Autumn Rain 
引言
如何守安息？当我们一看到这个问题之时，马上就会认为，这个问题很简单，守安息不过就是去教堂聚会、唱诗、祷告、听道，这就是我们以往经常做的事情。确实如此，当安息日到了，我们一定要去教堂聚会，但守安息是不是仅限于此？若是仅限于此的话，那有的信徒所住之处没有教堂，该怎么办？有时遇到特殊时期，如当年的非典、现在的新型冠状病毒肺炎，受疫情影响教堂要暂时关闭，那我们该怎么办？是不是没有去教堂聚会就是不守安息日、干犯安息日？或者说，特殊环境、特殊时期，我们是不是可以不用守安息日？因此，我们当回到圣经，从圣经中认识安息日的真理，这样才可以知道如何真正遵守安息圣日。
一、十诫中的安息日
安息日是神在创世之初就设立的（创二3），到了以色列百姓出埃及的时候，神将安息日赐给人（出十六29）。安息日是属神的日子，而神将这一日子赐给人，所以神说：“又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。”（结二十12）因此，我们今日守安息日，就是在享受神赐的恩典。
在十诫之中，神正式将安息日列入诫命，成为第四条诫命：
当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华神造天、地、海和其中的万物，第七日变安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（出二十8-11）
从这条诫命中，我们看到几个很重要的信息：
1.当记念安息日，守为圣日
当记念：这是命令式的，即必须要记念，没有商量的余地（这也是十诫的特色，十诫就是神的命令，是必须要遵守的诫命，没有商量的余地）。“记念”表明要用心来记念，因此，守安息日当先从心里记念。心中记念，才会用心遵守。
守：这是行动的表现。所以安息日，是用心记念，用行动来遵守，心和行为，两者缺一不可。
圣日：“圣”就是“分别为圣”之意，说明一周七天当中，只有安息日与众不同，是神分别为圣的日子。
2.六日要劳碌作你一切的工
神不是要人天天聚会不工作，而是要人六日劳碌工作。敬畏神加上劳碌工作的人生，才是蒙福的人生（诗一二八1-2）。
3.无论何工都不可作
到了安息日这一天，什么工作都不可以做，若是工作了，就违背了这条诫命。
4.耶和华赐福与安息日，定为圣日
安息日是神赐福的日子，记念安息日、守为圣日，必定蒙神赐福！
安息日是圣日，也是神所定的，不是人定的节日。人定的节日可以更改，神定的圣日绝不可以更改。
二、旧约选民如何遵守安息日？
旧约时代，选民漂流旷野四十年，当时只有一个会幕，会幕长一百肘，宽五十肘（出二十七9-19），占地面积仅约一千平米，当时的百姓中男丁就有六十万人以上，总人数必然超过两百万人，在安息日之时，肯定不能集中在会幕里面聚会，会幕容纳不了这么多人。进入迦南地之后，选民遍布迦南地，更加不可能集中到会幕聚会。到了所罗门时代，所罗门建了第一圣殿，这座圣殿取代了会幕，这座圣殿固然雄伟壮观，却也容纳不了全国的百姓。那么，旧约时代的选民，如何遵守安息日呢？
1.无论何工都不可做
所以你们也守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除······凡在安息日作工的，必要把他治死。（出三十一14、16）
神决不允许选民在安息日做工，因此，后来有一个人在安息日捡柴火，就被全会众用石头打死。（民十五32-36）
2.在住处向耶和华守安息日
六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。（利二十三3）
以色列百姓人数众多，当然无法集中在会幕或圣殿聚会守安息日，那要在哪里守安息日呢？在自己的住处，即在自己的家里守安息日。
因此，在安息日这一天，以色列百姓不能工作，只能在自己的家中遵守安息日。
3.称安息日为可喜乐的
4.尊敬安息日
“你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐，耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。（赛五十八13-14）
在这段圣经中，神对选民守安息日有两个要求：称安息日为可喜乐的、尊敬安息日。
安息日是神赐福的日子，所以守安息日是一种恩典，既是恩典，当以享受的心态来遵守，故要称安息日为可喜乐的。（就如发工资的日子，你高兴吗？当然很高兴，同样，守安息日也是如此，我们要比发工资还高兴。）
安息日是神定的圣日，所以我们一定尊敬安息日，这是神分别为圣的日子。
三、主耶稣如何守安息日？
主耶稣凡事给我们留下榜样，我们就是要跟随主耶稣的脚踪行（彼前二21），因此，我们也来查考，主耶稣如何守安息日。
1.进入会堂念圣经
耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。（路四16）
在主耶稣时代，犹大、以色列均已亡国，犹太人被掳至各地，此时会堂也应运而生。分散在各地的犹太人为要敬拜真神，就在各地设立会堂，他们在会堂里面敬拜真神。
主耶稣在安息日进入会堂，这是他“平常的规矩”，说明主耶稣一直以来都是有遵守安息日，而且是进入会堂里面遵守安息日，有时主耶稣也要负责念圣经、讲道（路四31-32）。
2.在彼得家治病
他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进入西门和安得烈的家。（可一29）
这一天也是安息日，主耶稣进入会堂教训人（可一22），道理讲完之后，主耶稣就出了会堂，说明还是同一天，还是在安息日发生的事情。主耶稣在这一天治好了彼得岳母，以及全城的病人。（可一30-34）
3.行善、救命
又对众人说：“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的？”（可三4）
主耶稣在安息日要治病，结果法利赛人想要控告主耶稣，因此主耶稣责问他们“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的？”很明显，主耶稣的意思是在安息日可以行善、救命，绝不可行恶、害命。
因此，主耶稣在安息日之时，除了在会堂里面讲道之外，也行了很多神迹，行善救命。
4.主耶稣的宣告：人子是安息日的主。
又对他们说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。”（可二27-28）
主耶稣的这个宣告非常重要，因为耶稣是安息日的主，遵守安息日是要得到主耶稣赐予的恩典。同时也说明，因为耶稣是安息日的主，在他完全可以改变旧约时代安息日的守法，让人得享真正的安息。所以，每个人都要遵守安息日，在主里享受恩典，享受真正的安息。
四、使徒时代如何遵守安息日？
我们再来查考，使徒时代，他们怎么遵守安息日。
1.在会堂里诵读摩西的律法
因为自古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读。（徒十五21）
在这里看到，即便到了使徒时代，摩西的律法照样在安息日之时诵读。
2.进入犹太人会堂里宣道
他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进入会堂坐下。（徒十三14）
保罗在旅行布道中，最重要的一个宣道地点就是犹太人的会堂，保罗常常在安息日的时候进入犹太人的会堂宣道，既遵守安息日，又传扬真道，所以各地教会也因此建立了。
3.在河边讲道
当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。（徒十六13）
保罗到了腓立比，这个地方没有犹太人的会堂，保罗就在河边遵守安息日，并且向这些妇女讲道，之后就有吕底亚一家信主，再后来，就建立了腓立比教会。
4.家中的教会
亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。（林前十六19）
为基督耶稣被囚的保罗同弟兄提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门，和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。（门1-2）
在这两段圣经中，我们看到亚居拉、百基拉的家是教会，腓利门的家也是教会。主耶稣升天之后，使徒开始传道，必然会出现一种情况，就是有的信徒所在地没有会堂，也没有其它信徒，仅有一人或一户信徒，这时候该怎么办？只能在家里聚会，这时候他们的家庭就是教会。
五、我们今日当如何遵守安息日？
从旧约到新约，虽然安息日的守法不同，但是都一定要守，这是原则。那我们今日的基督徒当如何遵守安息日呢？
1.用心记念安息日
新约的特点就是律法要写在心上（耶三十一31-33），同样，安息日也要放在我们心上，常常记念安息日，只有心中记念安息日，才会看重安息日，才会认真遵守安息日。
2.到教堂聚会
用心记念，也要用行动遵守圣日。所以当安息日到了，我们当预备身心，到教堂去聚会，认真祷告、唱诗、听道，敬拜真神。
祷告，乃是与神灵交；唱诗，是发自内心的赞美真神；听道，是聆听神的话语，领受属灵的粮食。所以，我们每次安息日聚会都是祷告、唱诗、听道，虽然简单，但每一项都是与神亲近的关键。
3.特殊环境、特殊时期，当如何遵守？
我们有时候会遇到特殊的环境，如所在之地没有本会教堂，当怎么遵守安息日？我们会遇到特殊时期，如现在疫情严重，教堂暂时关闭，我们当怎么遵守安息日？是否说当地没有教堂或教堂暂时关闭，我们就不用遵守安息日吗？肯定不是，但要怎样遵守？
我们来看主耶稣的教导“我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太十八19-20）
主耶稣在这里告诉我们很重要的信息，有两个人同心合意祷告，天父就会为他们成全，有两三个人奉主的名聚会，主耶稣就在他们中间。在哪里有两三个人？很明显，在我们的家里。每个家庭，夫妻二人加上孩子、父母，都会超过两三个人，全家人奉主的名聚会，主耶稣就在我们的家庭当中！
因此，在特殊环境、特殊时期时，暂时无法到教堂去聚会，并不代表我们就不用遵守安息日了，我们照样可以遵守圣日，因为我们的家庭就是教会。当安息日临到之时，全家聚在一起，一起祷告、唱诗、读圣经，一起听讲道音视频，这就是遵守安息日，虽然没有去教堂聚会，但我们的家就是教会。
我们的家人若是未信主，我们也当效法使徒，在安息日之时向家人传福音，引导家人信主，使我们的家庭成为基督化的家庭。
结语
“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人”（来十二25），我们的聚会不能停止，停止之后则会“停止惯了”，当时常警醒，在环境允许的情况下，我们当常常去教堂聚会，遵守圣日，不可停止，若是环境特殊，我们更要谨慎，让我们的家庭成为教会，全家聚会，全家敬拜神，让主耶稣住在我们的家中！