一、意义
1.有赦罪的效果(徒二38,二十二16;彼前三21)
2.是重生的洗(多三5)
3.披戴基督(加三27~29)
二、方法
1.全身浸水(可一9~10;徒八36~39;约三23)
2.洗礼原文是浸的意思
须在活水中(流动的水中,不是死水)(弥七19;亚十三1)
3.奉主的名施行
奉主耶稣基督的名(徒二38,十48)
奉主耶稣的名(徒八16,十九5)
奉父子圣灵的名(太二十八19),即奉耶稣的名名原文单数,耶稣即父的名(约十七6、11、12)父和子为一(约八30)圣灵是耶稣的灵(徒十六6~7)
藉耶稣的名罪蒙赦免(徒十43;约壹二12;太一21;徒二十二16)
天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救(徒四12)
4.低下头
表明与主同死(罗六3~4;约十九30)藉着洗礼与主同死、同埋葬、同复活(西二12)
由此可知,洗礼有赦罪和重生效果其方法则象征此事旧的罪人死
而被埋葬,新的义人因而出生,进入新生活
三、奥秘
主的肋旁流血和水(约十九34~35)这显示其宝血将显现在洗礼水中(约壹五6~8)
水变成血,乃圣灵的能力(林前六11,十二13)
赦罪效果由宝血而来(彼前一18~19;启一5;来九12、22;弗一7)
如上所述,本会洗礼,有象征性意义和赦罪的神秘性意义
四、婴孩的洗礼
1.本会因认为洗礼有赦罪效果,而婴孩又有罪,故须给婴孩施洗,使他们可以得救(可十六16)这是藉着父母的信心来洗礼(林前七14;提前一5,三15)
婴孩的罪,即原罪(罗五12~14;诗五十一5,五十八3)
2.主不拒绝婴孩来就近祂(路十八15~17)
3.全家受洗,必定包括婴孩在内(徒十六15、31~33,十八8;林前一16)