2001祂使软弱的膝稳固-台北教会张其能

奉主耶稣基督圣名作见证:

17岁慕道,20岁受洗归主;任职于电力公司,工作之余热心聚会、圣工,并顺服地凭媒妁之言娶主内姐妹为妻。夫妻同心走在主路上的好青年,为何行至中年,美好的生活会变调,且几乎走到「生命的死荫幽谷」?张其能弟兄勇敢地见证出自己的境遇,希望能使年轻人引以为鉴。

一、追求财富

「从小父亲常数说亲戚、邻里小孩的成就,并以他们与我们做比较,使我常有自卑感,不能满足于只当一名公务员。」张其能回想自己追求财富的动机,于是仗着自己的聪明、良好的人际关系,投资股票、电子公司……,近20年来有赚也有赔,曾经在股票市场大有斩获,这样的甜头使他愈做愈大。纵使好景不常,也未能使他心生警惕;1994年张其能办理退休,领到500万退休金,部分再投资股票,「这次不到几天就赔光了!」张其能苦笑的说。

但是撒但的诡计就是叫人不断「得,得,得!」落在试探中的人,只要还有一丝希望,是不可能「回头的」。

除了股票投资失利外,张其能也多次被倒会或遇借钱不还、投资工厂遭变量……,他自己反省:「应该是我不善理财吧?就如《哈该书》形容的──将工钱装在破漏的囊中。」如此多年累积下来,债务已到不能再负荷的地步。张其能自己形容:「就如同骆驼背上的最后一根稻草,虽然很轻,但终究承载不了了。」

1998年年尾,张其能的财务终于出现无法转圜的危机。

二、困境中的哀告

在求告无门下,悲观至极点,无法解决困境使他忧愤不已,夜间常问神:「出口在哪?出口在哪?我以前也做了不少圣工,孤儿寡妇来找未曾让他们空手回;你掩面不看我要到几时?我夜间的求告你竟掩耳不听吗?」

困苦中的张其能圣经只看《约伯记》,试图从其中找到与其经验重叠或认同处:

他劳碌得来的要赔还,不得享用;不能照所得的财货欢乐。(伯二十18)

我也照样经过困苦的日月,夜间的疲乏为我而定。我躺卧的时候便说:我何时起来,黑夜就过去呢?(伯七3-4)

我的日子比梭更快,都消耗在无指望之中。(伯七6)

祂把我的弟兄隔在远处,使我所认识的全然与我生疏。我的亲戚与我断绝;我的密友都忘记我。(伯十九13-14)

你的手创造我,造就我的四肢百体,你还要毁灭我。(伯十8)

三、绝境求死

陷于忧愤中的张其能,思绪也就一直停在负面中,「to be?or not to be?」每天盘据心中,跳脱不出来,就想「既然已被你定为有罪,我又何必徒然劳苦?」他做了一个决定:「死吧!」来解脱困境和痛苦,并表示对神的抗议。下定决心后,张其能就计划在与某社团去花莲打球的回程中,跳火车自尽。

然而慈爱的神藉着困苦拯救困苦人,祂终究会引领我们出患难进入宽阔之地。就在张其能去花莲的前夕,不知情的太太竟告诉他:「其能,我父亲来电勉励我要记住两件事。第一,永远不离开你;第二,祷告。」太太这番话使悲愤中的张其能得到很大的安慰,他感受到岳父母和妻子的爱,才恍然明白:「神还是爱我呀!」加上思及自己基督徒的身分,「身体是神的殿,岂容我自己毁坏?」张其能终于打消走绝路的念头。

四、再次出埃及

「既然绝路走不成,就要痛下决心不再自怨自艾,想想以后的路该如何走下去?」张其能静下心与太太商量,决定尽速搬家(本来的房子已被拍卖),他告诉太太:「我们原是属基督的人,却又走入红尘打滚;认真想起来,我们有许多事亏欠神,让我们再次出埃及吧!」张太太听到这番话很高兴,知道神动工开启先生的心眼了。为分担家计她再次就业,且为多赚点钱经常加班到很晚。张其能想到太太的无怨无悔,不禁感谢神赐给他贤惠的妻子。

看到太太的打拼,张其能也认真找事做,但几个工作做得都不是很顺。直到半年前到好友苏子祥弟兄的公司上班才较稳定下来。

重新回归天父怀抱认真聚会,撕下脸皮不再维护面子,只求「维生」,不敢追求生活质量,张其能体会到长久未曾尝到的轻松。

在世上虽有所失,但转念想到孩子的懂事、体贴(女儿常写鼓励的小纸条、儿子则始终是最好的朋友),张其能忍不住哽咽说道:「在我最困难时,主帮我留下家庭!」

五、人生观的转变

「对自己的未来不敢再凭人意规划,全然交托,不敢奢望有甚么发展,只求糊口。所以再难听的话,我也可以吞下去。」张其能因所经历的学会顺服神的带领。他也不后悔曾走过的路,因明白神是藉我们所经历的来操练、炼净我们,重要的是神给的功课学到了吗?

去年很不景气,有许多同灵可能正陷入与张其能同样处境中,张其能以过来人的身分诚挚地分享:「人遇到挫折时,一定先用人的办法去解决,而当人觉得自己还有办法可用时,就绝对走不出困境,如果愈早向神『缴械』就愈早得到神的帮助。」然而最困难也在此,曾经拥有那么多怎堪一无所有?情绪陷在自怨自艾中只会让已成输家的人输得更多。「当你不再自怨自艾时,就是神为你开路的起始。」张其能语重心长地提出走出困境的关键时机。

他认为,人不能埋怨神,只能接受祂的公平,对全能的神我们能与其争执吗?就如同耶和华从旋风中教训约伯的质疑:「谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?」只能用更宏观的态度来看神的作为,否则狭隘地困于定点将走入死胡同;更无法显出基督徒生命的层次,因为我们与未信者间最大的不同不就在遇到挫折、失败、困难时,所表现的层次吗?

《诗篇》七十七篇是张其能最喜欢的经节,他说:「这段经节正好是我一路走来的心境写照。」

我要向神发声呼求;我向神发声,祂必留心听我。

我在患难之日寻求主;我在夜间不住地举手祷告;我的心不肯受安慰。

我想念神,就烦躁不安;我沉吟悲伤,心便发昏。

你叫我不能闭眼;我烦乱不安,甚至不能说话。

我追想古时之日,上古之年。

我想起我夜间的歌曲,扪心自问;我心里也仔细省察。

难道主要永远丢弃我,不再施恩吗?

难道祂的慈爱永远穷尽,祂的应许世世废弃吗?

难道神忘记开恩,因发怒就止住祂的慈悲吗?

我便说:这是我的懦弱,但我要追念至高者显出右手之年代。

我要提说耶和华所行的;我要记念你古时的奇事。

我也要思想你的经营,默念你的作为。

(诗七十七1-12)

成为前车之鉴

这一路走来,张其能虽然吃尽苦头,但想到自己就是一个活样板,可给每一个即将走在人生路上的年轻人看,就知道在主里没有白受的苦。他提醒年轻人,不要以为一生皆可平顺,就为所欲为,人种甚么因必收什么果,如同经云:「在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。」(传十一9)

既盼望成为年轻人的前车之鉴,张其能弟兄殷切希望他们:「因我的失败得到启示,并学到人生和属灵的智慧。」这也是他「撕下面皮」作见证的最大原动力!

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