Autumn Rain 
一、神是独一的
我们将圣经所记众先知的豫言，主耶稣亲自的教训，使徒们的证明等，综合起来，就知道只有一位真神。经上称为父、子、主、王等。都是指着一位真神说的。兹举下记经文为证：
一位神(约五44；十七3；罗三30；十六27；林前八4；提前一17；加三20；雅二19；犹24；但二28)
一位父(太廿三9；林前八6；玛二10)
一位主(可十二29；林前八6；申六4)
一位王(提前六15；启十七14；雅四12)
这位独一的真神，除吩咐摩西把「神只有一位」的教训记在律法书以外，还指示先知记在圣经上：
1「除了我以外你不再有别的神」(出廿3；申五7；卅二39)
2「我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神」(赛四十五5)
3「你们必知道我在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神」(珥二27)
4「使地上的万民都知道惟独耶和华是神，并无别神」(王上八60)
5「我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上」(启四2)
按照上记经文可知：真神只有一位，所以要称独一真神。
二、神的圣名
基督徒知道神的名是很重要的事，因为我们祈祷、赞美、感谢的时候，都要呼叫祂的圣名。那么，神的名是甚么？在旧约时代多记「耶和华」是神的名。但在新约时代里都没有看见这种称呼。因为「耶和华」不是要赐给世人称呼的真名，是「自有永有」的意思。神对摩西说：「我是自有永有的」(出三14)。此节经文，英文圣经译作：「我是我是」(I am that I am)在日文圣经译作：「我有在者」。因为时候未到，祂的圣名是隐藏着(赛四十五15)，还未指示与世人。及至主耶稣降生传道的时候，才将神的名显明出来(约十七26)。在约翰福音十七章十一、十二节：
中文文理圣经译为：「尔赐我之人，愿以尔名保之」。
日文译：「我赐汝御名中彼守给」
英文译作：「holy father,keep them in your name which you have given to me.」
按照此经文的「祢的名」就是「耶稣」，也就是父神自已的名。
先知书说：「我指着自已起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓」(赛四十五23)。在新约圣经记着说：「叫一切在天上的，地上的，和地底下，因耶稣的名，无不屈膝」(腓二10)。在此「必向我跪拜」与「因耶稣的名屈膝」都是指着向神跪拜的意思。那么，可以使我们知道「耶稣」这个名就是父神的名，同时也可知道赐人对祂求告的圣名就是「耶稣」(参看西三17)。真神是独一无二的，所以祂的圣名「耶稣」也是超乎万名之上的名，是独一无二的名(亚十四9)。在天下人间，只赐「耶稣」的圣名使人靠着得救(徒四12)。
三、耶稣就是耶和华
耶稣是以「肉身」显现的神，祂就是旧约时代的耶和华。今将旧新圣经的指示，加以对照证明如下：
1旧约：耶和华是首先的，是末后的(赛四十四6；四十八12)
新约：耶稣是阿拉法，是俄梅戞(希腊文字母首末二字(启一8；廿二13)，也是首先末后的意思)
2旧约：耶和华是生命的神，生命在祂手中(伯十二10；诗四十二8)
新约：耶稣是生命的主，生命在祂手里(徒三15；约五26；十一25；十四6)
3旧约：耶和华创造天地万物和人类(创一1；伯十二9；尼九6；赛四十二5)
新约：耶稣创造天地万物和人类(约一3；西一16；启四11)
4旧约：地和其中的万物，都属耶和华(诗廿四1)
新约：地和基中的万物，都属耶稣(林前十26)
5旧约：耶和华是主(申十17；诗十六2；九十七5)
新约：耶稣是主(可十二36；约廿28；徒十36；林前八6；林后四5；腓二11；启十七14)
6旧约：耶和华在末日，必要驾云降临地上(诗十八9；伯十九25；赛卅一4；六十六15)
新约：耶稣在末日驾云降临地上(太廿六64；腓三20；帖前四16；启一7)
7旧约：除了耶和华以外，再没有别的救主(赛四十三11；何十三4；耶五十34)
新约：除了耶稣以外，并没有救主(徒四12；约四42；徒十三23)
8旧约：耶和华是王，万王之王，永远为王(出十五18；耶十10；诗十16；廿四8；但二47)
新约：耶稣是王，万王之王，永远为王(约十八37；林前十五25；提前六15；启十一15；十七14)
9旧约：有人声喊着说，在旷野豫备耶和华的路(赛四十3)
新约：在旷野有人声喊说，豫备主的道(太三3)
按照上记经文，使我们十分明了旧约的耶和华，就是新约的耶稣，不是二位合为一体的神。