Autumn Rain 
引言
基督徒不是靠守十诫而得救，他们的得救是「本乎恩，也因着信」（弗二8）但这并不是说因信可以废弃诫命，乃要靠圣灵遵守得更完全，更属灵，以完全我们得救的工夫（参看：罗三31；太五27～28，十九16～19；林前七19）兹把十诫之要训简列如下，以资同灵共同遵行（出二十3）
一、除了我（真神）以外，不可有别的神（出二十3）
1、真神是造物主（创一1；徒十七24）
2、真神是生命主（撒上二6；约十一25）
3、真神是审判主（罗二6～8；启二十二12）
4、真神是独一无二的（申六4；林前八4）
5、祂是人类的父亲（太二十三8～9；来十二9～10）
6、敬畏祂是人的本分，也是福气（传十二13；伯二十二21）
7、「当拜主你的神，单要事奉祂」（太四10）
二、不可为自己雕刻偶像，不可作什么形像，……不可跪拜那些像，也不可事奉他（出二十4～6）
1、魔鬼藉偶像迷惑人离开神（耶十14～15）
2、魔鬼藉偶像夺取神的荣耀（赛四十二8）
3、拜偶像是拜魔鬼（林前十19～21；代下十一15）
4、拜偶像的，真神必刑罚（出二十5；王上二十一21～26）
5、不可拜偶像──以金、银、木、石、土所造的，或以图样画出的形像──之外，还要留意下列各项：
（1）不可拜活偶像：如跪拜教皇、主教、神父、活佛、或崇拜人过于尊崇神（参看：徒十25～26；林前三4～5）
（2）不可以玛门──钱财（太六24）、肚腹（腓三19）、权势（哈一11）为神
（3）不可高抬自己受人崇拜，夺取神的荣耀和赞美（参看：徒十二20～23；太二十三2、6～7；帖后二3～4）
三、不可妄称耶和华你神的名（出二十7）
1、「耶和华」的原文，不是「名词」，乃是动词，「自有永有」的意思（参看：出三14）
2、真神的名在旧约时代尚未指示出来，但预言必有奉神的名来的（参看：出六3；创三十二29；出二十三20～21）
3、真神的名就是「耶稣」
（1）「耶稣」是希腊语，希伯来语即「约书亚」，意思是「耶和华拯救」，是神藉着天使起的名（太一21；路一30～31）
（2）祂（耶稣）是奉耶和华的名来的（太二十一9；路十九37～38）
（3）耶和华父神的名就是「耶稣」（约十七6、26、11～12）
（4）父、子、圣灵原为一位（约十30；罗八9），所以主吩咐门徒要奉「父、子、圣灵」的名施洗，门徒则只奉「耶稣」的名施洗（太二十八19；徒二38，八16，十九5）
4、真神的名是独一二的，是至尊至贵，我们为奉祂（耶稣）的名行事，高举祂的名尊祂的名为圣（亚十四9；腓二9～10；西三17；申十二5；太六9）
5、不可妄称神的名，不但在言语上不可「乱称」，或随便提起，也不可「乱用」于行动上如：
（1）不可指着神的名起假誓（利十九12）
（2）不可乱奉神的名说假预言（耶十四14）
（3）不可利用神的名、图利取利（参看：徒十九13～17；王下五20～22）
（4）不可随己意奉神的名咒骂人或以神的名为掩护行恶事（参看：徒二十三14）
四、当记念安息日守为圣日（出二十8～11）
1、安息日是神在创世之时设立的（创二1～3）
2、在汛的旷野再指示安息日的日子（出十六1、23）
3、在西乃山列入十诫，叫以色列人遵守（出二十8～11）
4、因不守安息日，被掳于巴比伦（耶十七21～23；代下三十六17～21）
5、重建圣殿后，严守此日不敢违犯（尼十三15～22）
6、主耶稣来到世间，谨守圣日（路四16、31）
7、使徒遵守安息日（徒十七1～2，十三14、44，十六13；徒十五21）
8、我们也当记念安息日，守为圣日（可二27；太二十四20；赛五十六2～6）
9、当如何记念：
（1）放下俗事（赛五十八13；出二十三12）
（2）参加圣会（利二十三3；路四16）
（3）纪念神恩（申五15；诗一百零三2、3）
（4）仰望天国（来四9～10；罗八22～23）
（5）从事圣工（可一21；徒十六13）
（6）多行善事（太十二11～12；可三4～5）
（7）努力灵修（结二十12；来十二14）
五、当孝敬父母（出二十12）
1、为报答父母生、养、育等大恩（提前五4）
2、要顺从父母之命（弗六1；箴六20～22）
3、要接受父母的管教（来十二7、9；箴十五5）
4、要尊敬父母（箴二十三22；王上二19；利二十9）
5、要奉养父母（可七10～12；得二2）
6、带领父母得救（参看：书二12～13；徒十六31）
7、孝敬父母的必蒙祝福（弗六2～3；出二十12）
路得之例（得二1，四13～17）
8、不孝敬父母的必受咒诅（申二十七16；箴二十20）
以利二子之例（撒上二22～25，四10～11）
六、不可杀人（出二十13）
现在的人为杀人流血而奔跑，整个世界充满了凶杀，违背了神的诫命（罗三15；启六4）
1、不可打胎，因胎内己有生命（诗五十一5；耶一5）
2、不可以口里的刀伤人（箴十二18；诗五十七4，五十九7）
3、不可恨人，因恨人就是杀人（约壹三15；太五21～24）
4、不可传假道，带人下地狱（太二十三15）
5、不可阻挡人信耶稣，不容他得永生（太二十三13）
6、不可见死不救──无论对肉体或灵魂（路十30～31；箴二十四11；结三17～19）
7、信徒不可使人绊倒，害死人的灵魂（太十八6～8；林前八13）
8、杀人的，他必受罚，被投入火湖里（启二十一8；约壹三15）
七、不可奸淫（出二十14）
1、挪亚的时代和所多玛、蛾摩拉二城被毁灭的大原因，就是「淫乱」（创六1～3；彼后二6；创十九6～8）
2、末世的人类也必充满淫乱的罪恶，而终于被毁灭（启九21；提后三1～2、4；罗一26～27）
3、淫乱的人不能承受神的国（林前六9～10；启二十一8）
4、我们不但不犯淫乱之大罪（创三十九9）
5、除了因对方犯了淫乱之外，不可离婚（太十九9）
6、不可使女儿为娼妓（利十九29；申二十三17～18）
7、也不可犯属灵方面的奸淫，如：
（1）与世俗为友（雅四4）
（2）心中倾向偶像（结六9；何四12）
（3）不坚信主的真道（林后十一2～4）
八、不可偷盗（出二十15）
1、偷盗的必被除灭（亚五1～4）
2、亚干因偷了东西而被灭（书七21、25）
3、偷盗的不能承受神的国（林前六10）
4、末世偷盗的事将加多，而招来更多的灾祸（提后三1～2；启九20～21）故我们当除去贪心，不可偷人的任何东西，也要谨慎下列各事
5、作买卖不可行跪诈（箴十一1；申二十五13～16；箴二十一6）
6、作官的不可受贿赂，或随伙贪污（申十六19；弥七3；参看：但六4、22）
7、父母的东西也不可偷窃（箴二十八24）
8、不奉献十分之一，乃夺取神的物（玛三8～9）
9、当效法亚伯拉罕，凡是别人的东西，就是一根线，一根鞋带，我们都不拿；且为要感谢神恩，要奉献十分之一（创十四23、20），以免犯偷盗之罪
九、不可作假见证陷害人（出二十16）
作假见证陷害人是一种杀人罪例如：
1、耶洗别叫了两个匪徒作假见证，害拿伯于死地（王上二十一9～14）
2、犹太人找假见证人要害死耶稣（太二十六59～61；路二十三1～2）
3、我们绝不可在法庭作假见证陷害人（出二十三2）
4、也不可为求自己的益处，或为使对方不利而乱批评人，论断人，谗谤人，说人的背后话，或往来5、搬弄是非（雅四11～12；太七1；罗一30）
6、不可传假福音，作假见证，引人走错路，害死人的灵魂（加一6～9；太二十三15）
7、作假见证是真神所憎恶的（箴六16～19）
8、一切说谎话的，必受地狱的刑罚（启二十一8；太十二36～37）
十、不可贪恋人的妻子、房屋、牛驴，并他一切所有的（出二十17）
这条最后的诫命，在于戒存「邪念」与「贪心」
1、贪恋人妻是大恶，是当罚的罪孽（伯三十一9、11）
2、约瑟虽被其主母引诱，仍敬畏真神，不敢犯罪（创三十九7～9）
3、大卫因贪恋人妻，致使谋害其夫，受了神严重的刑罚（撒下十一2～5、14～18，十二9～14）
4、贪财是万恶之根，若不及时除灭，将生出各种的罪恶（提前六10；雅一15）
5、亚干因贪爱神吩咐不可拿的东西，而遭灾殃（书七21、24～25）
6、基哈西因贪恋乃缦元帅的礼物，致长了大痲疯（王下五20～27）
7、淫乱的、贪婪的都不能承受神的国（林前六9～10）
8、一生的果效，是由心发出（箴四23），当靠主圣灵的能力，洁净己心，丝毫不存邪念与贪心（帖后二13；结三十六26～27）
十诫是真神律法的纲领，主曾把它归纳为两条，即：尽力爱神；爱人如己（太二十二36～40）我们若能遵守这「敬神爱人」之诫命，就是已经完全了律法，不会去触犯十诫了（罗十三8～10）