Autumn Rain 
奉主耶稣基督圣名作见证：
人生一切能享的福，哪样保留得住？哪样不虚空？哪样能够满足？哪样能带走？细细思量人生，什么值得留恋？什么应该换回？什么最好松手？什么大可抛弃？更加明白自己该走的路，就是广传福音，普救万民，让真道传遍台湾各角落，进而传遍地极，让所有的人信主耶稣，一生一世跟随主的脚步，乃是无穷尽的福气。
一、感恩的岁月
在感恩的岁月里，回顾信主经过，神格外充沛的丰富恩典、慈爱、怜悯，如影随形般陪伴着我。从小在蒙恩的家庭中成长，家母敬神爱人，兄长已献身当活祭，姐姐们谨守真道，热心圣工，在老师谆谆教诲下，领受纯正信仰，认识主基督耶稣为至宝；也在小小心灵深处欣羡着传道牧养的工作，有尊贵祭司身分、传扬福音、报喜信，是何等的佳美、何等的荣耀，更体认「施比受更为有福」，因而积极参与圣工。
之前在南亚高雄仁武厂担任模具技术员，工作稳定而具挑战，也因稳定才有机会担任小港教会宗教教育系负责一职，秉着爱主的心及感恩的心，尽心尽力地教育孩童，回想过去自己有机会受正规的宗教教育，蒙受主恩，眼看这群小羊，因家庭、环境、交通等因素，隔绝接受灵恩的机会，当时心中有一股声音，当知恩图报。又想起主耶稣对彼得三次询问：「你爱我吗？」「你有餧养我的羊吗？」瞬时间不断地扪心自问，我有爱主吗？我有餧养衪的小羊吗？
既然来了，必有受托的使命，传道就带着一群热血澎湃的教员一一访问，在这荒芜的田地上，蒙神施恩祝福及团队的合作下振兴宗教教育，一起开垦、培训、访问、牧养、接送，年轻人的热情努力，发挥得淋漓尽致，使无孤可怜的孩子得以亲近教会，领受主丰沛的大爱，因为大家的同心合意，为宗教教育齐心努力。
在假日清早7:00开着车沿途接儿童，参加儿童聚会，会后再拨一些时间上学校的课业辅导，在教员与家长的努力下儿童数渐渐增加，使小港教会的圣工更加地蓬勃兴盛。教育乃百年大计，一枝草、一点露，回首以往，如今这群小孩已渐长大，个个成为教会宗教教育的栋梁，让我们在圣工的付出上倍感欣慰。感念所栽种、浇灌算不得甚么，只在那叫他生长的神（林前三7）。
二、满了两把忙碌补风
后来工厂迁至嘉义，又看到老师傅的一生只不过是如此，不愿自己就如此虚掷一生，加上内人在北部教书，更让我舍得放下，开启了另一道生涯之旅。感谢神的带领，初到北部即深得老板赏识，担任副厂长一职。公司生产裕隆、中华汽车整部车子的螺帽，经常往返于树林和三义、杨梅厂；期间常思索人为什么忙，所求何事？
当时一心只想缩短奋斗时间，以偿还房贷。有人说：人生有三个好球，一是房地产、二是电子业、三是服务业。于是跳脱目前的传统业，毅然决然投入服务业，目的是挑战高薪，迈向亮眼的人生。
期间做过人寿、证券、期货等等的服务业，在紧张忙碌的生活中，终日汲汲营营于名利、钱财。为了发笔横财终日耳机为伴，每天往证券公司里钻，精神紧绷、如箭上弦，若遇股票大跌，则大有箭折弦断之虞。常想人们何苦为了钱财活得这般辛苦呢？
所罗门王说：「我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，就是人蒙神赐他赀财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。」（传六1-2）
而今这宗祸患已普遍发生在社会每个角落，人们处心积虑地积钻钱财，攫取名利，劳心劳力的生活使得健康大受折损，空有万贯家财而不得享用。赚钱谋生的能力是神所赐，然而不懂节制之道，一味在利欲中打转，总有一天会落到戕害己身，悔恨莫及的地步。满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风（传四6）。
真正体会到忙、盲、茫的虚空，在人群中求致富，果真得到了吗？在生活工场上，始终找不到一个定位点，明白未来的不确定性，「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」（罗七18）
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的（林后四18）。人生在世短短几年，正像客旅，外衣一朽坏，气息一闭，就要归天家，人生一切能享的福，那样保留得住？那样不虚空？心中那股声音「传道」再次萦绕耳际，主啊！请差遣我。
三、原乡教会的隐忧
在北区时担任青年会委员，辅导社青信仰与工作，也积极参与北特小区福音牧养及领会、翻译、团契契长、青教组讲师……等事工，知悉都市原住民因工作而散居各地，多数人因工作关系甚少聚会，甚至不聚会，信仰渐渐迷失，孩童也无法接受宗教教育，e世代的来临，拉近了人与人之间的距离，在高自主性的意识下，容易陷入婚姻的迷思，原住民的社青有倾向于嫁娶外邦，乃一大隐忧；加上社会的变迁，带动价值观的改变，在功利主义的冲击下，摇撼了北部原住民信仰的坚定性。
十族原住民人数约有30几万人，归入主名的才区区一万多人左右，而这些有3/5居留于北部，福音良田何等辽阔。犹如经云：「要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」（太九37-38）。
神学院口试时间给了一道震撼我心的题目「你身为一位传道者，你能带给信徒什么？」是呀！我能给信徒什么呢？尤其都会区的原住民同灵能带给他们什么？
这将是我学习的重要课题，要好好的思考、规划，汲取前人努力苦心经营的果实，真道要代代相传，必须靠「传承」，原住民教会正处于承先启后的地位，教会圣工需代代有接棒人。然而由于社会环境变迁，原乡教会之同灵移居都会区遽增，面对日趋复杂的社会型态、社会潮流的影响、生活的适应力、信仰生活的质变。对内的牧养：真理的造就更为重要，当遇到挫折、困难懂得选择真理来迎刃而解，在软弱中试炼自己，绝不轻易退却。
对外的宣道：目前真教会正大力拓展国内外传道工作，殷切需要工人。我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前（西一28）。深感外出同灵在原乡时信仰稳固，但来到都会区就流失、迷惑在职场，何况未信者、慕道朋友在信仰的执着度，更不如真信徒。主审判大日将近，恩门大开，在天时、地利、人和上更是开拓传扬之际，刻不容缓，愿将所学贡献于神国大业上、以传福音为志业、拯救世人灵魂为乐。
四、警惕与坚持
值此关键年代的关键时刻，传统与现代观念互相纠葛，保守与开放互相冲击，在人的一生当中绝对会碰上不如意、事与愿违之情形。在这一年来不断用读经、祷告来自我琢磨、检讨自己的言行，把反省当成每日功课，也把困难当成是对自己的操炼，更感受到主无时无刻的施恩怜悯抚慰着忧伤的心灵，不让过去的失意绑住手脚成为沉重负担，不因挫折使自己怯于再出发，但在这个过程中让自己在智慧、经验、心志、胸怀上都有所突破，所谓「不经一事、不长一智」。
相信这对日后面对困难有莫大的启示，因为至少学会了「不畏困难」也懂得「处理困难」。在学习的历程中所累积的经验和信心，将是我一生当中最丰富的资产。
有一则小故事，真耐人寻味。一位老农夫与他多年相依为命的一只老驴子，某日一起进城购物，不料在半路上老驴子不慎掉进又深又暗的古井里，当时老农夫没法子拯救驴子，就想老驴子反正已老迈不重用了，倒不如就让老驴子葬在古井里吧！于是用泥土填平水井，以防其他驴子又掉进古井，不顾过去的情谊，就动手填土丢在水井里。当时老驴子求生意志坚强，不停地用身体和脚抖动落土，以摆脱被活埋的命运，并企图跳上土堆，老驴子使尽全力，终于利用土堆把自己给推了上来，重见光明。
这故事让人感慨万千，现今在这浊世中，大家汲汲营营追求名利，不断被利欲的土给淹没了心灵，稍不自觉即可能向下沉沦，因此不断地警惕自己提升自我，坚持最初的信仰；并尽力报答主恩，为了传扬真理、为了拯救灵命，此时此刻献身事主是唯一的选择，破釜沉舟也绝不改变。
四、主爱感召
在主爱的感召下，若活着是为主而活，若死了是为主而死（罗十四7-8）。我何其有幸，生逢此时，现今又有美好的机会，能献身当活祭来回报主恩。故当在事奉的路上，常思考主对彼得所提醒的话，衪要彼得怎样活──爱衪更深，怎样做──喂养小羊、牧养羊群，怎样死──与衪同得荣耀，认清自己的目标，确实完成，更当虚心充实灵智与学识，才能让主「用我一生」也「用我一死」来荣耀神跟从主到底，认清现今的世代，明白真神救人的旨意，觉悟自己存在的使命，儆醒主再临时日之迫近，努力灵修以救己，更储备能力来传道救人。