Autumn Rain 
引言
在埃及开罗的卡夫拉金字塔（The Pyramid of Khafre）旁，有一座狮身人面像（The Terrifying One），外型是一个狮子的身躯和人的头，是著名的旅游景点。狮身人面像与斯芬克斯（Sphinx）有关，斯芬克斯最初源于古埃及的神话，是长有「翅膀」的怪物，这是力量的象征。
《圣经》中是否也有「翅膀」的记载？「翅膀」是真实的或象征性的？《圣经》的作者描述人可以投靠在神「翅膀」的荫下，这有何意涵？天使是否有「翅膀」？魔鬼是否也有「翅膀」？鹰的「翅膀」有何象征性的意涵？以下拟根据《圣经》来探讨这些问题。
一、真实的翅膀
「翅膀」是某些动物用以飞行的一种成对的结构，如鹰可以展「翅」上腾（赛四十31）。而「翅膀」也有保护的作用，如母鸡把小鸡聚集在「翅膀」底下（太二三37）。
《圣经》中比较少提到真实的翅膀，兹举例说明如下。例如神造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟（创一21）。「飞鸟」希伯来文的中文直译是「有翅膀的禽类」，是用「翅膀」来定义鸟类。又如穷人献燔祭，可以用斑鸠或是雏鸽为供物。要拿着鸟的两个「翅膀」，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要在坛上、在火的柴上焚烧（利一14-17）。
《圣经》中较常提到的翅膀是象征性的，兹分类说明如下。
二、神的翅膀
神是灵，没有形体，但《圣经》的作者却用象征性的描述，说神如母鸡一般，要用翅膀来保护小鸡，也就是祂的子民。例如大卫向神祷告说：神啊，求祢保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在祢「翅膀」的荫下，使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌（诗十七6-9）。又如神的慈爱上及诸天；祂的信实达到穹苍。对于敬畏神的人，可以投靠在神「翅膀」的荫下。他们必因神殿里的肥甘得以饱足；神也必叫他们喝喜乐的泉水（诗三六5-9）。
再如路得在丈夫死后，为了跟随婆婆与神，而撇下了一切，所以神与她同在，使她凡事顺利。神安排她到波阿斯的田里拾取麦穗，波阿斯对路得说：女儿啊，不要往别人田里拾取麦穗，要常与我使女们在一处。我的仆人在那块田收割，妳就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负妳；妳若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。愿耶和华照妳所行的赏赐妳。妳来投靠耶和华──以色列神的「翅膀」下，愿妳满得祂的赏赐（得二8-12）。
在新约时期，耶稣论及耶路撒冷的未来时，祂说：耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在「翅膀」底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的（太二三37-39；路十三34-35）。所以耶稣与神一样，要用「翅膀」来保护信徒。
三 、天使的翅膀
天使是服役的灵，没有形体，但《圣经》的作者有时用象征性的描述，说天使有翅膀，可以在空中飞翔。或许天使的翅膀是在描述其能力超越其他的受造物。在《以赛亚书》中，先知看见异象，他见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个「翅膀」：用两个「翅膀」遮脸，两个「翅膀」遮脚，两个「翅膀」飞翔；彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；祂的荣光充满全地！（赛六1-3）。「撒拉弗」是天使，是服役的灵，受神的差遣行事（来一14），他有六个翅膀，这是《圣经》中唯一提到撒拉弗的地方。
在《以西结书》中，先知看见异象，见到基路伯出现，各有四个脸面，四个「翅膀」，翅膀以下有人手的样式（结十21）。「基路伯」是服事神的天使，第一次出现是在《创世记》中：「又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路」（创三24）。而撒但在其背叛之前，是遮掩约柜的基路伯（结二八14）。《以西结书》第一章中描述了「四活物」，各有四个脸面，四个「翅膀」（结一6），和基路伯的描述是一样的。
有时，《圣经》记载天使向人显现时，是用人的形像，并未带有翅膀。例如有两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，请他们到家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了（创十九1-3）。又如有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。天使向那妇人显现，对她说：向来妳不怀孕，不生育，如今妳必怀孕生一个儿子（士十三3）。这里的天使并未带有翅膀。
四、鹰的翅膀
鹰是鸟类中的猛禽，性情凶猛，为肉食性动物。鹰有锐利的视力，可以看见远方的猎物。然后，靠「翅膀」迅速飞翔，逐渐接近猎物。接着，用具有钩爪的脚捕抓猎物。最后，将猎物撕裂吞食。一般鹰的猎物包括鸟、松鼠、刺鼠、竹鸡、猴子、蜥蜴等，有时也捕食体形较大的山羌，能够承受沉重负担的力量。鹰的「翅膀」有下列象征性的意涵。
1.象征神的保守与看顾
以色列民是神所喜悦与拣选的儿女，当他们在危险的旷野中行走时，神会看顾、保护他们，如同保护眼中的瞳人一样。又如「鹰」搅动巢窝，在雏鹰以上「两翅」搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，神独自引导他们，并无外邦神与他们同在（申三二10-12）。「鹰」的希伯来文是名词，阳性，代表是雄鹰。老鹰喜爱在高山危崖筑巢。当雏鹰渐渐长大，可以飞翔的时候，老鹰会搅动巢窝，将小鹰推下悬崖。当小鹰往下坠落的时候，老鹰会立即飞来，将小鹰背在两翼之上，让小鹰感受到老鹰的关爱与眷顾。同样的，以色列人是神的儿女，神会保守、看顾他们，正如同先知说：「但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏」（赛四十31）。
2.象征圣灵的能力
经云：「龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇」（启十二13-14）。这是指在末日的时候，天使与魔鬼在争战。魔鬼战败了，就气忿忿地下到世上，要逼迫妇人。「龙」是指魔鬼（启十二9）；「妇人」是指全体教会（弗五30-32；林后十一2），也是指全体信徒，因为我们都是基督的新妇（启十九7）。「有大鹰的两个翅膀赐给妇人」，「大鹰的翅膀」象征圣灵的能力，因为有神加添力量，我们就可以飞到旷野，胜过魔鬼的迫害。「旷野」是物质缺乏之地，也是熬炼之地；但因为有神的供应和保守，最后将成为享福之地（申八15-16）。
3.象征毁灭
摩押灭亡的原因是「因他向耶和华夸大」，对神没有敬畏的心。所以神说：仇敌必如大鹰飞起，展开「翅膀」，攻击摩押。城市被攻取，堡垒也被占据。摩押必被毁灭，不再成国（耶四八40-42）。
以东是以扫的后裔，本应与以色列人和平共处。但他们寄居在西珥山，却仇视以色列人（民二十14-21）。所以先知向以东宣告神审判的预言：仇敌必如大鹰飞起，展开「翅膀」攻击波斯拉。到那日，以东的勇士心中疼痛如临产的妇人（耶四九20-22）。「波斯拉」是以东的一个名城，代表以东。仇敌必如大鹰飞起，展翅攻击以东，以致勇士无处可逃。
五、其他的翅膀
1.清晨的翅膀
大卫作诗说：我往哪里去躲避祢的灵？我往哪里逃、躲避祢的面？我若升到天上，祢在那里；我若在阴间下榻，祢也在那里。我若展开清晨的「翅膀」，飞到海极居住，就是在那里，祢的手必引导我；祢的右手也必扶持我（诗一三九7-10）。这是描述神的无所不在。「清晨的翅膀」是指黎明时分的朝霞，纵然我们像长了「翅膀」一样的黎明之光，可以快如光速般逃到海角，但仍无法向神隐藏自己。
2.鸽子的翅膀
诗人因受到恶人的欺压，以及旧日密友的辱骂，因而向神祈求，求神留心听他的祷告。他心甚是疼痛，死的惊惶临到身上。所以他说：但愿我有「翅膀」像鸽子，我就飞去得享安息。我必远游，宿在旷野（诗五五6-7）。这是诗人因烦恼而深觉沮丧，希望能像鸽子一样，展开「翅膀」飞到遥远之地，可以远离恶人。
3.风的翅膀
当神救大卫脱离一切仇敌的日子，他作诗说：祂坐着基路伯飞行，在风的「翅膀」上显现（撒下二二1-11）。在《诗篇》中也描述「祂坐着基路伯飞行，祂藉着风的翅膀快飞」（诗十八10）。这些都是叙述神显现的时候，有天使陪伴。在《以西结书》中有更详细的描述，神乘四个轮子的车出现，有基路伯陪伴。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边（结十9-17）。所以「风的翅膀」是指神所乘坐的基路伯，也指着基路伯所乘驾的车。
此外，在《何西阿书》中叙述「风把他们裹在翅膀里；他们因所献的祭必致蒙羞」（何四19）。这是描述以色列人拜偶像，所以神的惩罚临到他们身上。「风」的希伯来文意思是灵。「风把他们裹在翅膀里」，指神的怒气藉敌人的侵略，把他们掳走到外邦之地。「他们因所献的祭必致蒙羞」，意指他们献祭的对象是偶像，假神无法保护他们，终至被掳而蒙羞。
4.可憎恶的翅膀
「那行毁坏可憎的」这用语，在《但以理书》中出现三次（但九27，十一31，十二11）。例如该书记载：「一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局」（但九27）。「那行毁坏可憎的」是预言坏人要亵渎圣殿，迫害信仰，使祭祀与供献的活动止息。「如飞而来」希伯来文的意思是「乘翅膀而来」。「翅膀」是力量的象征，或许指恶者的能力。
5.其余的翅膀
《箴言》中记载：「你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去」（箴二三5）。钱财必长「翅膀」，如鹰飞去，表示钱财会忽然就不见了，无法成为人的倚靠。《传道书》中记载：「你不可咒诅君王，也不可心怀此念；在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事」（传十20）。这是勉励我们要慎言，因为人在私下所说的坏话，会被传扬出去，将在公开场合被人听到。
结语
神要摩西告诉以色列人说：我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在「翅膀」上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的（出十九4-5）。神是宇宙的主宰，有祂的同在，能使我们得享安息（出三三14）。神在旷野中曾给以色列民指引、供应和眷顾，我们只要遵行神的话语，祂也要保守与眷顾我们，如同鹰将雏鹰背在「翅膀」上一样。