第690章 真耶稣教会的圣餐-林奉来

一、意义

1.记念主的死(林前十一23~26)

2.喫主的肉和血(林前十16)

3.可得永生,在末日能复活(约六53~54)

二、方法

1.饼只有一个(林前十17)不可有酵(林前五6~8)

2.杯用葡萄汁(太二十六29)不可用葡萄酒,因酒是发过酵的圣礼不可用酒(利十8~9;结四十四21)

三、奥秘

此为灵食灵饮(spiritual food,spiritual drink)(林前十1~4),吗哪豫表基督(约六32~35、48~51)圣灵的饼,即基督的肉(约六53~54)摩西所击打的磐石有二,一是低的磐石(出十七6),一是高的磐石(民二十11)原文有如此区别前者须击打,后者不可击打前者豫表降世为人的基督,后者豫表升天的基督前者的水豫表十字架的宝血,后者豫表圣灵故后者神没有吩咐摩西击打摩西击打是违背神的吩咐所谓灵食灵饮,即本会灵化说的根据主称之为真食真饮(true food,true drink)(约六55)

英文称圣餐为mystery(奥秘)可见,圣餐有其象征性意义,和奥秘性意义。

结语

要了解真理,须有圣灵启示(约十四26,十六12~13;林前二11~16)本会是用圣灵来了解真理,解释真理例如,洗礼和圣餐,是藉着圣灵的运行,洗礼的水将变成基督的宝血,圣餐将变成基督的肉和血,称之为灵化但不是在物质上改变,乃在灵里改变本会的神观也是圣灵只有一位圣灵是神的灵,故神只有一位基督是神的灵的一部分来成为肉身的我们所领受的圣灵,是神的灵少许的一部分或许有人怀疑一部分的论说但这是有圣经根据的(民十一16~17、25~29)分赐即一部分的意思(参考英文翻译)五旬节那日圣灵的象征的火燄如舌头,也是分开落在各人头上(徒二3)「先知的灵,原是顺服先知的」(林前十四32)此句先知和灵,均为复数因先知复数,降在他们身上的灵也成为复数在亚细亚七个教会工作的圣灵,被称为七灵(启一4)虽然说,圣露能分开显现,其本质是一个,乃有连系的(弗四4;林前十二13)这不能用物质观念去了解(如电视台所播出来的电波只有一个,却可以由许多电视机来收看这可谓电波分开显现于各电视机,或说各电视机收取少许电波,其实电波是不能分开的,而且只有一个)父和主为一(约十七11)父在子里面,子在父里面(约十38,十七21),因而看见了主,就是看见了父(约十四8~11)信徒所以能合而为一,也是因圣灵居住各人之内所致(约七21~23)本会的独一神论,即独一灵论,乃用灵的观念来解释神观这与三位一体论差异。

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