Autumn Rain 
引言
犹11-12
真教会是得救的方舟，主耶稣藉真理、圣灵与真教会同工（约壹3：24），带领全体圣徒航向光明的彼岸－－天国。在天路航程上，不可能是一帆风顺的（太14：24），更须提防海里的“暗礁”。因为暗礁深藏在海里，不易发觉，难以提防，所以极易给航船－－教会造成极大的危险。
一、“走了该隐的道路”（创4：1-15）。
“该隐的道路”就是自义，嫉妒和仇杀。该隐自以为自己的祭物最美、最好，而鉴察人心的神却不悦纳他的祭物，他没有为此谦卑、悔改、认错，而是迁怒、嫉恨自己的兄弟亚伯。教会中也有一些人，不但自己不努力灵修、追求圣洁，将神的恩典当作放纵情欲的机会，而且攻击、诽谤、嫉妒那些忠心愛主、行事光明正直，蒙主重用的弟兄姐妹。这种人最易在教会里制造结党纷争的事，最易使信徒软弱跌倒，从而成为教会中可怕的灵命“杀手”（太18：6-7）。
二、“为利往巴兰的错谬直奔”（民22章，25：1；31：8.16）
巴兰的错谬在于“为利”－－贪财。巴兰为了得到摩押王巴勒一再应许给他的“利”，明知不可为而为之－－企图摆脱神的“控制”，咒诅神的选民，把神所赐的“先知”职分和恩赐作为得利的门路（提前6：5）。同时，他又为摩押王献策，将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物和行奸淫，以致是以色列人遭遇了瘟疫（民31：16；启2：14）。可见，巴兰的“错谬”在于：为了得利不但自己犯罪，还教导别人也去犯罪。巴兰虽然得到了金钱，单最终却跟他的金钱一同灭亡了。诚如保罗所说：“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道。”处此一切向钱看、功利思潮汹涌的社会洪流中，圣徒应当谨慎自守，靠主胜过金钱的诱惑和试探。
三、“在可拉的背叛中灭亡了”（民16：1-40）。
“可拉的背叛”在于他因骄傲。好为首而不服神所拣选、设立的仆人摩西的属灵权柄，而要争夺教会的领导权。可拉虽然也是利未支派的子孙，但神没有拣选他和他的子孙作祭司，只拣选亚伦和他的子孙作祭司。可拉虽然很有组织才能，可以纠集大坍、亚比兰以及以色列会中的250个首领结成一党，但神却没有拣选他担任以色列会众的首领，而拣选了摩西。为此，可怜一党藉口攻击摩西、亚伦“擅自专权”，公然向神设立的属灵权柄挑战，妄图争夺教会的领导权，结果神灭绝了那些事奉动机不纯、好为首的人，使地开口把判党活活吞下地里（民16：30-33）.可拉党的结局是犹大书8节所轮到的“轻慢主治的、毁谤在尊位的”的最好说明。主耶稣对那些灵命幼稚、事奉动机不纯、企图谋取神国高位的门徒说：“你们不知道所求的是什么，我所喝的杯，你们能喝么?我所受的浸，你们能受么？……坐在我左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的就赐给谁”（可10：38-40）.在这段圣经中主教训我们，在教会这个属灵的国度中要当领导者，必须付出喝苦杯、服事人的代价。再说，属灵的职分和权柄要赐给谁，神有绝对的主权，它不是以人的智慧和手腕可以谋取的。
圣经早就预言“末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎……无亲情，不解怨……自高自大……有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”（提后3：1-5）。提醒属灵的真教会全体同工、同灵，在传扬真道、建设属灵圣殿的灵战中，不但要抵挡撒旦攻击的“明枪”，也要提防教会内部的“暗礁”。
俗话说：“明枪易躲，暗箭难防。”我们在传扬真道、建设教会的圣工中，外来属世势力明显的攻击，逼迫还比较容易对付，最可怕的是撒旦藉教会同工、同灵的人意、血气、情欲对教会进行腐化和分化的工作，对这些撒旦设立的“礁石”－－网罗和陷阱，可怕的是自己深陷进去却还不自觉自知。教会只有提防和避开这些“礁石”，才能不能兴旺、发展和壮大，荣神益人。