Autumn Rain 
引言
真道使人得救（罗一16；林前十五2），假道使人灭亡（太二十三15；彼后二1）鉴别真假道的问题，可谓至为重要。
传假道的先知，必猖狂于末世，迷惑许多人（太二十四11）；他们会显大神迹，大奇事，连选民也可能受迷（太二十四24）现在就是！
那么，我们当如何鉴别真假道呢？
一、所传之道是否合乎圣经？
1、圣经是神的话（提后三16），是判断是非的唯一标准（赛八20；罗二18）
2、真理只有一是（林后一18～19），根基只有一个（林前三11；弗二19～20）
3、与使徒所传的不同，就是异端（加一6～8）
4、假道的来源：
（1）来自遗传（可能接受真道）
（2）来自邪灵的启示（不能接受真道）
二、如何对待真教会？
1、同灵必合一（弗四3～4）
2、同道必归一（弗四13）
3、合一是主的旨意（约十16）
4、敌挡真教会者，非真道（约壹四1～6；太十二30）
三、假道数则
假道多得不胜枚举，这里只列举江端仪所传的异端数则，以资鉴别真假道之参考
1、一次得救，永远得救
更正：信徒未必都能得救（太七21～23），犯罪者必灭亡（来十26～29）
2、悔改是重生
更正：悔改是重生的准备阶段（徒二38），从水和圣灵生才是重生（约三3、5）
3、浸礼与赦罪、称义、重生、得救无关
更正：浸礼关乎赦罪（徒二十二16）、称义（林前六11）、重生（多三5）、得救（彼前三21）
4、仰面受浸
更正：低头受浸才对（罗六3～5；约十九30）
5、血浸、浸水、圣灵浸
悔改是血的见证，遵行主道（水），信而受浸（水）归主名下是水的见证，接受圣灵的浸是圣灵见证（约壹五8）
更正：圣灵、水、血的见证是要立成那惟一之目的的（吕译本：约壹五8），就是要见证耶稣是基督（约壹五9～11），并见证浸礼是浸在水和血中（原文直译本：约壹五6）血与水不得分开（约十九34；约壹五6）；悔改不是血的见证，遵行主道不是水的见证
6、反对婴孩受浸
更正：受浸为赦罪（徒二十二16），婴孩有原罪（诗五十一5；罗五12），所以应该受浸初期教会的史实，可证明婴孩也要受浸（徒十六15、31～33，十八8；林前一16）
6、凭信心放胆说方言
凭信心放胆说出来的，就是方言随随便便开口DE、DE、DA、DA的说出单音调来，就是方言（可十六17）
更正：说方言是受圣灵的凭据，圣灵一降在我们身上，我们便能说出方言来（徒十44～46）圣经只有凭信心祈求的吩咐（太二十一22），没有凭信说方言的根据信心是兑现事实的必须条件，但信心并不是事实
四、我们当采取的态度
1、对真道
（1）充实自己，免得受诱（罗二18；西三16；弗四13～14）
（2）固守（林前十六13；提前三9）
（3）宣扬（太十8；提前二4）
2、对假道
（1）不妥协（加一10，五11，六12）
（2）恨恶（诗一百十九128；加一6～9）
（3）揭穿（犹3）