Autumn Rain 
引言
歌八5下：这句雅歌的真言，意义深长，信心冷淡的信徒，须明白，学习教训。
一、在苹果树下
表在主的恩中。苹果树是主（二3）──圣经中多以树表人，如信徒是当结果子的果树，可不必再详细说明，也已知道了。
在树林里大树很多，表这世界有许多伟大人物。但苹果树矮小，被人看不起，主耶稣就是如此（赛五十三2～3；可六3）。然而苹果树是高尚的，结佳美的果子，叶子又密茂，树下凉爽；旅行人疲乏时，到其荫下休息，吃果子，极其满意。若到大树下，没有果子可吃，没有什么益处；照此，世界的伟人不能使人得救助，只到耶稣跟前来，劳苦的心灵始得到安息（太十一28～29）。
尝他的果子，滋味甘甜（歌二3下）：是耶稣爱的果子。主耶稣因爱我们，降生来世上，受苦至于舍命，救我们脱罪，作神的儿子，得永生，能进天国享荣耀，都是主苹果树的果子；明言之就是主的爱，给我们得来十分的喜乐满足。
歌一2：主的爱比酒更美。世人以饮酒为乐，唯得着主爱的门徒，凡事感谢满意，就不需要酒了。来享受主的恩典，就是在苹果树下，尝他的果子，滋味甘甜，真是快乐、幸福！
真教会是主的身体，主的恩典都在本教会里充满着；现在真教会的信徒，就是在苹果树下的。
二、在苹果树下之人，主要叫醒
既要叫醒，就是在睡着，或是打盹，且是有危险要临到之时；因为树林里有野兽，或是强盗的出入，人在此睡，未免太危险，所以慈爱的主就来叫醒。
但信徒不只在患难时睡有危险，在平安时睡去的更是危险──挪亚的失败，是洪水过后，平安中饮酒睡去，致赤着身子（创九20～21）；太卫在平安时贪午睡，致犯了重罪（撒下十一章）；罗得在所多玛城灭亡后，逃到山上时，贪酒沈睡，犯了乱伦的罪。唯约伯在平安中，为儿子儆醒献燔祭（伯一5）。
现在的信徒，在平安中，信心冷淡的很多，就是在苹果树下打盹睡的，极需要叫醒之时，不然，一定要遭危险之祸。
参孙在睡之时被擒拿（士十六19～21）；犹推古在聚会时睡，就从三楼掉下而死（徒二十9）；迎新郎的童女，因睡去，致失去灯光，被主所弃（太廿五5、11）；一般人因睡去而失去重要物之人也多──如在车上睡，财物被偷去的人是常有的。
所以主在危险未临到之前，就提醒门徒（路廿一34）；保罗也是如此（帖前五3～6；罗十三11）。
三、主叫醒的特殊方法（歌八五下）
是叫她（睡去的是主所爱的新妇）当思念生养她的母亲之劬劳。主是生养信徒之灵命的，因而可称为母亲。
主生我们的灵命，实在受苦太大！若将祂的恩忘记，信心就冷淡，灵性就打盹，甚至睡去；因此，经上切切教训信徒，勿忘记主一切的恩惠（诗一Ｏ三2；来十二3）。
不但不忘记主的恩惠，更须尽力报恩，为主而活（林后五14～15）。伯大尼的马利亚和抹大拉的马利亚的报恩是至好的模范（约十二3；可十四3～9；路八3～4），被主叫醒之人，应照此努力而行。