Autumn Rain 
引言
在平常与同工或弟兄姐妹交通当中，我们勉励他们参与教会的某些事工，却遇到委婉的推辞：“我怕做不好，因我没有恩赐”……
这句话说明了我们不认识“恩赐”以至于产生不同的心态。出于谦卑是好的，这是一种可取的心态，比如摩西，当神要拣选他时，他也觉得：“我自己是拙口笨舌的，怕没有办法担当这么重大的责任。”他在神面前就先推辞，但是当神要用他的时候，他还是挺身而出，没有再推辞了。这是我们应该效法的榜样。另有一些人把恩赐看成是自己的个人才干，觉得自己很有恩赐、很了不起，而洋洋得意、高高在上，并以此夸口而看不起别人，圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（彼前五5）。
一、认识恩赐的来源与目的
恩赐就是侍奉的能力，是神为要使用我们而赐给我们的。我们要藉着所赐的圣灵，发挥从神那里所得的恩赐。
1.当祈求恩赐的能力
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他”（雅一5-9）。
缺少智慧（恩赐）的，可以向神求，像所罗门王向神祈求恩赐一样：“耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王。但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？所罗门因为求这事，就蒙主喜悦”（王上三7-10）。
所罗门接续大卫做王时非常恐惧，虽然他受过特别的教育，学问应该是特别好，但是在神面前，他还是觉得非常缺乏，因此当神问他“你还需要什么”的时候，他知道最缺少的是神的恩赐——智慧。他为什么知道自己缺少智慧呢？
首先他认识到他自己还是个幼童，住在神所拣选的民当中，不知道如何出入（是指处事如何掌握分寸，知道学历不等于阅历）。身为古代的国王，所有的百姓、整个国家都是属于他的财产，他是高高在上的，但是所罗门王知道，以色列民是神的民，他只不过是神的仆人，他说：“仆人住在你所拣选的民当中，并且这民多得不可胜数，求你赐给我智慧。”
可见，他需要智慧不是为了要出人头地，显示自己很有智慧，让别人称赞他，而是要为神工作，带领好以色列百姓，能够判断神的民，能够辨别是非。
侍奉要有恩赐，侍奉要得到神的喜悦，侍奉要满足神的托付，就是照管神的羊，正如耶稣三次问彼得：“你爱我比这些更深吗？”主再三托付他“你要喂养我的羊”，就是要照管耶稣基督所拣选的百姓。
所罗门王求智慧是为了可以判断百姓，可以按非常公正，非常公义地来处理任何事情，不留下错误，这是他正确的一种心态。神听到所罗门王所求的，也看到他内心中没有私心的表白。因此神说：你不为自己求财富，也不为自己求寿数，也不求灭绝仇敌的性命，我要将智慧赐给你，并且以前的人和以后的人没有一个人能超过你的智慧。
我们应该学习效法所罗门王，向神求智慧、求恩赐，我们得到恩赐后可以做更好的侍奉。
2.恩赐能力源于圣灵
耶稣和门徒聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证”（徒一4、5、8）。
我们从耶稣对门徒的拣选过程中看到，凡是愿意来跟从主耶稣的人，主并没有讲条件。因此彼得俩兄弟、雅各俩兄弟，他们是渔夫，最先起来跟从他。耶稣没有说，你们是渔民，就没有办法传天国的福音，因为神有办法，人不是靠自己的智慧，而是靠圣灵的能力。
只要神给他们恩赐，他们就能够成就神的工作。因此，在五旬节圣灵还没有降临之前，我们看到耶稣差遣门徒出去做工，不是让他们先接受培训一下，而是向他们吹一口气，然后说：你们受圣灵了，你们要留下谁的罪，谁的罪留下，要赦免谁的罪，谁的罪就赦免。我们看到神赐给门徒能力、口才、智慧。
我们各人需要学习、需要学问，好更好地工作，但是我们更应该看到能力是出于神，如果有祈求圣灵带领，神会赐给我们超出我们所想的一切。我们每个愿意侍奉的人，都应该祈求圣灵的恩赐，没有恩赐就不能很好的侍奉，所有的恩赐都是出于神。
我们应该对恩赐有一个正确的认识，首先认识到恩赐是从神来的，不是我们天生就有的。
我们知道教会开展圣工都是靠神的能力。在神拣选的门徒当中，彼得和保罗在学问上差距是很大的，但是不足以影响神的拣选，神知道拣选什么样的工人，然后安排他工作的范围。神赐给他们圣灵的恩赐，彼得本来没有什么文化，但是五旬节圣灵降临后，他的那一场讲道却能感动3000人悔改，听的人觉得扎心。是什么会让人听起来觉得扎心，让大家觉得需要救主？是圣灵的能力。
保罗很有智慧，他跟很多有智慧的人进行辩驳，跟精通摩西律法的人辩驳，他把神的旨意表达出来，却仍有许多人抵挡。因此，所有的工作都是在圣灵的带领之下感动神拣选的人，是圣灵所运行随己意分给各人的恩赐（林前十二4-11）。
那么，神是在什么时候把恩赐赐给我们呢？是圣灵降临的时候，即耶稣叫门徒在耶路撒冷等候神所应许的圣灵。在平常当中，我们知道求圣灵，这在所有信徒中有一个很强的概念，得到圣灵就得到得天国基业的凭据，不是从水和圣灵生的就不能进入神的国，但是圣灵更重要的是让我们参与侍奉，并且侍奉有果效，既能造就别人也能造就自己，这就是圣灵的能力。因此要不断祈求圣灵充满。每个人在每次祷告中都应该求圣灵的恩赐，并且求神赐给我们侍奉的机会，让我们能谦卑运用圣灵的恩赐，造就教会，坚定自己的信心。
我自己年轻的时候，都是跟老前辈一起走，有这些老人在一起，我们没有思想负担，就是跟着去祷告，没有思考神会不会跟我们同在？
有一次上班的时候，一个老姐妹叫我去她家里面，让我帮她家人祷告。那个时候，我记得很清楚，所有老同工都外出不在家。他们找到我，让我帮忙祷告。当时我也很害怕：“糟糕，传道人和同工都不在。平常跟大家一起走，大家也把我当成同工了。叫我去祷告，想不去又说不出口，又不好推辞，去了又非常害怕，我到底祷告有没有果效？神到底要不要用我？我这个人配不配？”
那个时候，我心里想很多，但又不得不跟着走，只好心里默默祷告：“主啊，我不配，但是这个姐妹需要，我又不好推辞不去，因此我跟着去，但我知道，主啊，能力都是出于你的，你有能力，希望你能眷顾我。”在一路上我心里就这么想，心里默祷，也是很害怕，就在她家祷告，祷告一会儿结束就回来了。祷告完以后，整个下午到晚上，这件事都挂在我的心上，我在心里面也不断地替她祷告。
到第二天的时候，这个姐妹到我店里，我赶紧问她，怎么样？她说，好了，今天可以去做工了。听完之后，我非常感谢主，更加坚定我的信心了。这是我第一次单独帮病人祷告的经历。
我们在工作中不管程度高或低，都需要圣灵的带领和帮助，不管果效是怎样的，都会看到圣灵在带领，并坚固我们的信心。
3.为要成就事奉目的
“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”（弗四11-12）。
我们看到，神把恩赐藉着圣灵赐给我们，有他的旨意，让我们得救，希望我们有份于他的圣工，能够办好教会。因此教会中有不同的恩赐，分担不同的职责。圣经告诉我们“为要成全圣徒”，就是让我们弟兄姐妹得到爱的造就。就像先知讲道的，在真理上受造就；让我们有医病赶鬼的恩赐，使大家得到关怀，让我们得到安慰，得到帮助，使主耶稣基督的爱在我们教会当中，在弟兄姐妹当中施行，我们爱主，更爱教会。爱教会的人就不会对教会的工作不冷不热，在信仰上也不会不冷不热。
有的人在信仰上不冷不热，就需要教会的关怀。探访、沟通、辅导……，这些都是教会希望我们担当起来的工作，不是要显示我们的能力，因此我们要尽职尽责，有谦卑的态度。
让我们有正确的理念，我们只不过是各尽其职。因为他赐给人有不同的恩赐，安排不同的人有不同的工作，每一个人担当他的职责，就是要建立基督的身体，建立基督的教会。这个身体就是教会，我们要爱主就要爱教会，我们要把教会办好，因此我们要发挥我们的恩赐，让我们教会这些弟兄姐妹，这些耶稣身上的肢体不能分裂，不能够丢失，要把众人完完全全地引到神面前。因此我们大家应当各尽其职，圣灵在我们身上，我们各有各不同的能力，让我们去侍奉去工作，因此我们大家应当发挥各人的恩赐。
二、当发挥各人的恩赐
1.恩赐需要栽培
恩赐需要栽培，需要互相激励。我们作为教会的带者，各个团契的负责人，要推动、带动所有的人都能积极地参与侍奉。我们有很多的团契，我们团契不但有活动，而且还有系统的查考圣经，但是还有一个功课，就是要带动大家侍奉。好的团契就是一个侍奉的团契，它会分担教会的重任，它会有爱心，不但担当自己团契的工作，还能够帮助教会，协助教会的工作。
感谢主，我们三山教会中坚团契，侍奉得很好，但还需要加强、激励，神会纪念的。我们应该做个服侍的团契，不单单要带好自己的团契，还要带动其他团契，把整个教会变成一个爱的大家庭。
2.恩赐在带领中传承
怎么带领？老的带领年轻的，老练的带领新手，因此圣经里面记载，摩西带领约书亚，约书亚一直跟着摩西，他有愿做的心，现在有时候我们工作把团契分成老年就是老年，年轻就是年轻，但是大家隔断了，老年人就跟老年人在一起，教会就不能传承，因此我们要看到教会对新人的培养，老的人应该看到教会将来的需要，怎么样带领培养年轻的人？你去关心他，你也会带动他，不能把工作分了，这是年轻人做的我不管，需要爱的带动，好像父母做的，在家中做的工作应该是最多的，他会带动自己的子女，任劳任怨的，应当看到家庭是这样的。
我们看到教会各种团契很健全很好，但各管各的，以后教会侍奉怎么能够得到传承？我们中年人已经承担各方面的工作，年轻人也要参与各方面都的工作，那也需要带动和互相配合。
约书亚紧跟着摩西要协助他，摩西也带领约书亚。然后我们看到约书亚怎么样？从帮手变成一个接班人，在长期带动、带领之下，他有一种侍奉的心，他工作有办法尽职尽责地完成，因此需要带领，需要去推动它，很耐心地把工作安排规划给他。
教会不但有传承的责任，在家里，我们做父母的也应当激励自己的子女参与教会事工。
以前龙田第一次盖教堂的时候，教会负责人号召大家都参与建设，说，挖地基时，年轻人都要来参加。结果小孩子也来了，大家第一次盖教堂时，心都很火热。看到年轻人、小孩子笨手笨脚的，做父母的心疼，说，我们大人做多一点，小孩子不懂得做，让他们走吧。但是，小孩子还是抬土，搬土块，很积极。虽然实际上他们做不了很多事情，但是这是推动他们爱教会，培养他们爱主，教会的心，让他们有一种参与感。
现在，我们做父母的，教会脏的重的事情自己去，有没鼓励家里的年轻的去？我们应当激励、鼓励他们参与教会当中的侍奉。
撒母耳年纪小小，就被放在圣殿里跟着以利，每天早上很早起来开灯。我头一次看到这处圣经时，就想，那么小的孩子就离开父母，被放在圣殿里，心里很舍不得。他母亲怎么能这样许愿？怎么会舍得？放在圣殿当中，晚上一个人睡觉，最起码生活要能自理，他不会让祭司给你当保姆吧？撒母耳的父母把他放在教会侍奉，希望自己的孩子侍立在神面前。可见他们有感恩的心，把孩子送到圣殿里面服侍神，每年孩子所需要的衣服，他们都为他准备，每年一次到圣殿探望他。我当时觉得一年时间才去看一次，不可思议。但后来我想，她可能是怕经常去的话，孩子会分心。她也不是把孩子全部放弃，在生活上仍关怀、扶持他。在敬拜神的时候，她去看他是对他的激励，让他能够专心侍奉神。我们看到，他们是很有智慧的父母，让撒母耳成为著名的先知。神要用他，还是小孩子的时候，神就跟他同在，他可以传达神的话语，其他祭司没有办法传达神的话语。我们看到撒
母耳得到神的重用，在于他父母感恩的心，还有对他孩子的栽培、奉献、帮助。撒母耳得到神的重用，跟父母的培养、鼓励是分不开的。
结语
我们侍奉的目的是报答主的恩典，成全神的旨意，教会的福音能够传遍天下。让我们每个人来参与奉献，并且有积极的心态，让我们不但自己参与，祈求恩赐，而且用爱心互相激励更多的人。
希望我们都懂得恩赐的来源，也知道神藉着恩赐给我们责任。我们要发挥各人所得的恩赐。不但年老的人愿意侍奉，而且年轻人也能传承教会的使命、侍奉的精神，参与教会的侍奉。我们做父母的也要激励栽培自己子女，关心教会，关心事工，使我们教会成为一个荣耀的教会、传得救福音的教会，荣耀神的的名。感谢主，愿主加倍赐给我们属灵的恩赐。阿们！