教会信徒当奋力而行的。
出埃及的以色列民是军队（出十二41）；约书亚领进迦南的百姓是军队（约书亚记）；帮助大卫得国的以色列民是军队（代上十三23～38）。真教会信徒，当进到举国皆兵，展开旌旗，奋勇争战，必胜了而又胜；由真教会所要达成的圣工才完成，迎接主耶稣再来，实现荣耀的天国。
结语
现在真教会已不是晨光初出现的时期，是当达到「美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗的军队」的长进时期了。愿众信徒齐向此目标，一心努力罢！