Autumn Rain 
引言
一天，家里的木窗户腐烂了，要拆了，抹上水泥修补。拆了窗户之后，父亲就忙着和水泥，我就帮助他打打下手，将水泥提到楼上，给他修补墙面。
父亲在涂窗户上面水泥时，水泥老是掉下来。父亲说，可能是水泥和的不够好，太稀了。所以我又下去重新和水泥。
和水泥真的很累很辛苦，而且也需要技巧的，否则会和的不够均匀，有的会太稀或者太干。我以前都没有和过水泥，虽然看过别人和水泥，但是轮到自己和的时候，发现不是看的那么容易。哎，不知道怎么做，只是凭着感觉，用自己的蛮力，和的我手又酸又痛。奶奶看着我辛苦的和这水泥，就说：“你不会做师傅，就只能做小工了……”
将水泥提上去时，看着父亲修补墙面时辛苦的汗水，真想试试帮他做，感觉的应该不会太难。可是，当我自己去涂水泥的时候，发现太高看自己了。做泥水师傅不是那么简单的，做小工也不是那么轻松的，当时就突然有些感悟，教会里面“做师傅与做小工”又当是如何呢？
一、师傅与小工有顺畅的沟通，才不使工程常常返工
在工程开始之前，师傅就会和小工沟通，今天做的是什么工，需要什么要的水泥浆，担多少砖等等。如果之前没有进行心平气和的沟通，那么接下来的工作，师傅会非常的头痛。因为小工的不理解，或者没有和他讲好，就会让工程停下，甚至有的弄错了，还要返工。
教会带头的工人与其他的工人的沟通同样如此，因为万一沟通不好，没有清楚的解释，会造成圣工的耽延，甚至没人做工。更有的会为此留下后患，使得教会后面不得不花更大的代价解决问题。教会大部分问题都是先出在沟通上，而后衍生出总总矛盾，有的到了无法调和的地步，只能等待主耶稣再来吧。
圣经当中基甸面对以法莲人的质问，沟通和平顺畅，使怒气消退（士八1-3）。
耶弗他面对以法莲人质问，怒气上来，一言不合，战争致死四万二千人（士十二1-6）。
所以教会的首领不只是发号施令者，更是在发号施令前善于倾听和解释的沟通者。教会的同工如果有对什么圣工不理解的，可以当面谦逊请教，不要背后议论、抵触，免得造成更大的误会，给魔鬼留地步。
二、师傅和小工有不断的磨合，才成为最好的搭档
师傅与小工技术搭配的好坏，会影响整个工程的进度。不论是师傅还是小工，一方技术纯熟，一方配合不上的话，那么不论哪一方，都会因为配合不好，或者因为一方拖后腿，影响工期。所以师傅与小工之间，需要不断的磨合。在不断的彼此帮助，互相体谅中磨合成为最好的搭档。
保罗曾经因为马可的半途而走（徒十三13），所以第二次不愿意再带马可（徒十五38）。马可跟着巴拿巴成长（徒十五39），后来追随过彼得，彼得甚至称马可为“我儿子”（彼前五13），可见他的属灵生命的成长渐渐成熟。
马可的成长让保罗看到教会服侍力量的崛起，逐渐马可和保罗成为好同工（西四10，门24），而且是保罗在传道工作上不可缺少的好同工（提后四11）。
所以教会的同层次的工人也是要不断的磨合各自的性格，在属灵的知识和见识上不断的契合，成为圣工的好帮手，天路事奉的好搭档。
三、师傅和小工都要虚心受教，技术才会精益求精
师傅如果不能虚心学习，那么他会被后来者赶上，甚至被跟过他的小工给超过。同样，小工如果不羡慕成为一位好师傅，不谦卑学习，追求技艺的长进，那他一辈子也不会在他所在的工作上有太多的建树，还有可能被淘汰。所以不论师傅还是小工，都需要在自己所在的领域不断的更上一层楼。特别是师傅，那需要付出更多的艰辛。所谓学海无涯苦作舟。
教会的事奉也是要虚心受教精益求精的，要不会越事奉越觉得辛苦。比如大家都怕讲道，一次一位姐妹上台讲话，讲的非常好。大家都很赞赏她说的话。但是她说这不是她写的，她是将别人讲的摘录下来，整理之后再用自己的话表达出来。不管她是从书籍摘录，或者讲道录音截取。她能自己虚心领受，还能再将其分享给弟兄姐妹同得造就，这是神所喜悦的。
而有的是越推迟越没有恩赐，最后连自己都不明白自己所讲说的，所论定的（提前一7）。有的本该作师傅，却还是成了必须吃奶的婴孩（来五12）。这些都是工人的悲哀。
因此，不论是“成名已久”的师傅，还是“初生牛犊”的小工，做教会的工人，都需要多方面地拓展自己的视野，并在自己专业的领域有更高的建树。不要认为自己所学的已经超越别人太多了，或者认为自己是大师级人物了。
四、师傅要培养小工传承自己的手艺，不要留一手
中国师傅传统上都会留一手绝招不教徒弟，担心“教会徒弟，饿死师傅”。也就是这种思想，让很多手艺失传。
教会的传承不能留一手，不论是纯正的真理（提后一13-14），还是教会牧养的技巧方法经验，属灵的见识阅历，都要给后辈传承下来。教会不存在“教会徒弟，饿死师傅”的观念。如果教会里面每个弟兄姐妹都能做师傅，如保罗说的：我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道（提前二7）。那教会福音就十分的兴旺，主耶稣托付的使命会会快的完成了。
五、师傅与小工的比例要均衡，圣工才能合理分工合作
每个工地里面师傅和工人的比例一般都是分配好了，都是师傅少，工人多。
虽然师傅的工资高，但是一个工地不可以能都是师傅，如果这样的话，小工的工作没人做，那工程照样无法完工。
教会当中的“师傅”不能都集中在一个教会，需要分布到需要“师傅”的教会，领导大家更好的事奉，做教会的领头羊。不要一个教会多人做师傅，这样反而越做问题越多。
师傅的背后也需要能默默付出的“小工”，需要更多的仆人做圣工一线的工作。免得领头的工人规划的很好，可是没有人执行。那一切一都是空谈，纸上谈兵而已。
所以，工人各人要看清自己的恩赐，能做将军的，就勇于承担领头的事奉；只能做小兵的，就恪尽职守，鞠躬尽瘁。
教会看到不同恩赐的工人，要均衡搭配好服侍队伍的比例，使圣工能合理的分工合作。不要因为人力资源的分配不均衡产生更大的矛盾。
结语
现在好的泥水工师傅难请，好的泥水小工更难请。同样，教会好的工人都在找好领袖，好领袖都在争能做事的好同工。教会的事情越来越多，事奉的平台越来越大，要收庄稼越来越多，所以我们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼（路十2）。